兼聽(tīng)則明的意思和故事

　　作為漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言單位，而是包含著的漢民族特有文化的語(yǔ)言材料。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)?lái)兼聽(tīng)則明的意思和故事，希望大家喜歡。

　　兼聽(tīng)則明的意思：

　　兼聽(tīng)則明(jiān tīng zé míng)是指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物。出自于王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽(tīng)也;其所以闇者，偏信也。”

　　兼聽(tīng)則明的成語(yǔ)故事：

　　魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說(shuō)玄武門(mén)之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)?，從不委曲求全?/p>

　　有一次，唐太宗曾向魏征問(wèn)道：“何謂明君、暗君?我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答說(shuō)：“君之所以明者，兼聽(tīng)也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見(jiàn)大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里;隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見(jiàn)，作為國(guó)君，只聽(tīng)一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”唐太宗對(duì)這番話深表贊同。

　　從此，唐太宗很注意聽(tīng)取下面的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。

　　魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說(shuō)：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒(méi)落;用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊!”

　　成語(yǔ)“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”就是從魏征勸唐太宗的話演變而來(lái)。

　　兼聽(tīng)則明故事原文：

　　上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明，何為而暗?”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍;梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也(而下情得以上達(dá))。”上曰：“善!”

　　兼聽(tīng)則明故事譯文

　　唐太宗問(wèn)魏征：“君主怎樣是明君，怎樣是昏君?”魏征答：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時(shí)掌握。帝舜耳聽(tīng)四面，眼觀八方，故共、鯀、驩兜不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺;梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城被軟禁餓死;隋煬帝偏信虞世基,死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)。”唐太宗說(shuō)：“好啊!”