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對(duì)聯(lián)基本知識(shí)

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對(duì)聯(lián)基本知識(shí)

  對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶,對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶,楹聯(lián)習(xí)俗也被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于對(duì)聯(lián)知識(shí)的內(nèi)容,提供給大家參考和了解,希望大家喜歡!

  對(duì)聯(lián)介紹

  對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等,一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。

  對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶,它是中華民族的文化瑰寶,春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。對(duì)聯(lián)大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián),以及散文對(duì)聯(lián)。

  隨著唐朝詩(shī)歌興起,散文對(duì)聯(lián)被排斥在外。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄,不避重字,不過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng),又不失對(duì)仗。

  春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)板桃符上的題詞:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,謂文“題桃符”(見(jiàn)《蜀梼杌》),這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián),也是第一副春聯(lián)。

  對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)習(xí)俗

  對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有關(guān)介紹和評(píng)定文字如下:

  楹聯(lián)習(xí)俗源于中國(guó)古代漢語(yǔ)的對(duì)偶現(xiàn)象,西晉時(shí)期(公元290年左右),出現(xiàn)合律講究的對(duì)句,可視為其形成的重要標(biāo)志。在一千七百余年的歷史傳衍過(guò)程中,楹聯(lián)與駢賦、律詩(shī)等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒,歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時(shí)期,形式日益多樣,文化積淀逐漸豐厚。楹聯(lián)有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)等通稱,以“對(duì)聯(lián)”稱之,則肇始于明代。

  楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

  對(duì)聯(lián)習(xí)俗主要包括如下幾種:

  春聯(lián)習(xí)俗:春聯(lián)古稱春貼,是一年一度新春佳節(jié)時(shí)書(shū)寫(xiě)張貼的一種時(shí)令對(duì)聯(lián)。春聯(lián)習(xí)俗起源于五代,至宋代已成形,明代已很普遍。在湖南,貼春聯(lián)是春節(jié)文化中的一種重要習(xí)俗。春聯(lián)具有祝頌性、時(shí)效性和針對(duì)性特點(diǎn),并突出一個(gè)“春”字。

  婚聯(lián)習(xí)俗:婚聯(lián)是為慶賀結(jié)婚之喜而撰寫(xiě)對(duì)聯(lián),通常張貼于婚娶之家的大門(mén)、洞房門(mén)、廳堂或妝奩堂上。其內(nèi)容多是對(duì)結(jié)婚雙方的熱情贊美和良好祝福,帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。

  壽聯(lián)習(xí)俗:壽聯(lián)是為過(guò)壽的人祝壽專用的對(duì)聯(lián),其內(nèi)容一般是評(píng)贊過(guò)壽者的功業(yè)才能、道德文章、祝福過(guò)壽者多福高壽,美滿幸福,具有熱烈而莊敬的感情色彩。

  挽聯(lián)習(xí)俗:挽聯(lián),有的地方叫喪聯(lián),系由挽詞演變而來(lái),是一種人們用于對(duì)先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對(duì)聯(lián)。往往貼在門(mén)口、骨灰盒兩側(cè)、追悼會(huì)會(huì)場(chǎng)兩側(cè)、花圈上,一般用白紙配黑字,具有肅穆、莊嚴(yán)和沉痛的感情色彩。透過(guò)聯(lián)語(yǔ),喚起人們對(duì)死者的追念和尊敬之情。

  對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)

  對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一,短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián),使用何種形式,都必須具備以下特點(diǎn):

  要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少。

  要平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。

  要詞性相對(duì),位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)」,就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

  要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。

  此外,張掛的對(duì)聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。

  與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批,可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目,也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。
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