我們幾乎每一天都會走上人行橋，但是你知道世界最長人行橋是哪一條嗎？讓小編來告訴你吧！

世界最長人行橋是哪一條？

　　沂蒙山人行索橋(Yimeng the pedestrian bridge)位于山東省臨沂市天蒙旅游區(qū)內，是迄今為止世界最長、跨度最大的人行索橋。

　　關于沂蒙山人行索橋

　　沂蒙山人行索橋為雙塔單跨吊懸索橋，全長505.5米、主跨420米，大橋主梁寬4米、人行道寬2.4米，橋面距離谷底的高度為143米。大橋的建成避免游客穿過深達143米的婁子溝，節(jié)約40分鐘的行程。

　　沂蒙山人行索橋于2016年落成，同年7月正式投入使用。

　　風景介紹

　　人行索橋位于山東省臨沂市費縣沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)，為雙塔單跨吊懸索橋。

　　橋跨布置38+420+47.5米，全長505.5米、主跨420米，為世界最長、跨度最大的人行索橋。大橋主梁寬4米、人行道寬2.4米，橋面距離谷底的高度為143米，寬跨比1:120。大橋地處景區(qū)核心位置，層巒疊翠，風光秀麗，立于橋上，美景盡收眼底。

　　蒙山天蒙景區(qū)

　　蒙山在山東省臨沂市費縣境內東西跨度最長，景點最多，西起云蒙玉柱峰，東至東蒙望海樓、大青山、五彩山，東西綿延50余公里，南北跨距20余公里，有名的山峰上百座，有陡峭入云的蒙山第二高峰——玉柱峰，海拔1073米，第三高峰——望海樓子，海拔1001米，晴天登臨可映日觀海，還有世界第一人行懸索橋、望海樓、玉皇宮、玻璃觀景臺、葫蘆崖瀑布等，奇峰連綿，谷幽壑深，茂林蔥郁，花異草香，更有許多神奇?zhèn)髡f的韭菜園、朝陽洞、蜘蛛石、青蛇白蛇等眾多自然景觀，還有抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)爭遺址，沂蒙山小調誕生地，德式建筑華德圣教堂等。蒙山之陽的中心位置是塔山森林公園。

　　沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)是沂蒙山旅游區(qū)的重要組成部分，沂蒙山旅游區(qū)現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。2011年12月18日魯商集團與費縣人民政府簽訂了沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)正式合作開發(fā)協(xié)議。擬投資50億元，按5A級旅游區(qū)和國家級旅游度假區(qū)雙重標準，將天蒙旅游區(qū)建設成為集山地生態(tài)旅游、運動休閑旅游、民俗體驗旅游、生態(tài)農業(yè)旅游和休閑度假旅游與一體的綜合型人文生態(tài)旅游度假區(qū)。景區(qū)總面積約240平方公里，核心區(qū)規(guī)劃面積約為96平方公里，一期核心片區(qū)14.4平方公里，于2016年7月16日開業(yè)。

　　歷史文化

　　蒙山亦是歷史文化名山。2000余年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目?！墩撜Z》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰(zhàn)國時期，這里留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴去游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山;蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山;康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇;乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優(yōu)美詩章，以及王心鑒的《東蒙行》“清風過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險云在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚備至。

　　蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾于蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身于我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山巖巖，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現(xiàn)代詩人胡秉言寫道：“虬龍蒼郁綠卿鮮，獨倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑 ，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”

　　西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經朝歷代，不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現(xiàn)象的見證。由于社會經濟的發(fā)達和先進文化的哺育，蒙山地區(qū)名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發(fā)展做出了出色的貢獻。

　　歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鐘，把這里當作修煉正果、養(yǎng)生長壽的圣地。主要道觀有雨王廟、清虛觀、翠云觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和云臺寺等。早在五代時期，任過后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往并寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見于汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。

　　沂蒙山小調誕生地：

　　《沂蒙山小調》是一首山東省的漢族民間歌曲。誕生于山東沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。它的前身是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大文工團團員李林和阮若珊等人采集創(chuàng)作的《反對黃沙會》。

