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世界最長(zhǎng)命的人

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世界最長(zhǎng)命的人

  我們每個(gè)人都在追求長(zhǎng)壽健康的方法,那么你知道世界上最長(zhǎng)命的人是哪個(gè)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的世界上最長(zhǎng)命的人的相關(guān)資料,歡迎大家閱讀。

  世界上最長(zhǎng)命的人

  李慶遠(yuǎn),根據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道他自稱(chēng)生于1736年,而據(jù)存在爭(zhēng)議的官方記錄則生于1677年,卒于1933年,傳說(shuō)壽享256年。是清末民國(guó)初年的中醫(yī)中藥學(xué)者,也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人,但無(wú)確切史料考證。在他100歲時(shí)(1777年)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就,而獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)。在他200的時(shí)候,仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過(guò)許多西方學(xué)者的來(lái)訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過(guò)24個(gè)妻子,子孫滿(mǎn)堂,180位后人。

  人物生平

  傳說(shuō)生于清康熙十八年,死于民國(guó)二十四年(1677-1933),傳說(shuō)享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省,據(jù)說(shuō)90多歲時(shí)到重慶市開(kāi)縣定居,一直到去世。膝下子孫滿(mǎn)堂。據(jù)說(shuō)由于他對(duì)中醫(yī)中藥,尤其對(duì)養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就,被人們譽(yù)為“神仙”。四川省開(kāi)縣籍的劉成勛曾于1925年專(zhuān)程拜訪過(guò)這位老人,在氣功熱時(shí)期,劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上,同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長(zhǎng)生不老決”約1000多字。老人去世后,北京的一些報(bào)紙?jiān)来藗髀勔?ldquo;地球上最長(zhǎng)壽的人”為題予以報(bào)道。

  清代有位百歲壽星李慶遠(yuǎn),他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話(huà):“足柴足米,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當(dāng)之門(mén)庭,只消清茶淡飯,便可延年益壽。”李慶遠(yuǎn)一生遵此“妙訣”,稱(chēng):“此真養(yǎng)生之妙訣,益壽之良箴也。得此可長(zhǎng)生,不必采靈藥,煉金丹也。

  長(zhǎng)壽的方法

  李慶遠(yuǎn)認(rèn)為:人的壽命有長(zhǎng)有短,這是由元?dú)馑髟椎?。元?dú)猓址Q(chēng)原氣,稟受于先天而賴(lài)后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛(ài)護(hù)與不愛(ài)護(hù)元?dú)?,比作蠟燭存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi),則燃燒的時(shí)間長(zhǎng);若置風(fēng)雨中,則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道,亦是如此。

  他非常欣賞老子之言:“毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精,寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣。”他說(shuō),此中妙旨,往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。 他根據(jù)圃翁(古代一位善于養(yǎng)生的老人)的養(yǎng)生理論,特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。

  所謂慈,即仁慈、慈愛(ài),也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛(ài)的快樂(lè)心情,足以抵御各種災(zāi)害,自然就可以使人健康長(zhǎng)壽,養(yǎng)其天年。

  所謂儉,即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語(yǔ)則養(yǎng)其氣息,防止產(chǎn)生事非;儉于交游則可擇友寡過(guò);儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。

  所謂和,即和悅之意。君臣和則國(guó)家興,父子和則家宅安樂(lè),兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護(hù)。此為至祥之道也。

  所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說(shuō)身不過(guò)勞,心不輕動(dòng)(胡思亂想)。神傷甚于體傷,“神之不守,體之不康。”

  李慶遠(yuǎn)在講到自己的起居飲食時(shí)說(shuō):“食不過(guò)飽,過(guò)飽則腸胃必傷;眠不得過(guò)久,過(guò)久則精氣耗散。余生二百多年,從未食過(guò)量之食,亦不作過(guò)久之酣眠。”

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