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《論語(yǔ)》中115個(gè)成語(yǔ)典故

時(shí)間: 曾揚(yáng)1167 分享

  《論語(yǔ)》,一部不朽之作,影響了兩千年來(lái)的中華文明。書(shū)中的許多警句格言,被廣為流傳;而你可知道,出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)竟有115個(gè)之多!

  1、哀而不傷

  【解釋】:哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節(jié)制;另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致,感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及

  【出自】:《論語(yǔ)·八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷。’”

  2、飽食終日,無(wú)所用心

  【解釋】:終日,整天。整天吃飽飯,什么事也不關(guān)心。

  【出自】:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”

  3、北辰星拱

  【解釋】:北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng),群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施行德政,天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“譬如北辰居其所而眾星共之。”

  4、比而不周

  【解釋】:搞幫派,但是不團(tuán)結(jié)。結(jié)黨營(yíng)私。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”

  5、屏氣凝神

  【解釋】:屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會(huì)神。形容注意力高度集中,違心一致。

  【出自】:《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。”

  6、博施濟(jì)眾

  【解釋】:博:廣泛;濟(jì):救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如。”

  7、博文約禮

  【解釋】:博:金我,廣;約:約束。廣求學(xué)問(wèn),恪守禮法。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

  8、不恥下問(wèn)

  【解釋】:樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。

  【出自】:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”

  9、不得其死

  【解釋】:指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“若由也,不得其死然。”

  10、不舍晝夜

  【解釋】:舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。”

  11、不亦樂(lè)乎

  【解釋】:用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。

  【出自】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”

  12、不在其位,不謀其政

  【解釋】:不擔(dān)任這個(gè)職務(wù),就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。

  【出自】:《論語(yǔ)·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政。”

  13、察言觀色

  【解釋】:察:詳審。觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。”

  14、成仁取義

  【解釋】:成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身以成仁。”

  15、成人之美

  【解釋】:成:成就。成全別人的好事。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

  16、從心所欲

  【解釋】:按照自己的意思,想怎樣便怎樣。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  17、大動(dòng)干戈

  【解釋】:干戈:古代的兩種武器。大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻大張聲勢(shì)地行事。

  【出自】:《論語(yǔ)·季氏》:“邦分崩離析,而不能守業(yè);而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”

  18、待價(jià)而沽

  【解釋】:沽:賣。等有好價(jià)錢才賣。比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待賈者也。”

  19、簞食瓢飲

  【解釋】:一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”

  20、當(dāng)仁不讓

  【解釋】:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘當(dāng)仁,不讓于師。’”

  21、道不同,不相為謀

  【解釋】:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀。”

  22、道聽(tīng)途說(shuō)

  【解釋】:道、途:路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

  【出自】:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也。”

  23、 惡衣惡食

  【解釋】:惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

  【出自】:《論語(yǔ)·里仁》:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

  24、耳順之年

  【解釋】:六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。”

  25、發(fā)憤忘食

  【解釋】:努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”

  26、犯上作亂

  【解釋】:犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。

  【出自】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”

  27、肥馬輕裘

  【解釋】:裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”

  28、斐然成章

  【解釋】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。

  【出自】:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“吾黨之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以載之。”

  29、分崩離析

  【解釋】:崩:倒塌;析:分開(kāi)。崩塌解體,四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。

  【出自】:《論語(yǔ)·季氏》:“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也。”

  30、父母之邦

  【解釋】:指祖國(guó)。

  【出自】:《論語(yǔ)·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

  31、剛毅木訥

  【解釋】:剛:堅(jiān)強(qiáng);毅:果決;木:質(zhì)樸;訥:說(shuō)話遲鈍,此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎??鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。

  【出自】:《論語(yǔ)·子路》:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁。’”

  32、割雞焉用牛刀

  【解釋】:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

  【出自】:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛 刀。’”

  33、各不相謀

  【解釋】:謀:商量,計(jì)義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’”

  34、恭而有禮

  【解釋】:恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。”

  35、工欲善其事,必先利其器

  【解釋】:器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。

  【出自】:《論語(yǔ)·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  36、攻乎異端

  【解釋】:指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張,也指斥責(zé)異端。

  【出處】《論語(yǔ)·為政》:“子曰:‘攻乎異端,斯害也已。’”

  37、過(guò)猶不及

  【解釋】:過(guò):過(guò)分;猶:象;不及:達(dá)不到。事情做得過(guò)頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“子貢問(wèn):‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過(guò),商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過(guò)猶不及。’”

  38、怪力亂神

  【解釋】:指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。”

  39、后生可畏

  【解釋】:后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也。”

  40、患得患失

  【解釋】:患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。

  【出自】:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣!”

  41、誨人不倦

  【解釋】:誨:教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  42、惠而不費(fèi)

  【解釋】:惠:給人好處;費(fèi):耗費(fèi)。給人好處,自己卻無(wú)所損失。

  【出自】:《論語(yǔ)·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?”

