三綱五常成語(yǔ)接龍

　　三綱五常：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V;五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了三綱五常成語(yǔ)接龍，希望大家喜歡。

　　三綱五常成語(yǔ)接龍：

　　三綱五常→ 常年累月 → 月圓花好 → 好事多磨 → 磨磚成鏡 → 鏡里觀花 → 花天錦地 →

　　地下修文 → 文身剪發(fā) → 發(fā)縱指示 → 示貶于褒 → 褒善貶惡 →

　　惡積禍盈 → 盈則必虧 → 虧心短行 → 行合趨同 → 同文共軌

　　三綱五常成語(yǔ)接龍：

　　常備不懈、常年累月、常鱗凡介、常勝將軍

　　三綱五常造句：

　　1) 如今大明文貴武賤,而且尊師重道之風(fēng)列屬三綱五常,就算自己眼里懲罰這兩個(gè)學(xué)生,一般來(lái)說(shuō)也不會(huì)說(shuō)什么。

　　2) 然三綱五常古今不易,所損所益,百世可知,則二代之禮又不以杞宋無(wú)徵而遂泯也。

　　3) 我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。

　　4) 面臨這類綱紀(jì)不振，風(fēng)氣頹弊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，王應(yīng)麟感觸解救的根柢對(duì)策就是導(dǎo)之以三綱五常，倡之以忠孝節(jié)義，以儒家的忠孝節(jié)義觀點(diǎn)為君臣指明標(biāo)的方針，明是非,別善惡。

　　5) 一塊清涼石，一串佛珠，牽引她穿越三百年，穿越三從四德，穿越三綱五常。

　　6) 五四運(yùn)動(dòng)前夕的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)維系封建社會(huì)的三綱五常進(jìn)行了猛烈的抨擊。

　　7) 我們應(yīng)該對(duì)封建社會(huì)的三綱五常進(jìn)行猛烈抨擊。

　　8) 我們堅(jiān)決反對(duì)三綱五常。

　　9) 先秦禮教不同于封建禮教，封建禮教的核心是“三綱五常”、“三從四德”，而先秦禮教的本質(zhì)則是以“五常”為核心的思想體系。

　　10) 眾人無(wú)不大驚,此時(shí)封建禮教之風(fēng)甚重,三綱五常,三從四德,無(wú)一不可逾越,再者江湖中人,信譽(yù)為重,商唐兩家早有婚約,如今唐三娘未婚先孕,實(shí)是大為羞辱商家。

　　11) 這世界,有三綱五常的理學(xué)家,也有刀光劍影的江湖豪俠。

　　12) 可是三綱五常,長(zhǎng)幼有序是我劉家治理天下的根本,你大哥雖不及你,但他亦無(wú)大錯(cuò),我又有什么理由廢長(zhǎng)立幼。

　　13) 既然如此,就從后宮開始,重振三綱五常。

　　14) 這是一個(gè)類似于華夏古代的世界,這是三從四德、三綱五常、倫理道德森嚴(yán)的時(shí)代。

　　15) 天仁大陸是儒道世界,遵從三綱五常,一家之中,擁有士族身份的家主最大。

　　16) 無(wú)妨,你擔(dān)心的也在理,總之本官在朝一天,這三綱五常,總的顛倒不了的!

　　17) 雖然我一再希望她直呼我的名字,但她總能擺出一堆三綱五常之類的大道理令我啞口無(wú)言,我自問(wèn)不論口才還是見識(shí)都和她差得遠(yuǎn),所以也只能由著她了。

　　18) 他們不能反抗,三綱五常的法則就像釘子一樣深深釘在他們的靈魂上,容不得他們?nèi)ミ`背。

　　19) 然,世人雖困七情六欲,守三綱五常,若得正道,亦可登云駕鶴,飛升仙界。

　　20) 我且問(wèn)你,可知三綱五常?何為三綱?