傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生了前所沒(méi)有的影響。對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀進(jìn)行了分析對(duì)比，并在這個(gè)基礎(chǔ)上說(shuō)明在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里傳統(tǒng)閱讀還有其存在的合理性和必要性。對(duì)新時(shí)代的讀者來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀同樣重要。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與閱讀
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)的普及使世界變成了一個(gè)地球村，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)不僅連通了世界，使人們之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，形成了～種全新的人類(lèi)社會(huì)生活方式，而且越來(lái)越深刻地進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程構(gòu)成了一種不得不面對(duì)的新的環(huán)境變量。在閱讀方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地縮短了知識(shí)和信息的傳播周期，成為人們獲取信息和與外界交流的一個(gè)重要方式。
我們知道閱讀是人類(lèi)獲得知識(shí)和信息的重要手段。在某種程度上，閱讀量的多寡是愚昧與睿智的分界線(xiàn)。人類(lèi)文明的發(fā)展，使人類(lèi)的閱讀模式不斷發(fā)生變化，其主要表現(xiàn)在被閱讀物的物理載體的改變上。文字和圖形最早是被雕刻在石頭和木頭上，后來(lái)又有了竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、直到紙張被發(fā)明出來(lái)，人類(lèi)的閱讀量有了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。而計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人類(lèi)的閱讀量達(dá)到了前所未有的豐富程度。在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，作為人類(lèi)社會(huì)傳統(tǒng)教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著“一場(chǎng)強(qiáng)大的裂變”。因此可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們的閱讀方式多樣化，閱讀內(nèi)容變得更加的豐富，人類(lèi)文明也進(jìn)一步發(fā)展。作為一種新型的閱讀方式正以其優(yōu)越性沖擊著傳統(tǒng)的閱讀模式。
1.網(wǎng)絡(luò)閱讀的閱讀方式
網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種由文本的變化所帶來(lái)的新的閱讀方式，專(zhuān)指網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境中的閱讀活動(dòng)，即借助計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)獲取包括文本在內(nèi)的多媒體合成信息和知識(shí)，完成意義建構(gòu)的一種超文本閱讀行為，也稱(chēng)“網(wǎng)上閱讀”。其閱讀方式主要有在線(xiàn)閱讀和下載之后閱讀兩種。 在線(xiàn)閱讀主要是指用戶(hù)在網(wǎng)上打開(kāi)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)找到自己需要的內(nèi)容直接在網(wǎng)頁(yè)上面閱讀，從而獲得自己想要的信息和知識(shí)。這種閱讀方式對(duì)計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)速度有一定的要求。下載之后閱讀主要是指用戶(hù)從相關(guān)網(wǎng)站下載自己所需要的信息存放在自己的電腦或其他電子閱讀器上進(jìn)行閱讀。總的來(lái)說(shuō)，這兩種閱讀方式都依靠于網(wǎng)絡(luò)和電腦，離開(kāi)這兩種載體閱讀就無(wú)法進(jìn)行。
2.網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)越性
作為一種新型的閱讀方式自然有著其他閱讀方式所不具備的優(yōu)勢(shì)，就網(wǎng)絡(luò)閱讀來(lái)說(shuō)主要于以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。
