大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律基礎(chǔ)
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律基礎(chǔ)
隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生選擇自己創(chuàng)業(yè)，社會也越來越關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題，創(chuàng)業(yè)過程中的法律風(fēng)險(xiǎn)問題也逐漸顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)啦小編把整理好的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律基礎(chǔ)分享給大家，歡迎閱讀，僅供參考哦!
大學(xué)生創(chuàng)業(yè):法律知識教育不可缺
近年來，各高校紛繁樹立創(chuàng)業(yè)(致富)園或許創(chuàng)業(yè)(致富)基地，開設(shè)了一系列創(chuàng)業(yè)(致富)指點(diǎn)課程，鼓舞先生自主創(chuàng)業(yè)(致富)。這關(guān)于培育創(chuàng)新型人才意義嚴(yán)重。但與歐美國度相比，我國的創(chuàng)業(yè)(致富)教育實(shí)際研討和課程體系設(shè)置需求不時(shí)完善，比擬突出的效果是先生創(chuàng)業(yè)(致富)所觸及的法律看法、法律素養(yǎng)教育亟待增強(qiáng)。應(yīng)立足現(xiàn)有法律基礎(chǔ)教育，進(jìn)一步討論法律教育的創(chuàng)新性革新，更好的迎合創(chuàng)業(yè)(致富)教育的需求，使先生能在法律框架內(nèi)依法創(chuàng)業(yè)(致富)，努力使先生創(chuàng)業(yè)(致富)在法治軌道上安康停頓。
大先生創(chuàng)業(yè)(致富)需求法律知識輔佐
大先生創(chuàng)業(yè)(致富)進(jìn)程中自身能否具有法律看法和法律理性，能否了解和掌握與其創(chuàng)業(yè)(致富)相關(guān)的法律法規(guī)是依法創(chuàng)業(yè)(致富)的關(guān)鍵，因此大學(xué)創(chuàng)業(yè)(致富)的法學(xué)教育就顯得尤為重要。創(chuàng)業(yè)(致富)法律教育不只可以指點(diǎn)先生在校時(shí)期規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，也可以對先生真正走入社會后的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)(致富)起到很好的指點(diǎn)作用。
現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)(致富)法律教育中存在的缺乏主要表現(xiàn)為：學(xué)校在創(chuàng)業(yè)(致富)培訓(xùn)中更注重創(chuàng)業(yè)(致富)肉體和質(zhì)量的強(qiáng)化，更多的關(guān)注企管、金融、財(cái)會、市場營銷等方面的知識培訓(xùn)，對與創(chuàng)業(yè)(致富)有關(guān)的法律知識關(guān)注較少。大先生創(chuàng)業(yè)(致富)教育中法律教育的缺失，容易招致大先生在創(chuàng)業(yè)(致富)進(jìn)程中法律知識完善、法律看法淡漠，創(chuàng)業(yè)(致富)成功率低，稍有不慎容易在創(chuàng)業(yè)(致富)進(jìn)程中懸崖勒馬招致立功，這樣就完全背叛了創(chuàng)業(yè)(致富)教育的設(shè)立目的。
很多高校正創(chuàng)業(yè)(致富)法律教育給予的注重不夠，復(fù)雜的以為既然先生都曾經(jīng)學(xué)習(xí)過法律課程，就不用在法律教育這塊繼續(xù)給予指點(diǎn)，因此存在的通病是缺乏系統(tǒng)、專業(yè)、有針對性的創(chuàng)業(yè)(致富)法律教育培訓(xùn)。關(guān)于合法律專業(yè)先生來說，“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程所講授內(nèi)容多為各個(gè)部門法的復(fù)雜引見，詳細(xì)法律條文觸及的較少，部門法的總則內(nèi)容引見較多，分則基本不予引見。重點(diǎn)多放在概念條文的解釋，缺乏實(shí)務(wù)指點(diǎn)性，法律更多停留在紙面上，這招致先生在面對社會實(shí)際時(shí)照舊一籌莫展。關(guān)于深化社會實(shí)踐創(chuàng)業(yè)(致富)的大先生來講，僅僅靠“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”一門課，其操作性和實(shí)踐運(yùn)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足創(chuàng)業(yè)(致富)所需。