　　1953年秋，山東軍區(qū)政治部文工團的副團長李廣宗、研究組組長王印泉、樂隊隊長李銳云重新修改記譜，將原來歌詞中的抗日主題，改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，后面又續(xù)加了兩段歌詞，定名為《沂蒙山小調》，從此沂蒙山小調正式版本誕生。

　　《沂蒙山小調》與《茉莉花》被聯(lián)合國教科文組織評定為中國優(yōu)秀民歌，蜚聲海內外;“沂蒙山區(qū)好風光”也逐步滲入到人們的心靈中，成為沂蒙大地的主題形象。

　　打造以沂蒙山小調誕生地為核心，融匯沂蒙人家、沂蒙歷史、沂蒙風俗、沂蒙物產、沂蒙聲音、沂蒙精神、

　　沂蒙味道、打谷場為一體的抗戰(zhàn)時期合居山村。 放大沂蒙山小調誕生地這一文化元素，恢復1940年的村落場景，立體在線呈現(xiàn)《沂蒙山小調》的創(chuàng)作過程和當時沂蒙山人民的生產和生活文化，在中心位置建一個大型的演藝廣場，周邊恢復當年抗大一分校文工團和中共山東省委機關報《大眾日報》印刷所在此戰(zhàn)斗和生活的場景，并配套旅游服務設施。

　　人行索橋：

　　人行索橋為連接天蒙旅游區(qū)望海樓和玉皇頂兩個景點的人行天橋，橋跨布置采用38+420+48m 的雙塔單跨吊

　　懸索橋，中跨長度420米，邊跨長度分別為38米和48米，為世界最長、跨度最大的人行索橋。

　　望海樓：

　　上古大舜東巡視察大舜治水時，在此地停留，遙望東海，故而得名。相傳此樓始建于唐開元十三年(公元725 年)。當時唐玄宗東封泰山，蒙山陪祀，盛況空前。后及宋、明兩代又曾復建。目前的望海樓就是依照明代望海樓造型，進行了還原。

　　玉皇宮：

　　玉皇宮作為蒙山道教圣地，是祭祀玉皇大帝的主要場所，也是當?shù)匕傩占耐旋埻醭绨莺推砀Ｇ笥甑男叛鏊凇Ｖ饕包c包括明代遺存道觀、瓊漿泉、玉液泉、王母池、蟠桃園等。[3]

　　在民族、民主解放戰(zhàn)爭時期，蒙山是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分?？谷諔?zhàn)爭時期，中國共產黨領導的山東黨政軍首腦機關和八路軍115師指揮部，在這里領導山東軍民英勇作戰(zhàn)，建立和擴大了山東各個抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭時期，中共中央華東局和華東野戰(zhàn)軍指揮機關，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰(zhàn)役。如今，當年一些重大革命歷史事件發(fā)生地和著名戰(zhàn)場以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的并新修了紀念建筑物。

　　自然資源

　　旅游區(qū)環(huán)境優(yōu)美，資源豐富。有蒙山第三高峰望海樓，天然氧倉、天然動植物園之稱的塔山森林公園，世界知名的山東民歌沂蒙山小調的誕生地，大青山勝利突圍紀念廣場，蒙山區(qū)域內最大的水庫石嵐水庫，明代建筑風格的道教名觀玉皇廟，德式天主教堂華德勝山莊，沂蒙石林等自然和人文景觀幾十處。

　　交通路線

　　德州、濟南、泰安、萊蕪到沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)：京滬高速奔上海方向在蒙陰孟良崮出口下右轉直行10公里即可到達景區(qū)。

　　菏澤、濟寧、曲阜到景區(qū)：日東高速奔日照方向，在費縣上冶出口下右轉直行3公里(奔上冶鎮(zhèn))，根據(jù)道路交通指示牌即可到達景區(qū)。

　　日照方向走日東高速(菏澤方向)在竹園立交處轉京滬高速奔濟南方向在孟良崮高速出口下右轉直行10公里即可到達景區(qū)。

　　臨沂方向的游客走京滬高速奔濟南方向，在孟良崮出口下右轉直行10