世界上最長(zhǎng)的歌名是什么呢
世界上最長(zhǎng)的歌名是什么呢
生活中有很多的年輕人喜歡聽課，但是世界上最長(zhǎng)的歌名應(yīng)該很少人知道吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的世界上最長(zhǎng)的歌名是什么呢，希望你們喜歡。
世界上最長(zhǎng)的歌名：AKB48新曲現(xiàn)史上最長(zhǎng)歌名76字被指獨(dú)樹一幟
據(jù)日本《日刊Cyzo》雜志11月7日?qǐng)?bào)道，由第4次猜拳大會(huì)中獲勝的松井珠理奈擔(dān)任中心的AKB48第34張單曲一經(jīng)發(fā)表，該單曲長(zhǎng)達(dá)76字的超長(zhǎng)歌名就在粉絲們中引起熱議。
歌名《在鈴懸的樹蔭大道上我說‘想夢(mèng)見你的微笑’，猜想我們的關(guān)系會(huì)變成怎樣呢，我想了好幾天，得出一個(gè)結(jié)論，應(yīng)該都會(huì)很害羞吧》在日語中足足有76個(gè)字。該題目由作詞人秋元康，作曲ZARD和熟人織田哲郎親自撰寫。秋元說之所以編寫這個(gè)超長(zhǎng)歌名的理由是：“因?yàn)槭窃诔蓡T們進(jìn)行猜拳大會(huì)的同時(shí)編寫歌名的，感覺簡(jiǎn)單幾個(gè)字無法表達(dá)清細(xì)膩的心情所以才寫了這么長(zhǎng)。”
對(duì)此，有一部分粉絲們?cè)u(píng)論說，“這次的歌名非常有趣”、“感覺很浪漫”、“所有歌名都千篇一律，所以覺得很有新意很好啊”，認(rèn)為AKB此次的超長(zhǎng)歌名突破了俗套非常有創(chuàng)意，也能讓人感受到細(xì)膩的小女生的心情。但同時(shí)也有“好冷啊”、“太俗氣了”、“不知道為什么有點(diǎn)想吐”、“就算是沒文化的人看了這個(gè)題目，也會(huì)感到厭惡的吧”等批判表示反感的評(píng)論。
另外也有粉絲們?cè)儐枺?ldquo;難道是為了創(chuàng)造日本最長(zhǎng)題目記錄嗎?”從日本島歌組合BEGIN的《因?yàn)椴还茉鯓由钸€要繼續(xù)，此刻要我將已經(jīng)知道的事全部忘記，實(shí)在是做不到，所以只能一點(diǎn)點(diǎn)去忘記，不去想和所愛的人牽手或分手，就這樣繼續(xù)生活下去》開始，也有幾首特別長(zhǎng)題目的歌出現(xiàn)，不過AKB方面表示并沒有特別可以想去創(chuàng)造紀(jì)錄。
音樂制作人表示：“對(duì)于這次的題目真的很有爭(zhēng)議。但是最近很多偶像發(fā)行的歌，都硬是起一些很俗氣的題目。所以這應(yīng)該是AKB突破俗套的一種戰(zhàn)略吧。因?yàn)锳KB擁有很多膾炙人口的歌，所以可能也是想改變一下大家對(duì)AKB歌曲的固有印象吧。”她還笑著說，“不過在廣播中介紹歌曲時(shí)應(yīng)該很費(fèi)勁吧~”。
該單曲如果銷售量突破一百萬張，總計(jì)超過日本搖滾樂隊(duì)B'z所保持的紀(jì)錄的話，那么AKB就將創(chuàng)造新的紀(jì)錄，而這首全新單曲也或?qū)⒊蔀楸粡V泛傳唱的神曲。
歌曲的主要基本結(jié)構(gòu)
歌曲的結(jié)構(gòu)，即歌曲的“格式”，指的是一整首歌詞作品的構(gòu)成形式。在歌詞的創(chuàng)作中，很多詞作者只考慮自己感情的抒發(fā)，而不考慮歌詞整體的結(jié)構(gòu)，這使得作曲者在分析歌詞時(shí)不易分析出其曲式結(jié)構(gòu)形式，而無從下筆。這也是很多詞作者的歌詞發(fā)表后無人問津的原因。好的歌詞會(huì)傳遞給作曲者無窮的靈感，這也是創(chuàng)作的“心有靈犀”。