第一，信息的全面與搜索的便捷。網(wǎng)絡(luò)的連通使不同國(guó)家、不同地域的讀者之間跨越時(shí)空限制而互通信息，加之網(wǎng)絡(luò)特有的超文本鏈接方式，使網(wǎng)絡(luò)形成一個(gè)巨大的信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)。而且計(jì)算機(jī)的存貯空間所能承載的信息量是紙質(zhì)載體無(wú)法比擬的，據(jù)估計(jì)，每天網(wǎng)上刊載的免費(fèi)閱覽的新信息將近100萬(wàn)頁(yè)，這是世界上英文圖書(shū)出版產(chǎn)量的lO倍多，而今后3年網(wǎng)上刊載的東西將超過(guò)自印刷機(jī)發(fā)明以來(lái)，以印刷形式出版的總和。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息搜索功能，加快了讀者查詢(xún)資料與信息的速度，節(jié)省了查找資料的時(shí)間，便捷了讀者的閱讀，縮短了獲取信息的時(shí)間。
第二，增強(qiáng)了讀者的主體能動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)極為明顯的優(yōu)勢(shì)就是互動(dòng)性，每個(gè)讀者都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，不再像傳統(tǒng)閱讀那樣讀者在很大程度上只是一個(gè)被動(dòng)的接受者。從而使讀者思路開(kāi)闊，參與意識(shí)和主動(dòng)性增強(qiáng)，增加讀者作為閱讀主體的能動(dòng)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣和愛(ài)好。
第三，讀者可以獲得更多的閱讀自由。網(wǎng)絡(luò)閱讀的虛擬性可以使閱讀者自由自在、無(wú)拘無(wú)束，排除人們閱讀過(guò)程中的種種不良心理因素，使讀者可以在網(wǎng)絡(luò)世界自由的發(fā)揮，充分的闡述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
3.網(wǎng)絡(luò)閱讀的不足與缺陷
然而任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也同樣如此，在具有眾多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也同樣存在諸多的不足與缺陷。
首先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息量大是網(wǎng)絡(luò)閱讀最大的優(yōu)點(diǎn)也就是其最大的缺點(diǎn)，太多的信息無(wú)法給人一個(gè)準(zhǔn)確的選擇，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界的信息實(shí)在是太多，并且隨時(shí)在改變，最后變得和垃圾沒(méi)有兩樣。雜多的信息，導(dǎo)致人們選擇的困難，到底什么樣的信息是我們所需要的，作為讀者的主體有時(shí)很難去判斷，因此多到最后就變成了“無(wú)”，就進(jìn)入了一個(gè)閱讀的悖論。正因?yàn)槿绱?，如何通過(guò)閱讀獲得知識(shí)是一個(gè)很重要的問(wèn)題。懷特海說(shuō)：“一定要等到你課本都丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全都忘記時(shí)，剩下的東西，才是你所學(xué)到的。”信息并不等于知識(shí)，任何信息只有內(nèi)化為自己的東西之后才能算是知識(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，甚至各種粗俗黃色的信息資源的存在，使一些并沒(méi)有多少判斷力的讀者反受其害，不僅不能增長(zhǎng)知識(shí)，反而影響了讀者的健康發(fā)展。所以網(wǎng)絡(luò)并不一定能給讀者帶來(lái)知識(shí)，這其中還需要讀者理性的思考與判斷。
其次，網(wǎng)絡(luò)閱讀的一個(gè)基本條件是要擁有電腦和網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)還是一件奢侈品。另外，網(wǎng)絡(luò)閱讀的環(huán)境和氛圍并不是非常的理想，這也就必然造成了讀者閱讀的困難，所以網(wǎng)絡(luò)閱讀也只是一部分人能享受，并不能普及到每位渴求知識(shí)的讀者。
再次，網(wǎng)絡(luò)閱讀在一定程度上對(duì)人的健康有很大的影響。長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)姿勢(shì)坐在電腦前閱讀，容易引起各種疾病的發(fā)生，如頸椎病、腰椎病等，特別是上網(wǎng)成癮的“網(wǎng)蟲(chóng)”，眼睛長(zhǎng)時(shí)間接受顯示器的光電刺激，更容易引起近視。還有顯示器也具有一定的輻射，或多或少對(duì)人都是有害的。
傳統(tǒng)閱讀及其優(yōu)越性
1.傳統(tǒng)閱讀存在的合理性與必要性