  43、見(jiàn)義勇為

  【解釋】:看到正義的事,就勇敢地去做。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”

  44、己所不欲,勿施于人

  【解釋】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”

  45、既往不咎

  【解釋】:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事,就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。

  【出自】:《論語(yǔ)·八佾》:“成事不說(shuō),逐事不諫,既往不咎。”

  46、見(jiàn)賢思齊

  【解釋】:賢:德才兼?zhèn)涞娜?齊:相等。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

  【出自】:《論語(yǔ)·里仁》:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

  47、盡善盡美

  【解釋】:極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

  【出自】:《論語(yǔ)·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡 美矣,未盡善也。’”

  48、敬而遠(yuǎn)之

  【解釋】:表面上表示尊敬,實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之。”

  49、舉一反三

  【解釋】:反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”

  50、侃侃訚訚(yín)

  【解釋】:形容和悅而從容不迫地談話。

  【出自】:語(yǔ)出《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如 也。”

  51、空空如也

  【解釋】:空空:誠(chéng)懇,虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子?,F(xiàn)形容一無(wú)所有。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“有鄙夫問(wèn)于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”

  52、理屈詞窮

  【解釋】:屈:短,虧;窮:盡。由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳。”

  53、樂(lè)山樂(lè)水

  【解釋】:樂(lè):喜愛(ài),愛(ài)好。有人喜愛(ài)山,有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“知者樂(lè)山,仁者樂(lè)水。”

  54、樂(lè)以忘憂

  【解釋】:由于快樂(lè)而忘記了憂愁。形容非??鞓?lè)。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂。”

  55、樂(lè)在其中

  【解釋】:喜歡做某事,并在其中獲得樂(lè)趣。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。”

  56、良師益友

  【解釋】:良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo; 《論語(yǔ)·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”

  57、苗而不秀

  【解釋】:苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開(kāi)花。指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒(méi)有成就。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實(shí)者有矣夫!”

  58、敏而好學(xué)

  【解釋】:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學(xué)。

  【出自】:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。’”

  59、敏于事,慎于言

  【解釋】:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說(shuō)話謹(jǐn)慎。

  【出自】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。”

  60、鳴鼓而攻之

  【解釋】:比喻宣布罪狀,遣責(zé)或聲討。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”

  61、名正言順

  【解釋】:名:名分,名義;順:合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng),說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng),道理也說(shuō)得通。

  【出自】:《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利。”

  62、內(nèi)省不疚

  【解釋】:指自我反省,內(nèi)心并不感到慚愧不安,即沒(méi)有做有愧于心的事。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”

  63、能近取譬

  【解釋】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已。”

  64、年富力強(qiáng)

  【解釋】:年富:未來(lái)的年歲多。形容年紀(jì)輕,精力旺盛。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力強(qiáng),足以積學(xué) 而有待,其勢(shì)可畏。

  65、匹夫不可奪志

  【解釋】:比喻即使對(duì)一個(gè)普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖。

  【出自】:《論語(yǔ)》:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。

  66、披發(fā)左衽(rèn)

  【解釋】:左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開(kāi),借指異族入侵為主。

  【出自】:先秦·孔子《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”

  67、輕裘肥馬

  【解釋】:穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘。”

  68、 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂

  【解釋】:慮:考慮;憂:憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光,周密的考慮。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。’”

  69、任重道遠(yuǎn)、死而后已

  【解釋】:任:負(fù)擔(dān);道:路途。已:停止。擔(dān)子很重,路很遠(yuǎn),責(zé)任重大,經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗,死了以后才肯罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

  【出自】:《論語(yǔ)·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  70、三復(fù)斯言

  【解釋】:三復(fù):多次反復(fù);斯言:這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“南容三復(fù)《白圭》。”朱熹注:“《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容一日三復(fù)此言。”

  71、三十而立

  【解釋】:指人在三十歲前后有所成就。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”

  72、三月不知肉味

  【解釋】:三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”

  73、殺身成仁

  【解釋】:成:成全;仁:仁愛(ài),儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”

  74、色厲內(nèi)荏

  【解釋】:色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強(qiáng)硬,內(nèi)心虛弱。

  【出自】:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”

  75、善賈而沽

  【解釋】:賈:通“價(jià)”。善賈:好價(jià)錢;沽:出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇,等有的賞識(shí)的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺,才肯任職。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈(價(jià))而沽諸?”