如著名詞作家車行老師的詞作品《父親》：(第一段A結(jié)構(gòu))“A想想您的背影我感受了堅(jiān)韌，撫摸您的雙手我摸到了艱辛。不知不覺您鬢角露了白發(fā)，不聲不響您眼角上添了皺紋。”(第二段A結(jié)構(gòu))“A聽聽您的叮矚我接過了自信，凝望您的目光我看到了愛心。有老有小您手里捧著孝順，再苦再累您臉上掛著溫馨。”(這一段結(jié)構(gòu)與第一段結(jié)構(gòu)完全相同，作曲時(shí)可以作為重復(fù));(第三段B結(jié)構(gòu))“B我的老父親我最疼愛的人，人間的甘甜有十分你只嘗了三分。這輩子做你的兒女我沒有做夠，央求你呀下輩子還做我的父親。”(第四段B結(jié)構(gòu))“B我的老父親我最疼愛的人，生活的苦澀有三分你卻吃了十分。這輩子做你的兒女我沒有做夠，央求你呀下輩子還做我的父親。”(這一段結(jié)構(gòu)和第三段完全相同，作曲時(shí)也可以作為重復(fù))。整個(gè)歌曲的結(jié)構(gòu)形式分析為AB結(jié)構(gòu)，作曲時(shí)可以ABAB或AABB?！陡赣H》這首歌詞結(jié)構(gòu)清晰，十分規(guī)范，富有較強(qiáng)的歌唱性。
歌詞的結(jié)構(gòu)可以分為一段式、二段式、三段式、多段式等幾種類型，這幾種類型都有其嚴(yán)格的要求和規(guī)范。
一段式
一段式，也稱為一部曲式結(jié)構(gòu)，是由一個(gè)段落構(gòu)成的結(jié)構(gòu)，在歌曲中也是最小的單位。一段式有兩種形式：第一種是由一個(gè)段落構(gòu)成的歌詞，無重復(fù)段落。如歌曲《兩只老虎》的歌詞：“兩只老虎兩只老虎，跑得快跑得快，一只沒有眼睛，一只沒有尾巴，真奇怪真奇怪。”歌詞很簡(jiǎn)單，也很短小。第二種是用“分節(jié)歌”的形式進(jìn)行的結(jié)構(gòu)，也就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的段落，歌詞的結(jié)構(gòu)完全一致。如河北民歌《小放牛》的歌詞：“(第一段)趙州橋來什么人修?玉石欄桿什么人留?什么人騎驢橋上走?什么人推車壓了一趟溝么一呀嗨?(第二段)趙州石橋魯班爺爺修，玉石的欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝么一呀嗨。(第三段)天上梭羅什么人裁?地上黃河什么人開?什么人把守三關(guān)口?開什么人出家沒有回來么一呀嗨?天上的梭羅王母娘娘裁，地上的黃河老龍王爺開，楊六郎把守三關(guān)口，韓湘子出家就不回來么一呀嗨”這首歌詞的三個(gè)段落是重復(fù)的結(jié)構(gòu)，曲調(diào)也一樣。
二段式
二段式，在曲式中又稱為單二部曲式，是由兩個(gè)對(duì)比關(guān)系的段落構(gòu)成的結(jié)構(gòu)形式。曲式中通常用A和B表示兩個(gè)段落。A段落通常為主歌部分，B段落為副歌。
AB結(jié)構(gòu)有兩種形式，為ABAB或AABB結(jié)構(gòu)。如車行老師的作品《母親》歌詞：“A:你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦。B:啊，這個(gè)人就是娘，啊，這個(gè)人就是媽。這個(gè)人給了我生命，給我一個(gè)家。”
另一種為AAAB或AAB結(jié)構(gòu)，如《英雄贊歌》的歌詞：“A:風(fēng)煙滾滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽側(cè)耳聽;晴天響雷敲金鼓，大海揚(yáng)波作和聲，人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死為和平。A:英雄猛跳出戰(zhàn)壕，一道電光裂長(zhǎng)空裂長(zhǎng)空;地陷進(jìn)去獨(dú)身擋，天塌下來雙手擎，兩腳熊熊趟烈火，渾身閃閃披彩虹。