先入為主，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是xiān rù wéi zhǔ，意思是先看到一種情況或先聽(tīng)了一種意見(jiàn)，形成成見(jiàn)，后來(lái)就不再考慮情況變化或聽(tīng)取另外的意見(jiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于先入為主的成語(yǔ)接龍，供大家參考。

一、先入為主成語(yǔ)解釋

指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。 《漢書·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古今，反復(fù)參考，無(wú)以先入之語(yǔ)為主?！?/p>

二、先入為主成語(yǔ)典故

一.公元前110年，漢武帝禮登嵩山，在嵩山腳下雙溪河北岸密林中，見(jiàn)到了一棵他從未見(jiàn)過(guò)的大柏樹，他就高興地封它為大將軍。剛往北走了十幾米，又見(jiàn)到了一棵更大的柏樹，就只好封它為二將軍，隨從的大臣們進(jìn)諫說(shuō)：“陛下，這棵柏樹比那棵大得多啊!”漢武帝也知封得不太合理，但為保住臉面，就說(shuō)：“先入者為主?！蓖庇肿吡藥资?，又見(jiàn)到了一棵更為高大的柏樹，漢武帝將錯(cuò)就錯(cuò)，說(shuō)：“再大你也只能是三將軍!”大臣們面面相覷，但金口玉言，無(wú)法更改，也只好如此了。后來(lái)，人們就用“先入為主”指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。

二.漢朝時(shí)期，漢哀帝寵信董賢、孫龐、息夫躬，給他們封侯。丞相王嘉勸哀帝不能封侯，避免生出禍患。息夫躬擔(dān)心董賢權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，就勸哀帝對(duì)匈奴出兵，王嘉勸哀帝不要對(duì)他的意見(jiàn)先入為主，應(yīng)該和平共處。息夫躬計(jì)謀敗露遭滅門之禍。

它指生宣的一種特性，畫上第一筆以后，因?yàn)榻?rùn)的緣故，與第二筆之間呈現(xiàn)自然的一條淺色水痕。用墨或者清水時(shí)看不出來(lái)。

三、先入為主成語(yǔ)接龍

先入為主 --> 主情造意 --> 意在筆先 --> 先聲奪人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 --> 飛蛾撲火 -->火燒眉毛 -->毛骨聳然 --> 然荻讀書 --> 書缺有間 --> 間不容緩 --> 緩兵之計(jì) --> 計(jì)日可待 --> 待價(jià)而沽 --> 沽名釣譽(yù) --> 譽(yù)不絕口 --> 口不擇言 --> 言不及義 --> 義憤填膺 --> 膺箓受圖 --> 圖謀不軌 --> 軌物范世 --> 世態(tài)炎涼 -->涼了半截 -->截長(zhǎng)補(bǔ)短 --> 短吃少穿 --> 穿紅著綠 --> 綠暗紅稀 --> 稀奇古怪 --> 怪聲怪氣 --> 氣宇軒昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 -->亡羊補(bǔ)牢 -->牢騷滿腹 --> 腹背之毛 --> 毛骨聳然 --> 然荻讀書 --> 書缺有間 --> 間不容緩 --> 緩兵之計(jì) --> 計(jì)日可待 --> 待價(jià)而沽 --> 沽名釣譽(yù) --> 譽(yù)不絕口 --> 口不擇言 --> 言不及義 --> 義憤填膺 --> 膺箓受圖 --> 圖謀不軌 --> 軌物范世 -->世擾俗亂 -->亂作一團(tuán) --> 團(tuán)頭聚面 --> 面不改色 --> 色授魂與 --> 與民更始 --> 始終不懈

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