  76、生榮死哀

  【解釋】:活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。

  【出自】:《論語(yǔ)·子張》:“其生也榮,其死也哀。”

  77、生死有命,富貴在天

  【解釋】:舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至,人力不可挽回之意。

  【出自】:《論語(yǔ)-顏淵》:“商聞之矣,生死有命,富貴在天。”

  78、升堂入室

  【解釋】:古代宮室,前為堂,后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),逐步達(dá)到很高的成就。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

  79、手足無(wú)措

  【解釋】:措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張,或無(wú)法應(yīng)付。

  【出自】:《論語(yǔ)·子路》:“刑罰不中,則民無(wú)所措手足。”

  80、是可忍,孰不可忍

  【解釋】:是:這個(gè);孰:那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

  【出自】:《論語(yǔ)·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

  81、食無(wú)求飽

  【解釋】:飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。

  【出自】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。”

  82、逝者如斯

  【解釋】:用以形容光陰如流水一去不返。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”

  83、述而不作

  【解釋】:述:闡述前人學(xué)說(shuō);作:創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō),自己不創(chuàng)作。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“述而不作,信而好古。”

  84、死而后已

  【解釋】:已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

  【出自】:《論語(yǔ)·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  85、駟不及舌

  【解釋】:駟:古時(shí)由四匹馬拉的車;舌:指說(shuō)的話。一句話說(shuō)出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說(shuō)出來(lái),再也無(wú)法收回。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“夫子之說(shuō)君子也,駟不及舌。”

  86、四海之內(nèi)皆兄弟

  【解釋】:世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。”

  87、四體不勤,五谷不分

  【解釋】:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng),不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng),缺乏生產(chǎn)知識(shí)。

  【出自】:《論語(yǔ)·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”

  88、斯文掃地

  【解釋】:斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類鈔·三十四》:“巡檢作巡撫,一步登天;監(jiān)生作監(jiān)臨,斯文掃地。”

  89、溫故知新

  【解釋】:溫:溫習(xí);故:舊的。溫習(xí)舊的知識(shí),得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去,能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”漢·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣。”

  90、文質(zhì)彬彬

  【解釋】:文:文采;質(zhì):實(shí)質(zhì);彬彬:形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。

  【出自】:《論語(yǔ)·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  91、無(wú)為而治

  【解釋】:無(wú)為:無(wú)所作為;治:治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“無(wú)為而治者,其舜也與?”

  92、小德出入

  【解釋】:小德:小節(jié);出入:偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。

  【出自】:《論語(yǔ)·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也。”

  93、血?dú)夥絼?/p>

  【解釋】:血?dú)猓壕?方:正;剛:強(qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。

  【出自】:《論語(yǔ)·季氏》:“及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗?rdquo;

  94、學(xué)而優(yōu)則仕

  【解釋】:優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。

  【出自】:《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”

  95、循序漸進(jìn)

  【解釋】:指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

  【出自】:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序漸進(jìn)耳。”

  96、循循善誘

  【解釋】:循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“夫子循循然善誘人。”

  97、言必信,行必果

  【解釋】:信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。

  【出自】:《論語(yǔ)·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

  98、言必有中

  【解釋】:中:正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

  【出自】:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“夫人不言,言必有中。”

  99、言不及義

  【解釋】:及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句正經(jīng)的。

  【出自】:《論語(yǔ)·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

  100、言而有信

  【解釋】:說(shuō)話靠得住,有信用。

  【出自】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“與朋友交,言而有信。”

  101、一言既出,駟馬難追

  【解釋】:一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。

  【出自】:《論語(yǔ)·顏淵》:“夫子之說(shuō)君子也,駟不及舌。” 《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》:“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及。”

  102、一言以蔽之

  【解釋】:蔽:遮,引伸為概括。用一句話來(lái)概括。

  【出自】:《論語(yǔ)·為政》:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”

  103、一以貫之

  【解釋】:貫:貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

  【出自】:《論語(yǔ)·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰:‘唯。’子出,門人 問(wèn)曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  104、以德報(bào)怨

  【解釋】:德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。

  【出自】:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“或曰:‘以德報(bào)怨何如?’子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以 德報(bào)德。’”

  105、以直報(bào)怨

  【解釋】:直:公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。

  【出自】:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”

  106、因人廢言

  【解釋】因?yàn)槟莻€(gè)人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。

  【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言。”

  107、用行舍藏

  【解釋】:任用就出來(lái)做事,不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。”

  108、有教無(wú)類

  【解釋】:類:類別。不管什么人都可以受到教育。

  【出自】:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無(wú)類。’”

  109、欲罷不能

  【解釋】:欲:想;罷:停,歇。要停止也不能停止。

  【出自】:《論語(yǔ)·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”

  110、愚不可及

  【解釋】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

  【出自】:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“寧武子,邦有道則知,邦無(wú)道則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

  111、怨天尤人

  【解釋】:天:天命,命運(yùn);尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題,一味報(bào)怨天,責(zé)怪別人。

  【出自】:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”

  112、擇善而從

  【解釋】:從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。

  【出自】:《論語(yǔ)·述而》:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;

  113、知之為知之

  【解釋】:為:是。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正,也指做人要誠(chéng)實(shí)。女:同“汝”,你。

  【出處】:《論語(yǔ)·為政》:子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

  114、眾星拱辰

  【解釋】:比喻眾人擁護(hù),圍繞著一個(gè)他們所敬仰的人

  【出處】:《論語(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共(拱)之。”

  115、中庸之道

  【解釋】:指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。

  【出自】:《論語(yǔ)·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”

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