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓寬了高校圖書(shū)館的教育職能，使圖書(shū)館對(duì)學(xué)生的教育深入到能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)閱讀豐富了讀者獲得知識(shí)的方式和途徑，為大學(xué)生的閱讀開(kāi)辟了廣闊的空間?？稍谕貙捔舜髮W(xué)生的知識(shí)面的同時(shí)，又可能造成閱讀興趣的泛化和情感的缺失。傳統(tǒng)文本閱讀的退化雖然是信息化、數(shù)字化時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，但閱讀畢竟是一種與文字文化相始終的人類(lèi)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的基本方式，絕大多數(shù)的人類(lèi)文化知識(shí)遺產(chǎn)仍是以書(shū)籍的形式保存著。讀者熟悉其格式，對(duì)其使用非常熟練，有著豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。因此傳統(tǒng)的文本在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代將擔(dān)負(fù)起情感喚起與心智互動(dòng)的重任。網(wǎng)上閱讀只是社會(huì)提供給我們的一種新的選擇，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到淘汰傳統(tǒng)閱讀的程度。正如著名作家張抗抗所說(shuō)：“上網(wǎng)為人排遣孤獨(dú)的同時(shí)也能使人更加孤獨(dú);網(wǎng)絡(luò)給人一個(gè)廣闊的天地的同時(shí)也會(huì)使人與實(shí)在的生活隔絕;網(wǎng)絡(luò)給予人們高科技帶來(lái)的便捷與享受，卻同時(shí)疏離了綠地和自然;網(wǎng)絡(luò)使人成為世界上知道信息最多，卻同時(shí)又是思考最少的人，當(dāng)我們被籠罩在那覆蓋全球的巨網(wǎng)之下，狂熱迷亂之中，還有沒(méi)有透氣的網(wǎng)眼讓我們呼吸?”因此，傳統(tǒng)閱讀不可能消亡，網(wǎng)絡(luò)閱讀也不可能取代傳統(tǒng)閱讀的存在，這二者必將以?xún)煞N不同的方式存在，這也是人的一種需要。
2.傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)越性
進(jìn)入21世紀(jì)后，人類(lèi)社會(huì)將逐步進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。以知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，任何人都需要包括書(shū)本知識(shí)在內(nèi)的知識(shí)。傳統(tǒng)的文本圖書(shū)不僅不會(huì)消亡，而且會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用，主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文本圖書(shū)具有網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
首先，傳統(tǒng)閱讀作為一種人們所習(xí)慣的閱讀方式，能幫助讀者提高獲得和利用信息的能力，更有利于讀者把信息轉(zhuǎn)為知識(shí)。傳統(tǒng)文本不像網(wǎng)絡(luò)文本那樣，造成一種泥沙俱下的局面，大量無(wú)效信息充斥界面，使人難辨真假，而是刪除了眾多的語(yǔ)言垃圾，便于讀者的選擇。所以讀者只要掌握了信息的檢索方法通過(guò)目錄、文摘，就很容易找到自己所需要的真正信息。
其次，傳統(tǒng)閱讀有利于人的身心健康。傳統(tǒng)紙質(zhì)文本的對(duì)比度大，穩(wěn)定性強(qiáng)。油墨與紙的對(duì)比度是120：1，而且文獻(xiàn)的字與畫(huà)是不動(dòng)的，很適合人們閱讀。分辨率高，色彩效果好，插圖與繪畫(huà)的分辨率為600—1000dpi;其彩圖顏色協(xié)調(diào)、鮮艷、生動(dòng)，給人以悅目舒適之感。同時(shí)傳統(tǒng)紙質(zhì)文本既可以隨時(shí)變換閱讀姿勢(shì)，也可以隨時(shí)調(diào)整閱讀方式也不用擔(dān)心輻射對(duì)身體造成的危害，既安全，又自然。能給人以舒適的感覺(jué)，能夠較長(zhǎng)時(shí)間閱讀也不感到疲勞，有利于吸收知識(shí)信息。人們?cè)谑峙c紙的接觸中之中，享受著文化的巨大快樂(lè)。傳統(tǒng)閱讀的隨時(shí)隨地性以及閱讀的方便性更是老少皆宜，當(dāng)人們捧著一本書(shū)的時(shí)候，親切感就會(huì)油然而生，就象是華人對(duì)筷子的依戀一樣。在手指與紙的相觸之中，似乎還帶著油墨香味的紙張營(yíng)造了一種閱讀的氛圍。尤其是那些一讀再讀的書(shū)，泛黃的書(shū)頁(yè)，已經(jīng)被嚼了無(wú)數(shù)遍的文字、承載了記憶中相伴成才的內(nèi)涵，是冰冷的電腦屏幕永遠(yuǎn)無(wú)法取代的。于是，金庸先生風(fēng)趣地說(shuō)：“我對(duì)2l世紀(jì)文明甚至有點(diǎn)懼怕，到時(shí)候全是網(wǎng)絡(luò)，書(shū)本都沒(méi)有了、這個(gè)我不能接受。”
