殺身成仁(shā shēn chéng rén)，連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義。這里給大家分享一些關(guān)于殺身成仁的成語(yǔ)接龍，供大家參考。

一、殺身成仁成語(yǔ)解析

身：自身的性命;成：成全;仁：仁義、仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。原指為正義而犧牲生命，后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)或?yàn)榱顺绺叩睦硐攵釛壸约旱纳?。出自先秦·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

二、殺身成仁成語(yǔ)典故

有一次，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛(ài)，以仁義待人，確實(shí)是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發(fā)生了沖突，該怎樣處理呢?” 孔子嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“這還有什么可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，應(yīng)該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。” 弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時(shí)，孔子的學(xué)生子貢又問(wèn) 先生說(shuō)：“仁德一定是很難得到的吧?我們應(yīng)當(dāng)怎樣去培養(yǎng)它呢?” 孔子回答說(shuō)：“培養(yǎng)仁德可以從頭做起。比如說(shuō)，工匠要做好他的活計(jì)，必須先有得心應(yīng)手的工具。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他;對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該挑選那些士人當(dāng)中的仁者交朋友。這樣，才會(huì)培養(yǎng)起仁德來(lái)?！? 出處《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

三、殺身成仁成語(yǔ)接龍

殺身成仁 --> 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 --> 智勇雙全 -->全無(wú)心肝 -->肝膽照人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 --> 飛蛾撲火 --> 火耕流種 --> 種瓜得瓜，種豆得豆 --> 豆蔻年華 --> 華冠麗服 -->服低做小 -->小廉大法 --> 法不阿貴 --> 貴在知心 --> 心驚膽戰(zhàn) --> 戰(zhàn)無(wú)不勝 --> 勝任愉快 --> 快意當(dāng)前 --> 前仰后合 --> 合二為一 --> 一錘定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉憐香 --> 香草美人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 -->月地云階 -->階前萬(wàn)里 --> 里應(yīng)外合 --> 合二為一 --> 一錘定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉憐香 --> 香草美人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 --> 飛蛾撲火 --> 火耕流種

殺身成仁成語(yǔ)接龍及典故相關(guān)文章：

★ 殺身成仁的成語(yǔ)典故有什么

★ 殺身成仁的成語(yǔ)典故是什么

★ 殺身成仁的典故

★ 巧奪天工成語(yǔ)接龍及典故事跡

★ 氣壯山河成語(yǔ)接龍及歷史典故

★ 奇貨可居成語(yǔ)接龍及歷史典故

★ 披肝瀝膽成語(yǔ)接龍及歷史典故

★ 南柯一夢(mèng)成語(yǔ)接龍及歷史典故

★ 墨守成規(guī)成語(yǔ)接龍及典故

★ 黃粱一夢(mèng)成語(yǔ)接龍以及典故