出自論語的成語及解釋
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。下面請欣賞學習啦小編給大家?guī)淼某鲎哉撜Z的成語及解釋相關內容。
出自論語的成語及解釋大全
1) 無適無莫 《論語·里仁》：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”《后漢書·劉梁傳》：“是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。”
2) 小不忍則亂大謀 《論語·衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
3) 和顏悅色 《論語·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也。”邢昺疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也。”
4) 后生可畏 《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也。”
5) 勝殘去殺 《論語·子路》：“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。”《漢書·李廣傳》：“夫報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖于將軍也。”
6) 時不我待 《論語·陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”
7) 怨天尤人 《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!”
8) 中庸之道 《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
9) 半部論語 參見“半部論語治天下”。
10) 人無遠慮，必有近憂 《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”
11) 惡居下流 《論語·子張》：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
12) 過猶不及 《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與?’子曰：‘過猶不及。’”
13) 枉道事人 《論語·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?’”
14) 循序漸進 《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎?”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。”
15) 暴虎馮河 《詩經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
16) 良師益友 《論語·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞...
17) 名正言順 《論語·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”
18) 花言巧語 宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
19) 君子固窮 《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”
20) 四體不勤，五谷不分 《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’”
21) 不知所措 《論語·子路》：“則民無所措手足。”《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“哀喜交并，不知所措。”
22) 內省不疚 《論語·顏淵》：“內省不疚，夫何憂何懼?”
23) 犬馬之養(yǎng) 《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
24) 登堂入室 《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”
25) 五谷不分 《論語·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”
26) 三省吾身 《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?’”
27) 適可而止 《論語·鄉(xiāng)黨》：“不多食”宋·朱熹注：“適可而止，無貪心也。”
28) 慈明無雙 《后漢書·荀爽傳》：“爽字慈明，一名谞。幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。……潁川為之語曰：‘荀氏八龍，慈明無雙。’”
29) 道聽途說 《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”
30) 剛毅木訥 《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”
出自論語的成語及解釋精選
1) 危言危行 《論語·憲問》：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。”
2) 患得患失 《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!”
3) 近悅遠來 《論語·子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說(悅)，遠者來。’”
4) 衣輕乘肥 《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“鐘會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如云。”
5) 有教無類 《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無類。’”
6) 不在其位，不謀其政 《論語·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”
7) 分崩離析 《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”
8) 推己及人 《論語·衛(wèi)靈公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
9) 學而不厭 《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
10) 了如指掌 《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也;知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子謂或人言知禘禮之說者，于天下之事，如指示掌...
11) 愛禮存羊 《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
12) 被發(fā)左衽 《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”
13) 學而時習之 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎!”
14) 不亦樂乎 《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎?”
15) 博文約禮 《論語·雍也》：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
16) 一以貫之 《論語·里仁》：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
17) 人之將死，其言也善 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’”
18) 老而不死 《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”
19) 執(zhí)鞭隨蹬 《論語·述而》：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”
20）表里如一 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體。”《朱子全書·論語》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集注云：‘以忠，則表里如一。’”
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