中國最大的坐佛
佛,全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺、覺悟者,覺悟真理者之意,亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿,如實知見一切法之性相,成就正等正覺無上菩提之大圣者,是佛教修行之最高果位。自覺、覺他、覺行圓滿三者,凡夫之人無一具足,聲聞、緣覺二乘僅具自覺,菩薩具自覺、覺他,由此更顯示佛果之尊貴。對佛證悟之內(nèi)容,諸經(jīng)論有種種說法,歷代修行者皆以‘至佛果’為其終極目的。接下來由小編來介紹中國最大的坐佛。
中國最大的坐佛
樂山大佛,又名凌云大佛,位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè),瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿于唐代開元元年(713年),完成于貞元十九年(803年),歷時約九十年。樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級旅游景區(qū)。
建造歷史編輯古代的樂山三江匯流之處,岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓,水勢相當?shù)膬疵?,舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛,江水直搗山壁,常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢,普渡眾生而發(fā)起,招集人力,物力修鑿的。 佛像于唐玄宗開元初年(公元713年)開始動工,當大佛修到肩部的時候,海通和尚就去世了。海通死后,工程一度中斷。多年后,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金,海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛,由于工程浩大,朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候,續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書,工程再次停工。四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下,至唐德宗貞元十九年(公元803年),前后歷經(jīng)90年時間才完工。
佛像結(jié)構(gòu)
基本面貌樂山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,大佛體態(tài)勻稱,神勢肅穆,依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米,頭高14.7米,頭寬10米,發(fā)髻1021個,耳長7米,鼻長5.6米,眉長5.6米,嘴巴和眼長3.3米,頸高3米,肩寬24米,手指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳背寬8.5米,腳面可圍坐百人以上。[3] 在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上,還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻,與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像,宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè),沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端,全長近500米。右側(cè)是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后,曾建有七層樓閣覆蓋(一說九層或十三層),時稱“大佛閣”、“大像閣”;佛閣屢建屢毀,宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”;元代建“寶鴻閣”;明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”,最終廢毀殆盡。
石塊發(fā)鬈大佛頂上共有螺髻1051個,這是1962年維修時,以粉筆編號數(shù)清的。遠看發(fā)髻與頭部渾然一體,實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處,有明顯的拼嵌裂隙,無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層,內(nèi)層為石灰,厚度各為5-15毫米。1991年維修時,在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊,其中兩塊較完整,長78厘米,頂部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。
木質(zhì)雙耳大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè),有一深約25厘米的窟窿,維修工人從中掏出許多破碎物,細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大,兩耳猶以木為之”。由此可知,內(nèi)則露出三截木頭,成品字形。說明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。不過,這是唐代貞元十九年竣工時就是如此,還是后人維修時用這種工藝修補,已不可考證。
排水系統(tǒng)樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂山大佛的兩耳和頭顱后面,具有一套設(shè)計巧妙,隱而不見的排水系統(tǒng),對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中,第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝,分別用錘灰壘砌修飾而成,遠望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝,正胸有向左側(cè)分解表水溝,與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處,有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴;胸部背側(cè)兩端各有一洞,互未鑿通,右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米,左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴,組成了科學的排水、隔濕和通風系統(tǒng),千百年來對保護大佛,防止侵蝕性風化,起到了重要的作用。左右互通的兩洞,由于可匯山泉,內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物,而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖,而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴,孔壁濕潤,底部積水,洞口不斷有水淌出,因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然,這是由于洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。
胸部殘碑據(jù)1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹,當時發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看,里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等,而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工后,曾建有木閣覆蓋保護,以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞,證明確曾有過大佛閣。宋代重建之,稱為“天寧閣”,后毀。但不知何年,因何原因,這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存,可惜在1966年被人毀掉了。
