《論語(yǔ)》，一部不朽之作，影響了兩千年來(lái)的中華文明。書(shū)中的許多警句格言，被廣為流傳;而你可知道，出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)竟有115個(gè)之多!

　　1、哀而不傷

　　【解釋】：哀：悲哀;傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制;另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及

　　【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。’”

　　2、飽食終日，無(wú)所用心

　　【解釋】：終日，整天。整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。

　　【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”

　　3、北辰星拱

　　【解釋】：北辰：北極星;拱：環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施行德政，天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“譬如北辰居其所而眾星共之。”

　　4、比而不周

　　【解釋】：搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。結(jié)黨營(yíng)私。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

　　5、屏氣凝神

　　【解釋】：屏氣：抑制呼吸;凝神：聚精會(huì)神。形容注意力高度集中，違心一致。

　　【出自】：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”

　　6、博施濟(jì)眾

　　【解釋】：博：廣泛;濟(jì)：救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如。”

　　7、博文約禮

　　【解釋】：博：金我，廣;約：約束。廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”

　　8、不恥下問(wèn)

　　【解釋】：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

　　【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”

　　9、不得其死

　　【解釋】：指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。”

　　10、不舍晝夜

　　【解釋】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　11、不亦樂(lè)乎

　　【解釋】：用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。

　　【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”

　　12、不在其位，不謀其政

　　【解釋】：不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。

　　【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”

　　13、察言觀色

　　【解釋】：察：詳審。觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”

　　14、成仁取義

　　【解釋】：成仁：殺身以成仁德;取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。”

　　15、成人之美

　　【解釋】：成：成就。成全別人的好事。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

　　16、從心所欲

　　【解釋】：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　17、大動(dòng)干戈

　　【解釋】：干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻大張聲勢(shì)地行事。

　　【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“邦分崩離析，而不能守業(yè);而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”

　　18、待價(jià)而沽

　　【解釋】：沽：賣。等有好價(jià)錢才賣。比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉!沽之哉!，我待賈者也。”

　　19、簞食瓢飲

　　【解釋】：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”

　　20、當(dāng)仁不讓

　　【解釋】：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁，不讓于師。’”

　　21、道不同，不相為謀

　　【解釋】：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”

　　22、道聽(tīng)途說(shuō)

　　【解釋】：道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

　　【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”

　　23、 惡衣惡食

　　【解釋】：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

　　【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

　　24、耳順之年

　　【解釋】：六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”

　　25、發(fā)憤忘食

　　【解釋】：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

　　26、犯上作亂

　　【解釋】：犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。

　　【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”

　　27、肥馬輕裘

　　【解釋】：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”

　　28、斐然成章

　　【解釋】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

　　【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之。”

　　29、分崩離析

　　【解釋】：崩：倒塌;析：分開(kāi)。崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。

　　【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也。”

　　30、父母之邦

　　【解釋】：指祖國(guó)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

　　31、剛毅木訥

　　【解釋】：剛：堅(jiān)強(qiáng);毅：果決;木：質(zhì)樸;訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎?？鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”

　　32、割雞焉用牛刀

　　【解釋】：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

　　【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛 刀。’”

　　33、各不相謀

　　【解釋】：謀：商量，計(jì)義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀。’”

　　34、恭而有禮

　　【解釋】：恭：恭敬;禮：禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。”

　　35、工欲善其事，必先利其器

　　【解釋】：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　【出自】：《論語(yǔ)·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

　　36、攻乎異端

　　【解釋】：指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責(zé)異端。

　　【出處】《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”

　　37、過(guò)猶不及

　　【解釋】：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與?’子曰：‘過(guò)猶不及。’”

　　38、怪力亂神

　　【解釋】：指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。”

　　39、后生可畏

　　【解釋】：后生：年輕人，后輩;畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”

　　40、患得患失

　　【解釋】：患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。

　　【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣!”