A:一聲吼叫炮聲隆，翻江倒海天地崩天地崩;雙手緊握爆破筒，怒目噴火熱血涌，敵人腐爛變泥土，勇士輝煌化金星。B:為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。”對(duì)于作曲者來說，歌詞的結(jié)構(gòu)是可以調(diào)整的，不用按部就班，應(yīng)按照旋律的發(fā)展為重要原則。在當(dāng)今歌曲中的歌詞為二部曲式的例子較為多見，因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)規(guī)整，兩個(gè)段落要表達(dá)足夠的內(nèi)容是完全能夠做到的。
三段式
三段式，在曲式中叫做單三部曲式，有兩種情況：
1、帶再現(xiàn)的三部曲式(ABA1)，意思為A為主歌部分，B為副歌，A1為主歌的再現(xiàn)。如《長(zhǎng)江之歌》的歌詞：“A:你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采，你向東海奔去，驚濤是你的氣概。B:你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女，你用健美的臂膀，挽起高山大海。A1我們贊美長(zhǎng)江，你是無窮的源泉。我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。”
2、不帶再現(xiàn)的三部曲式(ABC)，如《鐵蹄下的歌女》的歌詞：“A:我們到處賣唱，我們到處獻(xiàn)舞，誰不知道國家將亡，為什么被人當(dāng)作商女?B:為了饑寒交迫，我們到處哀歌，嘗盡了人生的滋味，舞女是永遠(yuǎn)的漂流。C:誰甘心做人的奴隸，誰愿意讓鄉(xiāng)土淪喪?可憐是鐵蹄下的歌女，被鞭撻得遍體鱗傷。”三段式的歌詞也是比較常見的，篇幅不算大，表達(dá)的情感和內(nèi)容豐富，選擇的方式也多。
多段式
多段式，由三段以上對(duì)比段落構(gòu)成的歌詞整體結(jié)構(gòu)形式。聶耳作曲的《畢業(yè)歌》歌詞為多段式，如下：“A段，同學(xué)們，大家起來，擔(dān)負(fù)起天下的興亡!聽吧，滿耳是大眾的嗟傷，看吧，一年年國土的淪喪!B段，我們是要選擇戰(zhàn)還是降?我們要做主人去拼死在疆場(chǎng)，我們不愿做奴隸而青云直上!C段，我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁;我們今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪!D段，巨浪，巨浪，不斷地增漲!同學(xué)們!同學(xué)們!快拿出力量，擔(dān)負(fù)起天下的興亡!”ABCD段歌詞叢情緒上逐漸級(jí)進(jìn)，內(nèi)容上是完全的對(duì)比。歌詞的整體結(jié)構(gòu)形式，是為作曲者提供創(chuàng)作的素材。一首好的歌詞作品，不單要看其文采的優(yōu)劣，更重要的是歌詞的結(jié)構(gòu)一定要合理(合乎曲式的結(jié)構(gòu))。
歌曲音樂的主要內(nèi)涵
音樂內(nèi)涵
歌曲的音樂內(nèi)涵首先要確立旋律與節(jié)奏的關(guān)系。傳統(tǒng)作曲教材中都有這樣一句話：“旋律是歌曲的生命”。但是.從某種意義上講，這句話否定了節(jié)奏在歌曲中極其重要的地位。從現(xiàn)代音樂發(fā)展的理論觀念來看，歌曲創(chuàng)作的切人點(diǎn)應(yīng)該以節(jié)奏人手更方便、更易學(xué)和更易達(dá)到歌曲內(nèi)在的統(tǒng)一。因此，與旋律相比，節(jié)奏更具體、更直觀、也更原始 遠(yuǎn)古的部落民族依耪于“擊石附石”的節(jié)奏且不說，當(dāng)今青年熱衷于“蹦迪”或“舞蹈機(jī)”，其中的感受恐怕節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于旋律。節(jié)奏在初學(xué)歌曲寫作的人手里尤其重要.只有掌握了節(jié)奏的框架概念，才能駕馭歌曲這種小而全的音樂體裁。
