必恭必敬的成語(yǔ)故事
必恭必敬的成語(yǔ)故事
漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的傳承上占有重要的地位,它是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了必恭必敬的成語(yǔ)故事,希望大家喜歡。
必恭必敬的意思:
形容態(tài)度極為恭敬,也形容十分端莊和有禮貌。形容態(tài)度神情十分恭敬謙遜。必,一定,十分;恭,有禮貌;敬,尊敬。
必恭必敬的成語(yǔ)故事:
西周的最后一個(gè)國(guó)君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐,政治腐敗。
公元前779年,褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒(sì)的美女,叫褒姒。周幽王對(duì)她萬(wàn)般寵愛(ài)。褒姒一向不愛(ài)笑,幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái),招來(lái)各路諸侯兵馬,使他們上當(dāng),讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見(jiàn)到烽煙,以為是盜寇侵?jǐn)_京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看,只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō):“沒(méi)有什么盜寇,讓你們辛苦了!”
諸侯受騙,匆匆地來(lái),匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開(kāi)心。
褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼(jiù),立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途,滿懷憂愁,心中十分痛苦,寫了一首題目叫做《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自己的心情。詩(shī)的第三節(jié)說(shuō):“看見(jiàn)屋邊的桑樹和梓樹,一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”
由于幽王昏聵無(wú)道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過(guò)騙,以為又是幽王一時(shí)興起,逗褒姒開(kāi)心,所以都沒(méi)有派出救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬城,殺了幽王,擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”,也有寫作“畢恭畢敬”的。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》
爾虞我詐成語(yǔ)點(diǎn)撥:
昏聵無(wú)道的周幽王,沉溺于女色,忽視朝政。為了博紅顏一笑,不惜烽火戲諸侯,最終落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng),實(shí)屬咎由自取。如果他勤于朝政,沒(méi)有三番五次地動(dòng)用烽火,敗壞一國(guó)之君的威信,西周王朝又怎么會(huì)毀在他手中?他又怎么會(huì)成為末代之君?這個(gè)故事告訴我們,千萬(wàn)不要拿別人的利益當(dāng)作自己討好其他人的砝碼,否則最終吃虧的是自己。