法律教育需求創(chuàng)新革新
創(chuàng)業(yè)(致富)教育中法律課程的設(shè)置應(yīng)該更好的表現(xiàn)創(chuàng)新型人才培育的特點(diǎn)，對先生的詳細(xì)創(chuàng)業(yè)(致富)方案給予針對性的法律知識培訓(xùn)，無論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手腕、教學(xué)方法以及教學(xué)人員的裝備上都應(yīng)該添加更多的嘗試，以便更好地為先生創(chuàng)業(yè)(致富)效勞。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識
11.1.1 社會發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)
當(dāng)有些大學(xué)生經(jīng)過數(shù)載寒窗苦讀，感覺終成正果，躊躇滿志地準(zhǔn)備一展宏圖時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)社會并未知所想象的那樣展開歡迎的雙臂。在“雙向選擇”的就業(yè)方式下，有些學(xué)生就業(yè)的單位不理想，有些學(xué)生未找到就業(yè)單位，面對所學(xué)專業(yè)知識和社會現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的困惑，走自我創(chuàng)業(yè)之路不失為發(fā)展自我、完善自我的新途徑。
11.1.2 創(chuàng)業(yè)需要的基礎(chǔ)知識
一、創(chuàng)業(yè)的概念
創(chuàng)業(yè)狹義上是指具有創(chuàng)業(yè)能力的人創(chuàng)設(shè)新的職業(yè)、創(chuàng)立新的行業(yè)。創(chuàng)業(yè)廣義上還包括以工資形式就業(yè)后，在已有的工作崗位上努力工作、不斷創(chuàng)新，把原有的事業(yè)開拓壯大。
二、 創(chuàng)業(yè)者的知識準(zhǔn)備
在新的世紀(jì)，自主創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)畢業(yè)生新的擇業(yè)途徑，并受到了各界的充分肯定。雖然并不主張每個(gè)大學(xué)生都走自主創(chuàng)業(yè)之路，但不能否認(rèn)，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自主創(chuàng)業(yè)無疑具有廣闊的發(fā)展前景。自主創(chuàng)業(yè)成功與否，除了必須具有一定的專業(yè)特長外，還要求大學(xué)生必須具有合理的知識結(jié)構(gòu)、良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)者尤其要對企業(yè)的設(shè)立及運(yùn)營過程等管理專業(yè)知識有基本的了解。這類專業(yè)知識對于創(chuàng)業(yè)者來說是十分重要的。當(dāng)選定自己創(chuàng)業(yè)的發(fā)展方向時(shí)，要對這方面的專業(yè)知識有一定的掌握，并在發(fā)展中不斷“充電”。
創(chuàng)業(yè)者還需要對以下程序各個(gè)環(huán)境的專業(yè)知識有一定的了解：市場調(diào)查、市場分析、市場定位和企業(yè)規(guī)劃知識;資金的籌措方式和使用以及投資的理財(cái)知識;不同企業(yè)在場地的選擇和安排布置方面的知識;設(shè)備器材的選擇與購置方面的知識;企業(yè)規(guī)劃與雇員數(shù)量和雇員的層次要求以及雇員招聘的一般常識;辦理各種證件的知識;經(jīng)濟(jì)法規(guī)知識;商品的擺放、儲運(yùn)知識;生產(chǎn)、質(zhì)量與人員管理知識;廣告宣傳與公關(guān)知識及企業(yè)形象知識等，同時(shí)還應(yīng)了解所創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)營項(xiàng)目要求的一般知識。當(dāng)然，上述的專業(yè)知識并非要求創(chuàng)業(yè)者一下子全部掌握，創(chuàng)業(yè)者可以邊學(xué)邊用，例如找一些書籍學(xué)習(xí)，或者向一些有經(jīng)驗(yàn)的人請教。但是創(chuàng)業(yè)者一定要對公司的經(jīng)營管理有足夠的重視，因?yàn)槭袌鋈缤瑹o情的戰(zhàn)場，他對弱者的懲罰并不會因?yàn)槟愕臒o知而有所寬容。
11.2對創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)要求
11.2.1良好的文化素質(zhì)與鮮明的個(gè)性特征