相比之下，旋律的創(chuàng)作則更抽象、更難被傳授和表述。優(yōu)美的旋律只可意會(huì)，不能言傳 正如許多作曲家談及旋律便時(shí)不時(shí)地搬出“靈感”一說。麥卡特尼在論述《昨天》一曲時(shí)僅用了“夢(mèng)中所年寫”五個(gè)字。因此，歌曲與樂曲不同，一個(gè)缺少旋律感的作曲家可以寫就出色的器樂曲，但是歌曲就不行。器樂曲講究的是形式和結(jié)構(gòu)，是利用某種“動(dòng)機(jī)”式的音樂主題在時(shí)間跨度中精巧而有序的發(fā)展。而歌曲講究的是旋律的美感、先聲奪人的瞬間效應(yīng)，是利用短短的幾分鐘吸引聽眾全部的注意力因此，把握旋律的美感和能力是一個(gè)歌曲作曲家最至關(guān)重要的品質(zhì)。
除了旋律與節(jié)奏的關(guān)系.歌曲的音樂內(nèi)涵也包括了音樂寫作其余的各個(gè)方面，如音樂寫作中呈示、發(fā)展和再現(xiàn)的原則、高潮布局中黃金分割定律的影響、結(jié)構(gòu)性段落中ABA經(jīng)典形式、讕式讕性的回歸原理等等。歌曲的音樂內(nèi)涵還反映了作曲者對(duì)藝術(shù)的審美傾向。
文學(xué)內(nèi)涵
歌曲的文學(xué)內(nèi)涵主要是指歌曲的文學(xué)因素，其中常見的形式是詩詞。詩歌的內(nèi)容，包括敘述的方式都會(huì)很大程度地影響到歌曲的風(fēng)格形成，像詩歌中“揚(yáng)抑格”和“抑揚(yáng)格”就會(huì)影響到歌曲樂旬的起始情況;詩歌中的“排比旬”和 對(duì)稱性結(jié)構(gòu)”也會(huì)影響到歌曲樂旬和樂節(jié)的寫作特點(diǎn)，以至于形成歌曲的“方整性”和“ }方整性 結(jié)構(gòu);詩歌的分段也會(huì)直接或間接地影響到歌曲的樂段數(shù)量。除去形式上的影響，詩歌的內(nèi)容是決定性的因素。很難想象一首《黃河頌》的歌詞會(huì)成為一支輕快的樂曲;歌劇《茶花女》中著名的“飲酒歌”會(huì)寫成一首凝重而緩慢的男低音獨(dú)唱曲。歌曲也有它自身的一些特 占，如篇幅短小，音域有限，又必須在三五分鐘內(nèi)完成。因此，它就象文學(xué)中的隨筆、日|己一樣，是作家主觀感受的直接反映作曲家在創(chuàng)作歌曲的時(shí)候更多的是從個(gè)人的角度反映其生活、經(jīng)驗(yàn)、遭遇、欣喜、悲尚等。舒伯特有“歌曲之王”的美譽(yù)、他創(chuàng)作的不朽名著《美麗的磨坊姑娘》和《冬之旅》都選取了浪漫主義詩人繆塞的詩篇?？娙⒉荒苷f是歐洲首屈一指的大詩人，然而，正是他的詩篇反映了作曲家的人生哲學(xué)和現(xiàn)狀，在“孤獨(dú)的流浪漢”這一點(diǎn)上觸動(dòng)了作曲家的心弦，繼而凝成五彩繽紛的旋律流芳百世。
就本質(zhì)而言，歌曲的最終目的是要表達(dá)歌詞的文學(xué)內(nèi)容。因此，幾乎所有的歌曲作曲家對(duì)于歌詞的選擇和確定都是十分審慎的。歌曲對(duì)于歌詞的要求并不在于作家的名氣或作品的質(zhì)量有多情、多高和多好，但是一定要有感人之處，動(dòng)情之處，哪怕是僅僅一句。其辯證的關(guān)系在于歌詞太飽滿，歌曲則蒼白，而歌詞略微平庸，但不失閃光點(diǎn)，歌曲則仍有張揚(yáng)的余地。因此，今人譜唐宋詩詞或徐志摩、戴望舒等名家名篇時(shí)，鮮有佳作問世，而當(dāng)代詩歌情況則正相反。
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