世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)

　　世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小編帶你來(lái)看。

　　《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，被譽(yù)為日本古典文學(xué)的高峰，同時(shí)也是東方文學(xué)的一座高峰。作品的成書年代至今未有確切的說(shuō)法，一般認(rèn)為是在1001年至1008年間，因此可以說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)，在世界文學(xué)史上占有重要地位。

　　這部小說(shuō)描寫了平安京時(shí)期日本的風(fēng)貌，揭露人性，宮中的斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)婦女的無(wú)權(quán)地位和苦難生活，被稱為日本的“國(guó)寶”。“源氏”是小說(shuō)前半部男主人公的姓，“物語(yǔ)”意為“講述”，是日本古典文學(xué)中的一種體裁，類似于我國(guó)唐代的“傳奇”。較著名的還有《竹取物語(yǔ)》、《落洼物語(yǔ)》、《平家物語(yǔ)》、《伊勢(shì)物語(yǔ)》等?！吨袢∥镎Z(yǔ)》中輝夜姬的故事在日本更是婦孺皆知。

　　《源氏物語(yǔ)》在日本開(kāi)啟了“物哀”的時(shí)代，在這以后，日本的小說(shuō)中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而“物哀”也成為日本一種全國(guó)性的民族意識(shí)，隨著一代又一代的詩(shī)人、散文家、物語(yǔ)作者流傳了下來(lái)。

　　《源氏物語(yǔ)》的成書年份一直存在爭(zhēng)議，而紫式部(其姓氏不詳，因?yàn)椤对词衔镎Z(yǔ)》中的紫姬廣受喜愛(ài)，故后人把著書者稱為紫式部)在1008年11月1日的日記中，清楚地記載著這部作品已在當(dāng)時(shí)的貴族之間爭(zhēng)相傳閱，于是2008年11月1日就被確定為《源氏物語(yǔ)》的千歲生日。所以就有“源氏物語(yǔ)千年紀(jì)”的活動(dòng)。而“源氏物語(yǔ)千年紀(jì)”活動(dòng)主要在平安時(shí)代的都城日本京都進(jìn)行。

　　作者簡(jiǎn)介

　　源氏物語(yǔ)的作者是日本平安時(shí)代(公元794-1192)的著名女作家紫式部(973-1015)，紫式部本姓藤原，字不詳。按照日本古代婦女沒(méi)有名字的慣例，紫式部只是后人給她寫的作品上加題上的名字。因其長(zhǎng)兄任式部丞，而當(dāng)時(shí)宮中女官往往以其父兄的官銜為名，以顯其身份，所以稱為藤氏部;后來(lái)因她所寫《源氏物語(yǔ)》中女主人公紫姬為世人傳誦，邀改稱紫式部。作者生卒年月不詳，普遍認(rèn)為是生于978年，死于1015年。紫式部出身于充滿書香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，其祖父等輩及兄長(zhǎng)都是當(dāng)時(shí)有名的歌人，父親更是長(zhǎng)于漢詩(shī)和歌，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)頗有研習(xí)。作者因此自幼得以隨父學(xué)習(xí)漢詩(shī)，并熟讀中國(guó)古代典籍，她不僅對(duì)白居易的詩(shī)有很深的造詣，而且還十分了解佛經(jīng)和音樂(lè)，這就是為什么我國(guó)讀者讀《源氏物語(yǔ)》時(shí)，很容易感到是在讀一部中國(guó)古典名著的原因之一。紫式部家道中落，曾給一個(gè)官吏做過(guò)小妾，丈夫去世后，依賴父兄生活，寡居十年。后進(jìn)宮做了彰子皇后的侍讀女官，這篇小說(shuō)就是她寫給皇后供天皇消遣的讀物。因?yàn)橛袑m廷生活的直接體驗(yàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)日本貴族階層的淫逸生活及男女間的情愛(ài)之事有全面的了解。加上作者內(nèi)心細(xì)膩、敏感，所以《源氏物語(yǔ)》讀來(lái)令人感動(dòng)，就仿佛一部古典靜雅而又美麗哀挽的“言情小說(shuō)”。

　　作品內(nèi)容

　　全書共五十四回，近百萬(wàn)字。故事涉及四代天皇，歷70余年，所涉人物四百多位，其中印象鮮明的也有二三十人。人物以上層責(zé)族為主，也有下層者族、宮，己詩(shī)女及平民百姓。全書以源氏家族為中心，上半部寫了源氏公子與眾妃、詩(shī)女的種種愛(ài)情生活;后半部以源氏公子之子熏君為主人公，鋪陳了復(fù)雜紛繁的男女糾葛事件。從體裁看，該書頗似我國(guó)唐代的傳奇、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，加上書中引用白居易的詩(shī)句90余處，及《禮記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》等中國(guó)古籍中的史實(shí)和典故，并巧妙地隱伏在迷人的故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國(guó)古典文學(xué)的氣氛，我國(guó)讀者讀來(lái)有讀本國(guó)小說(shuō)那種強(qiáng)烈的親近感。而且該書與《紅樓夢(mèng)》一樣，所涉人物都是皇族，雖然所展示的場(chǎng)景是日本的貴族階層，但對(duì)愛(ài)情生活的著墨點(diǎn)染卻與《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙，但卻比紅樓夢(mèng)早了700多年，因此，被認(rèn)為是日本的《紅樓夢(mèng)》。