文化素質(zhì)是一個(gè)看不見但能感覺到的品質(zhì)，是在知識社會中長久保持成功所必須具備的品質(zhì)。不過低學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者不必過分擔(dān)憂自己的文化素質(zhì)，文化素質(zhì)是可以通過多讀書、勤思考逐漸培養(yǎng)起來的。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在每天辛勤工作的同時(shí)，要想全方位地提高自己的文化修養(yǎng)，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化修養(yǎng)的主要內(nèi)容即可。一個(gè)人的文化素質(zhì)一般集中體現(xiàn)在思想道德、專業(yè)知識和思維方式上。
思想道德素質(zhì)是創(chuàng)業(yè)者文化素質(zhì)中最重要的方面，是青年人創(chuàng)業(yè)成功的必備條件?，F(xiàn)代社會創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)是“相互依存”，完全依靠個(gè)人的力量是難以成功的，只有通過真誠的合作才得到真正的利益。從古至盡事業(yè)上的成功者，尤其是成功的商界人士，都特別重視自己的思想道德修養(yǎng)，這并不是要求位創(chuàng)業(yè)者只能奉獻(xiàn)而不能索取，而是指對待廣大客戶和社會的態(tài)度。在當(dāng)今社會，眾多商家早已將顧客當(dāng)作上帝，目的是為顧客創(chuàng)造最大價(jià)值的同時(shí)也給自己帶來最大利潤。賣方市場時(shí)，有的商人惟利是圖，一門心思想的是如何以次充好，如何賺取暴利，以致最終落得個(gè)身敗名裂的下場;買方市場時(shí)，作為賣方的商家決不能有愚弄顧客的想法，只有以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、真誠的服務(wù)來贏得顧客的青睞。誰能為顧客帶來更多的便利、創(chuàng)造更多的價(jià)值，誰就能在商場上立于不敗之地。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)辦商業(yè)機(jī)構(gòu)的選擇上，在公司的運(yùn)作經(jīng)營上，不能只將心思全部用在如何賺錢上，而是要考慮自己所創(chuàng)立的事業(yè)是否給眾多的人帶來更多的幸福和便利。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者的辛勤勞動成果只有在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值時(shí)才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在思想道德和專業(yè)知識方面，而且也體現(xiàn)在人的思維方式上，可以說人的思維方式是文化素質(zhì)的最終表現(xiàn)形式。作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，要時(shí)時(shí)刻刻永于打破自己的思維定勢。因?yàn)橛袝r(shí)候并不是沒有機(jī)會存在，而是創(chuàng)業(yè)者存在思維定勢，對一些寶貴的機(jī)遇視而不見，從而錯(cuò)過了許多時(shí)機(jī)。創(chuàng)業(yè)者每當(dāng)覺得事情沒有轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，就應(yīng)有意識地跳出自己的思維定勢，“難則思變”，就會豁然開朗。
文化素質(zhì)的修養(yǎng)不是一日之功，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者平日多學(xué)習(xí)積累，遇到事情多思考總結(jié)。平常創(chuàng)業(yè)者事物繁忙，不是忙著整理帳務(wù)，就是忙著與人談判、吃飯應(yīng)酬。聰明的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該認(rèn)真思考一下哪些是必須要做的，盡量把自己的生活條理化，每天抽出固定的時(shí)間思考一天來的所作所為，進(jìn)行分析，總結(jié)，并且留一段時(shí)間讀書。日積月累，創(chuàng)業(yè)者就會慢慢發(fā)現(xiàn)自己的生活很有規(guī)律，而且自己的頭腦變得非常靈活、善于思考，這也意味著創(chuàng)業(yè)者的文化素質(zhì)得到了不斷的提高。
沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性。沒有個(gè)性的創(chuàng)業(yè)者，就很難創(chuàng)出有前景的事業(yè)。因而創(chuàng)業(yè)者首先要審視自己一番，看看自己有沒有特別的個(gè)性。個(gè)性其實(shí)并不神秘，個(gè)性是指人的個(gè)體的性質(zhì)，它和人格有著一定的差別。人的個(gè)性，對于創(chuàng)業(yè)者來說非常重要，因?yàn)閭€(gè)性包括了人的智力、性格、情緒、意志等一些重要特征。社會上曾經(jīng)火爆的“智商”、“情商”，實(shí)際上是對人的個(gè)性某一方面的夸大，有的人缺乏個(gè)性，有的人有膽識有魄力，有的人縮手縮腳，沒有做事的膽量，這實(shí)際上是人的個(gè)性的不同表現(xiàn)。
