世界上威力最大的十種刀
1、鳴鴻刀
上古時(shí)期軒轅黃帝的金劍出爐之時(shí),原料尚有剩余,由于高溫未散,還是流質(zhì)的鑄造原料自發(fā)流向爐
底,冷卻后自成刀形。黃帝認(rèn)為其自發(fā)的刀意太強(qiáng),足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間,欲以軒轅劍毀之,不料刀在手中化為一只云鵲,變成一股赤色消失在云際之中。 該刀長(zhǎng)為三尺,其余資料無(wú)記載。后由漢武帝得到,轉(zhuǎn)贈(zèng)東方朔。 評(píng)定:光從材質(zhì)的資歷上來(lái)看,鳴鴻刀足以與軒轅劍相提并論,如果也能在逐鹿之戰(zhàn)中取得一些戰(zhàn)績(jī)的話,其地位不亞于天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”,封殺
2、苗刀之祖:中華苗刀,日本刀的克星
苗刀,短刀的一種。刀長(zhǎng)一尺二,向外曲凸。刀背隨刃而曲,兩側(cè)有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋,刃異常犀利,柄長(zhǎng)三寸至四寸,用兩片木料,牛角或獸骨夾制而成,以銷釘固定。 上古三苗九藜部落聯(lián)盟首領(lǐng)蚩尤的配刀,被后世命名為“苗刀之祖”,逐鹿之戰(zhàn)中,敗給了軒轅劍。 苗刀自東漢以來(lái),有了新的發(fā)展和演變,漢、唐時(shí)期,外國(guó)人來(lái)華朝覲,皇帝們就經(jīng)常把長(zhǎng)刀(苗刀)作為回贈(zèng)的禮品、賞賜給外國(guó)使節(jié),從東漢靈帝、三國(guó)曹魏以及魏明帝都向日遣使贈(zèng)送過(guò)中國(guó)長(zhǎng)刀。明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光鎮(zhèn)守邊江,對(duì)苗刀技法進(jìn)行了研究和創(chuàng)新,大大提高了戚家軍的戰(zhàn)斗力,逐漸平息了浙江、福建和廣東沿海的倭寇之亂。并于1560年著成《辛酋刀法》。中國(guó)第二歷史檔案館(南京)保存的一則《苗刀考證》上記載:“苗刀用以沖鋒陷陣,遠(yuǎn)勝單刀及其它短兵。迨明戚繼光將軍,改鑄精絕,傳之于其部下,殺敵致果,斬將搴旗,賴此刀法,威鎮(zhèn)華夏……。”第二種苗刀就是現(xiàn)在大家常到談的苗刀也是日本刀的原形。據(jù)我朋友講當(dāng)你看到苗刀刀法后就會(huì)明白日本劍道并未完全發(fā)揮此種刀形的威力。 評(píng)定:為什么鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地?cái)〗o了軒轅劍呢?難道注定是天意,軒轅劍下不容第二……了這把名刀的前途。
3、龍牙(上古三刀之一)
上古三大邪器,造刀者不明,相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物,并有多種詛咒纏縛。 夏朝末期為君主夏桀所有,之后暴政開(kāi)始。上古三刀被供奉于夏朝太廟,據(jù)史料記載,商湯攻入夏朝太廟之時(shí),黑云蔗天,鬼哭神嚎,龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái),頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬,手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿,揮劍疾斬,三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 史載:“中平二年,李傕掘得三刀,銘曰龍牙、虎翼、犬神,傕常服之。”《三國(guó)志》:“傕帶三刀,手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀,執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見(jiàn)傕帶仗,皆惶恐,亦帶劍持刀,先入在帝側(cè)。” 時(shí)代遷移,北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址,并開(kāi)啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片,其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣,觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造,耗時(shí)一年零八天,鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀,由大宋天子御批存放于開(kāi)封府,時(shí)任開(kāi)封府尹包拯成為第一個(gè)“開(kāi)封三鍘”的持刀人。 評(píng)定:又是軒轅劍……唉,沒(méi)什么話好說(shuō)了。值得一提的倒是,數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后,長(zhǎng)年封印,日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”,真可謂物極必反。
4、虎翼(上古三刀之一)
上古三大邪器,造刀者不明,相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物,并有多種詛咒纏縛。 夏朝末期為君主夏桀所有,之后暴政開(kāi)始。上古三刀被供奉于夏朝太廟,據(jù)史料記載,商湯攻入夏朝太廟之時(shí),黑云蔗天,鬼哭神嚎,龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái),頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬,手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿,揮劍疾斬,三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 史載:“中平二年,李傕掘得三刀,銘曰龍牙、虎翼、犬神,傕常服之。”《三國(guó)志》:“傕帶三刀,手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀,執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見(jiàn)傕帶仗,皆惶恐,亦帶劍持刀,先入在帝側(cè)。” 時(shí)代遷移,北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址,并開(kāi)啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片,其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣,觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造,耗時(shí)一年零八天,鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀,由大宋天子御批存放于開(kāi)封府,時(shí)任開(kāi)封府尹包拯成為第一個(gè)“開(kāi)封三鍘”的持刀人。 評(píng)定:又是軒轅劍……唉,沒(méi)什么話好說(shuō)了。值得一提的倒是,數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后,長(zhǎng)年封印,日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”,真可謂物極必反。