再次，電子圖書(shū)只能在辦公室、圖書(shū)館、和家庭固定的計(jì)算機(jī)上來(lái)看，不能隨時(shí)地更換閱讀場(chǎng)所，而且還受供電、通信、計(jì)算機(jī)等級(jí)等諸多因素的影響。而傳統(tǒng)文本書(shū)刊則可隨時(shí)隨地的閱讀，它不需要任何設(shè)備，翻開(kāi)即讀，隨身攜帶走到哪里，讀到哪里，符合人們閱讀習(xí)慣。無(wú)論是在沙灘游玩，還是在車(chē)上旅行，無(wú)論是睡覺(jué)前的時(shí)光，還是沐浴后的休閑，都可以拿本書(shū)，自由自在地細(xì)細(xì)品味，真可謂隨心所欲。另外網(wǎng)絡(luò)閱讀只是少數(shù)一部分人的享受，而傳統(tǒng)閱讀則可以使每一個(gè)愿意讀書(shū)的人都能享受到。
傳統(tǒng)文本正因?yàn)榫邆湟陨蟽?yōu)點(diǎn)，所以讀者擁有量非常大，它歷經(jīng)上千年的洗禮，在今天已建立起完整發(fā)達(dá)的編輯、生產(chǎn)、發(fā)行系統(tǒng)。不論是城市、鄉(xiāng)村、大街小巷、機(jī)場(chǎng)、車(chē)站，隨時(shí)隨地都可獲得。傳統(tǒng)閱讀這種閱讀方式不會(huì)消亡，圖書(shū)館這一事物不會(huì)消亡，傳統(tǒng)圖書(shū)館依然占主導(dǎo)地位。當(dāng)然隨著人們閱讀方式的多樣化，圖書(shū)館的結(jié)構(gòu)或樣態(tài)也肯定會(huì)變化。
傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代并存
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀仍然是讀者最經(jīng)濟(jì)地獲取信息資源的重要途徑，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代僅僅只有傳統(tǒng)閱讀將無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，因此在新時(shí)代的讀者必須把兩種閱讀方式加以結(jié)合。
我們知道閱讀本身就是一種認(rèn)知過(guò)程，人們通過(guò)它探索未來(lái)和創(chuàng)造自我，在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境中，信息接受方式和內(nèi)容的變化必將使閱讀者的思維方式、認(rèn)知方式，乃至世界觀、人生觀發(fā)生變化，并最終改變其閱讀和生活習(xí)慣。而傳統(tǒng)閱讀則通過(guò)其紙質(zhì)的載體可以給讀者一種特有的書(shū)香氣息，給讀者營(yíng)造一個(gè)靜、雅、美的求知氛圍，還能克服網(wǎng)絡(luò)閱讀非經(jīng)典化、文化積淀等問(wèn)題，即時(shí)、實(shí)用的信息乃至敘事文化信息的獲取將大部分由網(wǎng)絡(luò)閱讀分擔(dān);而純粹的文化積淀和思想整理的任務(wù)則由專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)的傳統(tǒng)閱讀來(lái)完成。所以英國(guó)情報(bào)學(xué)家K.J麥克格雷指出：“沒(méi)有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介，總的情形是相互補(bǔ)充并逐步統(tǒng)一起來(lái)以解決一個(gè)特定的交流問(wèn)題。”總之就是傳統(tǒng)文本必然存在著一些網(wǎng)絡(luò)文本所不具有的優(yōu)點(diǎn)和作用，而讀者在閱讀上是有著不同層次的需要的，所以讀者在閱讀的時(shí)候就不能只注重于某一種文本而忽視另一種。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更要加強(qiáng)自身素質(zhì)，處理好網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀的關(guān)系。北大肖東發(fā)教授就曾指出，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，時(shí)間有限，應(yīng)注意精力的分配，不能只上網(wǎng)不讀書(shū)，有時(shí)間到圖書(shū)館多看看書(shū)、書(shū)評(píng)，對(duì)網(wǎng)上的東西要時(shí)刻保持清醒的頭腦。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀本身即一種非經(jīng)典閱讀。閱讀經(jīng)典需要一種笨重的態(tài)度，必須放慢速度來(lái)感受那種豐富的精微;而網(wǎng)絡(luò)閱讀是種碎片式的、浮光掠影、淺嘗輒止的閱讀，人們?cè)诰W(wǎng)上很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，只能是一種鼠標(biāo)飛點(diǎn)的瀏覽性閱讀?？傊?，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)閱讀將會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，而傳統(tǒng)閱讀也不可能消亡，二者必將在同一片天空下共同發(fā)展，互相促進(jìn)。
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1.快速閱讀與傳統(tǒng)閱讀的比較優(yōu)勢(shì)