　　故事開(kāi)始于桐壺帝在位的時(shí)候。出身低微的更衣，獨(dú)得桐壺帝的寵愛(ài)。后此更衣生下一位皇子，其他嬪妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子沒(méi)有強(qiáng)大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓源氏。源氏不僅貌美驚人,而且才華橫溢。12歲行冠禮之后，娶當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壺帝續(xù)娶的女御藤壺，據(jù)說(shuō)女御酷肖源氏生母。不久，兩人發(fā)生亂倫關(guān)系，生下一子，后來(lái)即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，強(qiáng)行占有了伊豫介的后妻空蟬 ，還向比他大7歲的嬸母六條妃子求歡，并同時(shí)輾轉(zhuǎn)在花散里、末摘花等眾女子之間。當(dāng)他劫持一位不明身份的弱女子夕顏(其實(shí)卻是葵姬之兄頭中將的情人)去荒屋幽會(huì)時(shí)，這女子不幸暴亡，源氏為此大病一場(chǎng)，病愈進(jìn)香時(shí)遇到一個(gè)女孩，她酷似自己日思夜想而不得相見(jiàn)的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她帶回家中，收為養(yǎng)女，朝夕相伴，以寄托對(duì)藤壺的思慕。幾年后紫姬出落得亭亭玉立，高貴優(yōu)雅,才藝超眾，十分可人。源氏便把她據(jù)為己有?？孪F小公子時(shí)，因六條妃子生魂附體而過(guò)世，之后紫姬被扶為正夫人。

　　桐壺帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的兒子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派從此失勢(shì)。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏自覺(jué)噩運(yùn)臨頭，便遠(yuǎn)離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。為排遣寂寞，與明石道人的女兒明石姬結(jié)合，后生一女,被選入宮中做了皇后。由于天降異兆,朱雀帝又重病在身,朝政不穩(wěn)。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任太政大臣 ，源氏及左大臣一門恢復(fù)了往日的繁華氣派。源氏建造了集四季景物為一體、蔚為壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統(tǒng)統(tǒng)接到院里來(lái)住。源氏近40歲時(shí)，將朱雀帝之女三公主納為正妻,紫姬終因心力交瘁，病臥在床。早已覬覦三公主美貌的頭中將之柏木趁源氏探病的機(jī)會(huì)，與三公主幽會(huì)，被源氏發(fā)現(xiàn)。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無(wú)二致的私生子薰后，落發(fā)為尼。源氏深感自己和藤壺亂倫之罪的報(bào)應(yīng)臨頭,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年后死去。

　　源氏之子夕霧為人方正嚴(yán)謹(jǐn)，并不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養(yǎng)。夕霧從小與表姐云居雁青梅竹馬，兩情相悅，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，因此不答應(yīng)夕霧求婚。夕霧思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖云居雁，因而與她私通，后成為夕霧側(cè)室。后來(lái)夕霧終于和云居雁結(jié)為連理，生育許多子女。柏木過(guò)世后，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時(shí)，愛(ài)上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運(yùn)凄涼，一直不肯接受夕霧的求愛(ài)，最后夕霧在侍女們的幫助下才得遂心愿。源氏過(guò)世之后夕霧任太政大臣，位高權(quán)重。

　　源氏之子薰生性嚴(yán)謹(jǐn)。20歲來(lái)到宇治山莊愛(ài)上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故后，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟,填補(bǔ)心靈的空白?？墒?匂皇子深夜闖入浮舟臥房，假冒薰的聲音，占有了浮舟。當(dāng)浮舟意識(shí)到自己一身事二主后，毅然跳水自盡,被人救起后削發(fā)出家。盡管薰一往情深，多次捎信，以求一見(jiàn)，但終未了此心愿。 同一本《紅樓夢(mèng)》，魯迅先生曾說(shuō)：道學(xué)家看到“夢(mèng)”，儒家家看到”淫“，才子佳人看到”情”，革命家看到“排滿”。同一本《源氏物語(yǔ)》也可以有不同的解讀，可以和上文一樣依照中國(guó)人的現(xiàn)代的價(jià)值觀解讀成一個(gè)采花天才的風(fēng)流傳奇的一生，也可以用日本人對(duì)于美學(xué)的理解，對(duì)于情與愛(ài)，性于靈那曖昧的分離和統(tǒng)一，對(duì)這本在世界文學(xué)史上占有重要地位，直到一千多年后的今天對(duì)日本文學(xué)仍有深遠(yuǎn)影響的愛(ài)情巨作有截然不同的，或燦爛如櫻花綻放，或沉黯如黃昏永駐的解讀。

　　作品評(píng)價(jià)

　　《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，被譽(yù)為日本文學(xué)的高峰。《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)，所以在世界文學(xué)史上也占有相當(dāng)重要的地位。日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家，在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時(shí)，世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》偏又出自一位女性之手，《源氏物語(yǔ)》全書，僅百萬(wàn)字，涉及三代歷時(shí)七十余年，書中人物有四百多位。主要講述的平安時(shí)代日本皇族、貴族階層的生活狀況，以主人公光源氏為故事核心，講述著他的生活已經(jīng)和眾多女性角色之間的曖昧關(guān)系。這點(diǎn)上和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》很相似。雖然《源氏物語(yǔ)》比《紅樓夢(mèng)》早了七百多年，但是也被認(rèn)為是日本的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，出場(chǎng)人物達(dá)到四百之多?！对础分饕v述了平安時(shí)代里日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性?？撬恼?，出身高貴氣質(zhì)冷淡，光源氏冷落她，陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性?；蛞蚺加錾?，或有宿世之緣，書中大量寫實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對(duì)于異國(guó)讀者而言，弄明白這部著作的首要問(wèn)題是心隨意動(dòng)，在沒(méi)有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯(cuò)互動(dòng)的氣氛。書里有許多關(guān)于性愛(ài)的描寫，所以日后出現(xiàn)《失樂(lè)園》或是《感官王國(guó)》一類日式作品實(shí)在無(wú)須驚訝，畢竟1001年的時(shí)候，日本人就已經(jīng)用他們的嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)享受這道人生易垮的堤防。