員工態(tài)度培訓是通過培訓改善員工的工作態(tài)度，使員工與組織之間建立起互相信任的關系，使員工更加忠誠于組織。那么員工態(tài)度培訓有什么意義?下面小編告訴大家。

　　培訓是一種有組織的管理訓誡行為。為了達到統(tǒng)一的科學技術規(guī)范、標準化作業(yè)，通過目標規(guī)劃設定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程，讓員工通過一定的教育訓練技術手段，達到預期的水平提高目標。

　　員工態(tài)度培訓的意義

　　工作態(tài)度不僅關系到員工士氣，而且關系到企業(yè)的生存與發(fā)展。例如有的企業(yè)的員工接受了技能培訓后，確實技能等得到了提高，也滿足了崗位需要。這說明對員工進行培訓無疑對企業(yè)和員工都是有益的，可一些員工卻在被培訓之后就跳了槽，使企業(yè)“人財兩空”。

　　當然，正常的人才流動是必要的，但這種跳槽如果經(jīng)常發(fā)生在企業(yè)培訓之后，就要分析原因，采取相應的對策企業(yè)可以采取法律、行政方法或采取分階段、因時、因人制宜地進行培訓，以防范員工在被培訓之后跳槽現(xiàn)象的發(fā)生。除了上述方法之外，更有效的方法是對癥下藥。

　　員工跳槽可由多種因素所致。但不可忽視的原因之一是忽略了員工職業(yè)道德的強化培訓。以往的員工培訓更注重操作技能的培訓。技能培訓對于企業(yè)經(jīng)營管理工作固然重要，但員工不僅僅是經(jīng)濟人，更是社會人，正是由于培訓中忽略或缺乏對員工進行有關職業(yè)道德教育方面的培訓，淡漠了員工的歸屬感和責任意識，所以往往導致培訓后的員工出現(xiàn)跳槽現(xiàn)象。

　　因此，在員工培訓過程中，作為培訓組織者，更應當意識到用系統(tǒng)的觀點對待員工培訓，只有將技能培訓和工作態(tài)度、職業(yè)道德、集體主義精神等更好地結(jié)合起來，并且加大關于員工的職業(yè)道德、集體主義精神等方面內(nèi)容的培訓，才能達到既培養(yǎng)了企業(yè)需要的人才、又留住了人才的目的。

　　延伸拓展

　　集體主義是無產(chǎn)階級世界觀的內(nèi)容之一，是調(diào)節(jié)個人利益與集體利益的原則。集體主義是主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族、階級和國家利益的一種思想理論，是一種精神。集體主義指一切言行以合乎無產(chǎn)階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發(fā)點的思想。集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標志。它同資產(chǎn)階級個人主義是根本對立的，是共產(chǎn)主義道德區(qū)別于一切舊道德的本質(zhì)特征。

　　企業(yè)經(jīng)營管理(Operating and Management)是指在企業(yè)內(nèi)，為使生產(chǎn)、營業(yè)、勞動力、財務等各種業(yè)務，能按經(jīng)營目的順利地執(zhí)行、有效地調(diào)整而所進行的系列管理、運營之活動。2009年，孫鐵出版《企業(yè)經(jīng)營管理》一書，其包括8個學習情境，依次為企業(yè)經(jīng)營管理基礎、現(xiàn)代企業(yè)制度、戰(zhàn)略管理、人力資源管理、生產(chǎn)運作管理、市場營銷管理、財務管理和創(chuàng)新管理。

　　人才流動(The flow of talent)是指人才在地區(qū)、 行業(yè)、崗位等方面的變動。它是生產(chǎn)社會化、科學技術整體化的客觀要求，是社會按照人才的價值規(guī)律和社會要求所進行的空間動態(tài)調(diào)節(jié)。

　　經(jīng)濟人(希臘語：homooeconomicus)，即假定人思考和行為都是目標理性的，唯一地試圖獲得的經(jīng)濟好處就是物質(zhì)性補償?shù)淖畲蠡３Ｓ米鹘?jīng)濟學和某些心理學分析的基本假設。西方古典經(jīng)濟學中的“經(jīng)濟人”假設，認為人具有完全的理性，可以做出讓自己利益最大化的選擇。1978年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主西蒙修正了這一假設，提出了“有限理性”概念，認為人是介于完全理性與非理性之間的“有限理性”狀態(tài)。泰勒制就是經(jīng)濟人觀點的典型代表，“任務管理管理”的主張就是在人的“科學管理“的理論指導下提出來的。“經(jīng)濟人”理論代表代表早期資本主義企業(yè)管理的方式。