5、犬神(上古三刀之一)
上古三大邪器,造刀者不明,相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物,并有多種詛咒纏縛。 夏朝末期為君主夏桀所有,之后暴政開(kāi)始。上古三刀被供奉于夏朝太廟,據(jù)史料記載,商湯攻入夏朝太廟之時(shí),黑云蔗天,鬼哭神嚎,龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái),頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬,手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿,揮劍疾斬,三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 史載:“中平二年,李傕掘得三刀,銘曰龍牙、虎翼、犬神,傕常服之。”《三國(guó)志》:“傕帶三刀,手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀,執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見(jiàn)傕帶仗,皆惶恐,亦帶劍持刀,先入在帝側(cè)。” 時(shí)代遷移,北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址,并開(kāi)啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片,其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣,觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造,耗時(shí)一年零八天,鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀,由大宋天子御批存放于開(kāi)封府,時(shí)任開(kāi)封府尹包拯成為第一個(gè)“開(kāi)封三鍘”的持刀人。 評(píng)定:又是軒轅劍……唉,沒(méi)什么話好說(shuō)了。值得一提的倒是,數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后,長(zhǎng)年封印,日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”,真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀,為春秋五霸中之晉文公所有,后世相傳,在后來(lái)的第三次晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),敗給了名劍湛盧。 評(píng)定:刀為什么一定要敗給劍呢?或許可以這么理解:劍代表王道,刀是霸道的象征,而中國(guó)一直都是以“仁”之王道為主流的,所以刀這種武器就被時(shí)代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關(guān)羽所用戰(zhàn)刀,為重騎兵大刀類型。身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡,具體的就不多說(shuō)了,實(shí)在是名副其實(shí)的“眾所周知”。 評(píng)定:青龍偃月跟關(guān)羽一樣,都已經(jīng)變成了中國(guó)人心中“神”之化身,可以說(shuō)是今天我所評(píng)點(diǎn)的刀中算是比較成功的一把了,不論其材質(zhì)、資歷、戰(zhàn)績(jī)、神韻,都是無(wú)可挑剔,實(shí)可當(dāng)為“中華刀祖”。
8、新亭侯
漢末桃園三結(jié)義時(shí),三人分鑄三把神兵,剩下邊角碎料,張飛命人打造佩刀一口,未定其名,此刀久隨張飛,征戰(zhàn)疆場(chǎng),屢立奇功,后張飛初拜為新亭侯時(shí),命鐵匠取煉赤珠山鐵,重鑄刀身,刀銘“新亭侯”,隨身佩帶。后關(guān)羽戰(zhàn)死,張飛為報(bào)兄仇出征東吳,出兵前酒后鞭打士卒,部將不堪忍受,趁夜晚潛入張飛營(yíng)帳,用新亭候斬下張飛首級(jí),連夜叛逃?xùn)|吳。后吳蜀交戰(zhàn),兩人被東吳送回,張苞親執(zhí)此刀將其千刀萬(wàn)剮,新亭侯為主人報(bào)仇后不知所蹤。。。 評(píng)定:看似克死主人的“邪器”,與日本的名刃“妖刀村正”有得一比。其實(shí)不然,張飛曾執(zhí)此刀,縱橫沙場(chǎng),懲奸除惡,經(jīng)年累月受其正氣渲染,能引天地正氣,專斬天下妖邪。
9、寒月
戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)徐夫人的名刃,形若新月,寒氣四射。后燕國(guó)皇室花重金購(gòu)買,交由宮廷匠師反復(fù)淬煉之后,終于成為一把見(jiàn)血封喉的毒刀,其強(qiáng)度也得到大幅提升。 燕國(guó)刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王,失敗被殺,后寒月刃不知下落。
10、昆吾刀
昆吾刀:古代名刀。昆吾乃用昆吾石冶煉成鐵制作的刀?!渡胶=?jīng)。中山經(jīng)》:“伊水西二百里有昆吾之山,其上多赤銅。晉郭璞注:此山出名銅,色赤如火,以之做刃,切玉如割泥也。”傳言割玉須用昆吾刀?!逗?nèi)十洲記·鳳麟洲》:“昔周穆王時(shí),西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯,刀長(zhǎng)一尺,杯受三升。刀切玉如切泥......劍之所出,從流州來(lái)。”《宋史·李公麟傳》:“朝廷得玉璽,下禮官諸儒議人人殊。公麟曰:秦璽用藍(lán)田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥(niǎo)魚(yú)為文,著帝王受命之符,玉質(zhì)堅(jiān)甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中絕真,秦李斯所為不疑。議由是定”
世界上威力最大的十種刀
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