　　41、誨人不倦

　　【解釋】：誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　42、惠而不費(fèi)

　　【解釋】：惠：給人好處;費(fèi)：耗費(fèi)。給人好處，自己卻無(wú)所損失。

　　【出自】：《論語(yǔ)·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?”

　　43、見(jiàn)義勇為

　　【解釋】：看到正義的事，就勇敢地去做。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”

　　44、己所不欲，勿施于人

　　【解釋】：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”

　　45、既往不咎

　　【解釋】：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。

　　【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎。”

　　46、見(jiàn)賢思齊

　　【解釋】：賢：德才兼?zhèn)涞娜?齊：相等。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

　　【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

　　47、盡善盡美

　　【解釋】：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡 美矣，未盡善也。’”

　　48、敬而遠(yuǎn)之

　　【解釋】：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。”

　　49、舉一反三

　　【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　50、侃侃訚訚(yín)

　　【解釋】：形容和悅而從容不迫地談話。

　　【出自】：語(yǔ)出《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如 也。”

　　51、空空如也

　　【解釋】：空空：誠(chéng)懇，虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子?，F(xiàn)形容一無(wú)所有。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”

　　52、理屈詞窮

　　【解釋】：屈：短，虧;窮：盡。由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。”

　　53、樂(lè)山樂(lè)水

　　【解釋】：樂(lè)：喜愛(ài)，愛(ài)好。有人喜愛(ài)山，有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。”

　　54、樂(lè)以忘憂

　　【解釋】：由于快樂(lè)而忘記了憂愁。形容非?？鞓?lè)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。”

　　55、樂(lè)在其中

　　【解釋】：喜歡做某事，并在其中獲得樂(lè)趣。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”

　　56、良師益友

　　【解釋】：良，好;益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo; 《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”

　　57、苗而不秀

　　【解釋】：苗：指莊稼出苗;秀：莊稼吐穗開(kāi)花。指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒(méi)有成就。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實(shí)者有矣夫!”

　　58、敏而好學(xué)

　　【解釋】：敏：聰明;好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”

　　59、敏于事，慎于言

　　【解釋】：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎。

　　【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。”

　　60、鳴鼓而攻之

　　【解釋】：比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

　　61、名正言順

　　【解釋】：名：名分，名義;順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”

　　62、內(nèi)省不疚

　　【解釋】：指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒(méi)有做有愧于心的事。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”

　　63、能近取譬

　　【解釋】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”

　　64、年富力強(qiáng)

　　【解釋】：年富：未來(lái)的年歲多。形容年紀(jì)輕，精力旺盛。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力強(qiáng)，足以積學(xué) 而有待，其勢(shì)可畏。

　　65、匹夫不可奪志

　　【解釋】：比喻即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。

　　【出自】：《論語(yǔ)》：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

　　66、披發(fā)左衽(rèn)

　　【解釋】：左衽：衣襟向左掩。披頭散發(fā)，衣襟左開(kāi)，借指異族入侵為主。

　　【出自】：先秦·孔子《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”

　　67、輕裘肥馬

　　【解釋】：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”

　　68、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

　　【解釋】：慮：考慮;憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。’”

　　69、任重道遠(yuǎn)、死而后已

　　【解釋】：任：負(fù)擔(dān);道：路途。已：停止。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)，責(zé)任重大，經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗，死了以后才肯罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

　　【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　70、三復(fù)斯言

　　【解釋】：三復(fù)：多次反復(fù);斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)《白圭》。”朱熹注：“《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。’南容一日三復(fù)此言。”

　　71、三十而立

　　【解釋】：指人在三十歲前后有所成就。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”

　　72、三月不知肉味

　　【解釋】：三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”

　　73、殺身成仁

　　【解釋】：成：成全;仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　74、色厲內(nèi)荏

　　【解釋】：色：神色，樣子;厲：兇猛;荏：軟弱。外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。

　　【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”

　　75、善賈而沽

　　【解釋】：賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢;沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識(shí)的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈(價(jià))而沽諸?”

