成語是一個國家或民族語言的精華所在,其中包含并反映著該國家或民族的特有文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會文化。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了因地制宜的成語故事，希望大家喜歡。

　　因地制宜的意思：

　　根據(jù)各地的實際情況，制字或采取適宜的措施。

　　因地制宜的成語故事：

　　春秋末年，楚平王聽信大夫費無忌的讒言，殺害了太子建和他的老師伍奢。但是又怕伍奢兩個在外地的兒子起兵報仇，就又設(shè)計把伍奢的大兒子伍尚騙回來殺掉了。伍奢的小兒子伍子胥幸免遇難，輾轉(zhuǎn)周折，逃到了吳國，發(fā)誓一定要報父兄被殺的仇。

　　伍子胥足智多謀，勇冠三軍，在諸侯中素有威名。他到吳國后，見到了昊王僚，就游說他，請他興兵伐楚。此時，吳國的公子光卻在謀劃著殺掉吳王僚，自立為吳王。他擔(dān)心吳王僚得到伍子胥以后會更難對付，就對吳王僚說：“伍子胥之所以來到吳國，是因為要躲避楚王的追殺，他讓您去攻打吳國也是為了報他父親和兄長的被殺之仇。如今，我們興師動眾地去攻打楚國，先不說能不能打下來，就是打下了楚國，對大王您也沒有什么好處，反而是幫了伍子胥的忙，所以我覺得伍子胥不是真正想要輔佐大王，只不過是利用我們?yōu)樗麍笏匠鹆T了。”吳王僚聽了公子光的一席話以后就放棄了伐楚的念頭，而且逐漸地疏遠(yuǎn)了伍子胥。伍子胥知道他現(xiàn)在想要報仇，就必須借助吳軍，他也知道公子光一直想當(dāng)吳王，所以就去投靠了他，并設(shè)計幫他當(dāng)上了吳王，公子光就是歷史上的吳王闔閭。

　　伍子胥后來也得到了闔閭的重用。一次，吳王闔閭向他請教治國安民的大計，伍子胥說：“要想使國家富強(qiáng)，人民安定，首先要高筑城墻，這樣才能加強(qiáng)防御力量，使其他國家不敢進(jìn)犯。還要加強(qiáng)軍事力量，充實武器及物資的儲備，這樣就能夠?qū)e的國家形成威懾之勢。同時還要發(fā)展農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，國家才能富強(qiáng)，百姓才能安居樂業(yè)，將士們才有充足的給養(yǎng)，而且要充實糧倉，以備戰(zhàn)時之需。這樣國家才能安定，才有可能發(fā)展。”吳王聽了高興地說：“你說得很對!但是修筑城防，充實武庫，發(fā)展農(nóng)業(yè)，都應(yīng)因地制宜，不利用自然條件是辦不好的，應(yīng)當(dāng)制定合適的方案。你能不能對應(yīng)著天象的方位，設(shè)計一個能夠震懾鄰國的規(guī)劃呢?”伍子胥說：“當(dāng)然可以。”于是，他派人觀測天象，考察地理，又根據(jù)四方鄰國的實際情況，確定了城門的朝向和大小，造出了堅固的城池。

　　這種“因地制宜”的措施，果然很快就使吳國強(qiáng)盛起來。經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備，吳軍大舉進(jìn)攻楚國，五戰(zhàn)五勝，最后攻陷了楚國郢都，伍子胥終于報了殺父兄之仇。

　　——《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》

　　因地制宜的成語點撥：

　　古人說：“因形用權(quán)，則不勞而功舉。”因地制宜、因時制宜，其實就是生活中最重要的辯證法。伍子胥提出的“因地制宜”是一種根據(jù)環(huán)境的客觀性采取適宜自然的生活方式，是一種務(wù)實的態(tài)度，更是一種創(chuàng)新的境界。他將建造堅固城池涉及的天文地理等知識進(jìn)行重新聚合、置換、碰撞，使得吳國強(qiáng)盛起來，充分體現(xiàn)了伍子胥的遠(yuǎn)見卓識。