古玩市場 ，就是古董、文物的交易場所。被視做人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方志、金石、博物、鑒定等學(xué)科。經(jīng)歷無數(shù)朝代起伏變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，古玩交易依然旺盛，古玩市場見證了這一切。廈門作為中國的第三大藝術(shù)品市場，你知道廈門最大的古玩市場嗎?下面小編來告訴你吧。

　　2015中國廈門·走進(jìn)自貿(mào)·走進(jìn)海絲——中國藝術(shù)品市場高峰論壇舉辦，境內(nèi)外文化藝術(shù)和收藏界精英濟(jì)濟(jì)一堂。收藏品市場專家指出，目前廈門已成為繼北京、上海之后第三大古玩藝術(shù)品市場。論壇上會(huì)聚了眾多國內(nèi)外藝術(shù)品文化界大腕。包括唐代古琴“九霄環(huán)佩”主人、香港收藏家何作如，中國暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、著名演員、“清明手札”收藏家張鐵林，中央美院特聘教授、國際藝術(shù)品市場專家龔繼遂等。

　　龔繼遂說，廈門有較豐厚的文化底蘊(yùn)，又是傳統(tǒng)貿(mào)易口岸，海陸空交通便捷，是境外、海外藝術(shù)品回流的重要聚集地。目前，廈門已成為繼北京、上海之后第三大古玩藝術(shù)品市場。

　　廈門是重要的古玩藝術(shù)品集散地。雅昌藝術(shù)網(wǎng)福建站品牌總監(jiān)羅小麗說，廈門有八大古玩藝術(shù)品市場，店面數(shù)量堪稱全國第三，僅次于北京、上海。同時(shí)廈門還有不少實(shí)力雄厚的資深藏家，經(jīng)常出現(xiàn)在國際很多有名的藝術(shù)品拍賣會(huì)。廈門是不少知名拍賣機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)市場，國內(nèi)不少知名古玩藝術(shù)品拍賣機(jī)構(gòu)，拍賣前都會(huì)來廈門進(jìn)行預(yù)展。

　　如何將廈門打造成中國藝術(shù)品市場重要交易中心，使之成為國內(nèi)最大的兩岸藝術(shù)收藏品交流交易中心，收藏市場專家在論壇上紛紛“出謀劃策”。

　　廈門的古玩市場有：東渡古玩城，裕鑫古玩城，唐頌古玩城，濱北古玩城，萬壽古玩城，夏商周古玩城

　　古玩

　　古玩，又稱文物、骨著等，被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學(xué)、方志學(xué)、金石學(xué)、博物學(xué)、鑒定學(xué)及科技史學(xué)等知識(shí)內(nèi)涵。經(jīng)歷無數(shù)朝代起伏變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨(dú)到樂趣。

　　解釋：

　　1.元 吳萊 《陳彥理昨以漢石經(jīng)見遺》詩：“ 橫山 先生多古玩，太學(xué)石經(jīng)分我半。”

　　2.元 武漢臣 《生金閣》第一折：“若到人家里，見了那好古玩好器皿，琴棋書畫……教那伴當(dāng)每借將來。

　　3.”《紅樓夢》第四一回：“ 寳玉 笑道：‘常言“世法平等”，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了?’”

　　4.巴金 《在尼斯》：“這里是一所相當(dāng)漂亮的別墅，房內(nèi)還有各種古玩陳設(shè)。”

　　簡介

　　在民國時(shí)候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書里說的客貨，就指當(dāng)時(shí)的民窯。古書里有一句話，官窯有別于民窯，官窯有別于御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質(zhì)量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個(gè)品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級(jí)使用，或者賞賜，百余件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯里的特殊御窯，有可能在一朝當(dāng)中只做一件，比如說琺瑯彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現(xiàn)出皇家的富貴氣。當(dāng)時(shí)我想工匠制作時(shí)候的意思是說皇家品牌就要體現(xiàn)出皇家奢侈的生活，但內(nèi)心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時(shí)候只有御窯才被稱之為古玩。

　　分類

　　1.陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時(shí)代)就發(fā)明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經(jīng)過淬取而成。而粘土的性質(zhì)具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全干可磨;燒至700度可成陶器能裝水;燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。

　　2.書畫。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。 也稱字畫。書，即是俗話說的所謂的字，但不是一般人寫的字，一般寫字，只求正確無訛，在應(yīng)用上不發(fā)生錯(cuò)誤即可。倘若圖書館和博物館把一般人寫的字收藏起來，沒有這個(gè)必要。圖書館和博物館要保存的是字中的珍品。歷史上有名的書法家寫的真跡，在寫字技巧上有很多創(chuàng)造或獨(dú)具一格的，我們稱之為書法藝術(shù)。

　　3.玉器。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器稱為古玉或古玉器?，F(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會(huì)給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。

　　4.雜項(xiàng)。主要包括竹、木、牙、角、文房四寶、漆器、繡品、銅器、佛像、鎏金器物等，以及一些無法準(zhǔn)確歸類的物品如掛飾、手串、核桃等，最大的特點(diǎn)是易于把玩。

　　鑒定工具

　　古玩鑒定僅僅憑借肉眼與經(jīng)驗(yàn)識(shí)別，其可靠性會(huì)有很大的局限性，也存在困難并很難形成說服力，尤其是在拍賣現(xiàn)場或研討會(huì)上，如今行業(yè)內(nèi)都通過輔助性的便攜式視頻顯微鏡來進(jìn)行現(xiàn)場識(shí)別! 如Anyty的 MSA200、WM401TV、WM601TV、WM401TVPC、WM601TVPC等顯微鏡識(shí)別可把微小的東西放大，在100-200倍率、400-600倍率都可很清晰看到黏土的樣式、氣泡等情況，在顯微鏡下可一目了然，有經(jīng)驗(yàn)的古玩愛好者，根據(jù)這些信息，就可判斷古玩的年代、出入及真?zhèn)巍?/p>

　　也因便攜式視頻數(shù)碼顯微鏡的分享性比較強(qiáng)，適用于現(xiàn)場(拍賣會(huì)、客戶現(xiàn)場、朋友間的分享);又可實(shí)時(shí)拍照攝像，可進(jìn)行對(duì)比存儲(chǔ);且便攜式數(shù)碼顯微鏡一般都有對(duì)比及測量功能，是古玩鑒定愛好者進(jìn)行分析必備工具。

　　古玩市場

　　古玩市場 ，就是古董、文物的交易場所。被視做人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方志、金石、博物、鑒定等學(xué)科。經(jīng)歷無數(shù)朝代起伏變遷，藏玩之風(fēng)依然不衰，古玩交易依然旺盛，古玩市場見證了這一切。