設(shè)計特點
樂山大佛具有一套設(shè)計巧妙,隱而不見的排水系統(tǒng),對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中,第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝,正胸有向左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處,有洞穴左右相通;胸部背側(cè)兩端各有一洞,但互未鑿通,這些水溝和洞穴,組成了科學的排水、隔濕和通風系統(tǒng),防止了大佛的侵蝕性風化。 沿大佛左側(cè)的棱云棧道可直接到達大佛的底部。在此抬頭仰望大佛,會有仰之彌高的感覺。坐像右側(cè)有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成,奇陡無比,曲折九轉(zhuǎn),方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側(cè),也就是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1051個。遠看發(fā)髻與頭部渾然一體,實則以石塊逐個嵌就。大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè),有一深約25厘米的窟窿,長達7米的佛耳,不是原巖鑿就,而是用木柱作結(jié)構(gòu),再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿,露出三截木頭,成品字形。說明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。 大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門石是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。洞里面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據(jù)說唐代大佛竣工后,曾建有木閣覆蓋保護,以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞,證明確曾有過大佛閣。宋代重建之,稱為“天寧閣”,后遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存,可惜于“”被毀。
官方名稱
“樂山大佛”是后人對這座位于四川省樂山市的大佛的通稱。建造于唐代的這座大佛,真實的官方名稱卻一直是迷。事實上,根據(jù)后來諸多專家考察證實,這座被稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是:嘉州凌云寺大彌勒石像。1989年,歷時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啟動。其間,在用多種現(xiàn)代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢的時候,發(fā)現(xiàn)大佛龕窟右側(cè)臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑,即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑。經(jīng)實測,該碑高6.6米,相當于兩層樓房的高度;碑寬3.84米;面積為25.08平方米。這通摩崖碑的發(fā)現(xiàn)具有相當重大的歷史意義:它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實官方名稱,也是研究“世界文化遺產(chǎn)”的樂山大佛現(xiàn)存唯一可靠的第一手直接文獻。
文物保護
1962年的樂山大佛樂山大佛在漫長歲月中,仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數(shù)百年間,大佛飽受自然風雨侵蝕,以致佛身千瘡百孔,面目全非。1962年:政府撥??顚Ψ鹣褡魅婢S修。1982年2月:被國務院列為全國重點文物保護單位。1990年:政府撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設(shè)施及服務設(shè)施。1996年12月:峨嵋山—樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產(chǎn)”,列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。2010年6月:大佛的保護工作正式啟動,文物保護專家開始前期考察。管委會2010年內(nèi)對大佛進行全身系統(tǒng)體檢,確定和制定維修方案,并上報國家文物局和聯(lián)合國教科文組織,得到批準后,修繕工作在2011年正式實施。2011年:大佛的修繕工程主要包括修復大佛頭頂部分發(fā)髻附著物脫落和頭頂長草,面部鼻黑臉花,胸部滲水,手腳部分表皮脫落和加固大佛左側(cè)巖體五個方面。2011年7月:樂山大佛和其周邊的景點組成的樂山大佛景區(qū),被授予國家5A級旅游景區(qū)稱號。
宗教內(nèi)涵
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經(jīng)說彌勒出世就會“天下太平”,武周時期,武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年,所以當海通修造樂山大佛時,自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。[9] 中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代崇尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因為大佛是修來鎮(zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的勇氣和決心。[9] 布袋彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,樂善好施,能預知天氣和預測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時時示世人,世人自不識”,因而大家都認為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
旅游信息
主詞條:樂山大佛景區(qū)
旅游時節(jié)春秋兩季是去樂山旅游的最佳時節(jié)。
門票1、樂山大佛景區(qū)門票:90元/人次(含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓)東方佛都票價:60元/人 佛國天堂票價:8元/人2、樂山大佛優(yōu)惠票:80元/人次。A、1.2米以上全日制大學本、???,中專、初高中、小學學生憑學生證購買優(yōu)惠票。B、60至69周歲的老年人憑身份證或老年優(yōu)待證購買優(yōu)惠票。C、殘疾人憑殘疾證購買優(yōu)惠票。D、國家新聞出版總署、國家廣電總局頒發(fā)記者證的記者憑有效證件購買優(yōu)惠票。3、樂山大佛特惠票:10元/人次(本地人持本人身份證在周末時候購票)。4、樂山大佛游江票(游船票、快艇票):50元/人次
開放時間旺季 (4月1日~10月7日):07:30~18:30淡季 (10月8日~3月31日):08:00~17:30
交通
鐵路成昆鐵路橫貫市屬夾江、峨眉山、沙灣、峨邊、金口河等5個縣、市、區(qū) ,乘火車到樂山、峨眉山旅游可在成昆線上的峨眉山站下車,該站距峨眉山風景區(qū)大門(報國寺)10公里,距樂山市中心31公里。也可以在成昆鐵路的樂山北站下車,搭乘樂山夾江班車前往樂山市區(qū),30分鐘即可到達。
公路從成都到樂山走高速公路僅162公里,成都北門、西門、新南門車站有定時班車,各旅行社有旅游車。樂山與峨眉山市相距31公里,有高速公路相通,每10分鐘就有一班車。除成都和峨眉山外,樂山還有發(fā)往重慶、內(nèi)江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運專線。從市中心區(qū)到附近區(qū)縣均有高等級公路相通。
水路樂山位于岷江和大渡河交匯處,每天有數(shù)十次旅游班船至樂山大佛。樂山港有通達宜賓、瀘州、重慶的客輪。
航空樂山市中心區(qū)距成都雙流國際機場僅150公里,全程為高等級公路。市區(qū)內(nèi)設(shè)有民航、火車售票處,可購買到成都發(fā)往全國各地的飛機票和火車票。