縱觀創(chuàng)業(yè)史上的創(chuàng)造奇跡偉業(yè)之人，無一不具有鮮明的個(gè)性。其中最重要的是有獨(dú)立性、好勝性、求異性、進(jìn)攻性和堅(jiān)韌性等五個(gè)方面。
一、 獨(dú)立性
著名的思想家馬斯洛認(rèn)為“有創(chuàng)造性的人是屬于自我實(shí)現(xiàn)的人。”一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人就具有極強(qiáng)的獨(dú)立性，他敢于展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的想法。與具有獨(dú)立性相對的是具有依附性的人，這些人沒有主宰自己命運(yùn)的勇氣，缺乏自控能力，一切都有依靠別人去做決策，由別人決定自己的命運(yùn)。從本質(zhì)上而言，人一生下來有具有獨(dú)立性和依賴性的雙重個(gè)性。一方面，剛出生的嬰兒又極其脆弱，極端依賴他人——即自己的父母來呵護(hù)、喂養(yǎng)。每個(gè)人身上都有著獨(dú)立性和依賴性。重要的是創(chuàng)業(yè)者能否認(rèn)識到這一點(diǎn)，即使自己有一定的依賴性，但也有著強(qiáng)大的獨(dú)立性。創(chuàng)業(yè)成功的人都是那些善于擺脫依賴性，努力實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立性的人。別人的言行都源自特定的環(huán)境、場合，因而對自己不一定適用，創(chuàng)業(yè)者要思考判斷一下其中的真?zhèn)位蛘呤欠裾娴倪m合自己。凡是不適合自己的言語，不論是誰說的，也不管其理論是否行得通，在創(chuàng)業(yè)者這里都是沒有用的。創(chuàng)業(yè)者要有自己的頭腦。
二、 好勝性
好勝性是指一個(gè)對自己非常有信心，而且與別人競爭并追求成功的個(gè)性。人的天性中有一部分是渴望得到別人的承認(rèn)與尊重。好勝可以看作是獨(dú)立性的持續(xù)，有膽識、有魄力的喜歡用自己的頭腦去思考，而且勇于去證明自己是最成功的人。這就是強(qiáng)烈的好強(qiáng)好勝的心理。但爭強(qiáng)好勝并不意味著欺負(fù)弱者，而是在證明自己的獨(dú)立性。
創(chuàng)業(yè)者在強(qiáng)烈地追求成功、追求勝利的欲望驅(qū)動下，可以不分晝夜的辛勤工作。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)者在此時(shí)也一定要注意做到好勝不要逞強(qiáng)。真正的成功者追求勝利，但并不到處招搖，用自己的成功去攻擊別人、嘲笑別人。特別需要注意是創(chuàng)業(yè)者一定要有寬大的胸懷，要欣賞與自己具有相同好勝心的人才。不能因?yàn)樽约呵髲?qiáng)好勝，就極力與那些具有同樣好勝心的人爭斗，或者有意壓制為自己工作的人才，惟恐他們過于強(qiáng)大使自己沒有面子。創(chuàng)業(yè)者不僅要鼓勵(lì)自己追求成功與勝利，更要激勵(lì)自己的員工去追求成功、勝利，為他們創(chuàng)造展現(xiàn)才能、贏得榮譽(yù)的舞臺。只有自己的員工都積極追求成功，創(chuàng)業(yè)者的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
三、 求異性
創(chuàng)業(yè)者具有極強(qiáng)的求異追求，是其積極進(jìn)取、蓬勃向上、富有生命力的源泉。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初，一切都處于全新狀態(tài)，創(chuàng)業(yè)者會花費(fèi)大量心力試圖創(chuàng)建一種公司經(jīng)營運(yùn)作的模式，這對于公司的健康成長是非常有必要的。在求穩(wěn)的同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者千萬不要忘了求異。有的創(chuàng)業(yè)者把江山的成功經(jīng)驗(yàn)奉為至寶，在公司內(nèi)確定為制度，任何人都不能違背，也不能對之提出質(zhì)疑。這些創(chuàng)業(yè)者最終會發(fā)現(xiàn)公司的失敗根源就是過去那些所謂的成功經(jīng)驗(yàn)。世上萬物都在變化，尤其在商界，事物變化得越來越快。商業(yè)經(jīng)營的是人們的品味，創(chuàng)造的是人們的生活方式，并為人類的自下而上提供不同的選擇方案。但是人們的個(gè)性是喜新厭舊的，人們不會因?yàn)橐粋€(gè)產(chǎn)品質(zhì)量好就長期使用，人們會因?yàn)樾庐a(chǎn)品的出現(xiàn)而放棄舊的產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)伊始要緊緊把握人們喜新厭舊的心理，在消除人們疑惑的同時(shí)大力宣傳產(chǎn)品的時(shí)代感，使之能迅速滿足人們求新的感覺。
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