　　76、生榮死哀

　　【解釋】：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀。”

　　77、生死有命，富貴在天

　　【解釋】：舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。

　　【出自】：《論語(yǔ)-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天。”

　　78、升堂入室

　　【解釋】：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

　　79、手足無(wú)措

　　【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。”

　　80、是可忍，孰不可忍

　　【解釋】：是：這個(gè);孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

　　【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

　　81、食無(wú)求飽

　　【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。

　　【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。”

　　82、逝者如斯

　　【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”

　　83、述而不作

　　【解釋】：述：闡述前人學(xué)說(shuō);作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古。”

　　84、死而后已

　　【解釋】：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

　　【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　85、駟不及舌

　　【解釋】：駟：古時(shí)由四匹馬拉的車;舌：指說(shuō)的話。一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。”

　　86、四海之內(nèi)皆兄弟

　　【解釋】：世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

　　87、四體不勤，五谷不分

　　【解釋】：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’”

　　88、斯文掃地

　　【解釋】：斯文：指文化或文人;掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類鈔·三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天;監(jiān)生作監(jiān)臨，斯文掃地。”

　　89、溫故知新

　　【解釋】：溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”

　　90、文質(zhì)彬彬

　　【解釋】：文：文采;質(zhì)：實(shí)質(zhì);彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。

　　【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　91、無(wú)為而治

　　【解釋】：無(wú)為：無(wú)所作為;治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與?”

　　92、小德出入

　　【解釋】：小德：小節(jié);出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也。”

　　93、血?dú)夥絼?/p>

　　【解釋】：血?dú)猓壕?方：正;剛：強(qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。

　　【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗?rdquo;

　　94、學(xué)而優(yōu)則仕

　　【解釋】：優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”

　　95、循序漸進(jìn)

　　【解釋】：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

　　【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎?”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。”

　　96、循循善誘

　　【解釋】：循循：有次序的樣子;善：善于;誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。”

　　97、言必信，行必果

　　【解釋】：信：守信用;果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

　　98、言必有中

　　【解釋】：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

　　【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”

　　99、言不及義

　　【解釋】：及：涉及;義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。

　　【出自】：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　100、言而有信

　　【解釋】：說(shuō)話靠得住，有信用。

　　【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”

　　101、一言既出，駟馬難追

　　【解釋】：一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

　　【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。” 《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟馬不能追;一言而急，駟馬不能及。”

　　102、一言以蔽之

　　【解釋】：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。

　　【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

　　103、一以貫之

　　【解釋】：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

　　【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人 問(wèn)曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

　　104、以德報(bào)怨

　　【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

　　【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如?’子曰：‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以 德報(bào)德。’”

　　105、以直報(bào)怨

　　【解釋】：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。

　　【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

　　106、因人廢言

　　【解釋】因?yàn)槟莻€(gè)人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。

　　【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

　　107、用行舍藏

　　【解釋】：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”

　　108、有教無(wú)類

　　【解釋】：類：類別。不管什么人都可以受到教育。

　　【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類。’”

　　109、欲罷不能

　　【解釋】：欲：想;罷：停，歇。要停止也不能停止。

　　【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”

　　110、愚不可及

　　【解釋】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

　　【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“寧武子，邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

　　111、怨天尤人

　　【解釋】：天：天命，命運(yùn);尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。

　　【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!”

　　112、擇善而從

　　【解釋】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。

　　【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;

　　113、知之為知之

　　【解釋】：為：是。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正，也指做人要誠(chéng)實(shí)。女：同“汝”，你。

　　【出處】：《論語(yǔ)·為政》：子曰：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　114、眾星拱辰

　　【解釋】：比喻眾人擁護(hù)，圍繞著一個(gè)他們所敬仰的人

　　【出處】：《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共(拱)之。”

　　115、中庸之道

　　【解釋】：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。

　　【出自】：《論語(yǔ)·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”