歷史的潮涌迭起，朝代的更替會(huì)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。誰(shuí)在風(fēng)雨暗涌中屹立不到，誰(shuí)在風(fēng)雨中崩然傾塌?下面請(qǐng)跟隨學(xué)習(xí)啦小編的腳步，去見證世界上最長(zhǎng)的王朝。

　　世界上最長(zhǎng)的王朝名稱

　　日本到目前為止唯一的王朝。日本的天皇號(hào)稱“萬(wàn)世一系”，所以這個(gè)朝代自日本開國(guó)以來便從未間斷過，到目前為止已延續(xù)了125代天皇，是世界上目前已知的持續(xù)時(shí)間最久的朝代。據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載,日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建國(guó)即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。但實(shí)際上，于公元592年登基的推古女皇以上的33代天皇似乎都未曾降臨過人世(這些天皇均是《古事記》中虛構(gòu)的，以完成天皇從神到人的過渡)。即使如此，仍是世界上最長(zhǎng)的朝代。

　　世界上最長(zhǎng)的王朝的別名由來

　　因?yàn)槿毡救颂貏e崇尚菊花。日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構(gòu)成了同一幅畫。”菊與刀，看似水火不容，實(shí)則相依為命，對(duì)于菊與刀意象的把握，即是對(duì)于日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內(nèi)涵其實(shí)是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出?看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態(tài)恰好照應(yīng)了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無(wú)疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動(dòng)的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然;而在刀的語(yǔ)法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺(tái)上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準(zhǔn)確地把握了一個(gè)民族的實(shí)質(zhì)，讓我們看到了一個(gè)民族的光榮與夢(mèng)想，也看到了一個(gè)民族的底色與基調(diào)。8世紀(jì)末，日本將都城移至平安京(現(xiàn)在的京都)。開始了在日本歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的平安時(shí)代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國(guó)每年的九月初九重陽(yáng)節(jié)在日本又稱菊節(jié)。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設(shè)殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時(shí)鐫刻上去的。遙想當(dāng)年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。

　　中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的王朝爭(zhēng)議

　　中國(guó)歷史上哪個(gè)王朝的壽命最長(zhǎng)?這是一個(gè)非常具有爭(zhēng)議的歷史問題。有人說是漢朝、有人說是唐朝、還有人說是宋朝。中國(guó)自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，確定了封建世襲制度到1911年10月10日辛亥革命之間的兩千多年的歷史中，中國(guó)總共出現(xiàn)了二十個(gè)王朝(這其中還不包括分裂時(shí)期的許多非正統(tǒng)的小王朝)。但是這二十個(gè)王朝中在二百年以上的卻只有漢、唐、宋、明、清五個(gè)王朝。漢朝自漢高祖劉邦滅秦稱漢王開始(公元前206年)到漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220年)結(jié)束，共四百二十六年。無(wú)愧于中國(guó)最長(zhǎng)壽的王朝。但是有人認(rèn)為漢朝并非一個(gè)王朝，它應(yīng)該分西、東兩漢，原因是中間被外戚王莽建立的偽新王朝隔斷了十五年。雖然說是這樣，但是東漢開國(guó)皇帝漢光武帝劉秀畢竟是漢室宗親，他是漢景帝的玄孫，劉邦的九世重孫，在血緣上已經(jīng)繼承了前朝。還有劉秀重建漢朝后制度方面基本上也全都繼承了前漢，完全是西漢王朝的翻版。更重要的是劉秀是打著漢朝的旗幟來奪得天下的。西漢末年王莽篡漢，引起了官民的共憤，執(zhí)政期間王莽不僅對(duì)百姓實(shí)行暴政，還非常弱智地搞了個(gè)“王莽改制”最后弄得社會(huì)混亂不堪，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義四起。在王莽實(shí)行的這種毫無(wú)治國(guó)理念的制度下生活的百姓當(dāng)然無(wú)一不渴望恢復(fù)清明繁榮的漢朝，因此劉秀打著漢朝的旗號(hào)起義時(shí)，當(dāng)然是四方百姓揭竿響應(yīng)!最終劉秀憑著貧民百姓對(duì)前漢王朝的懷念之情而深得民心，最終統(tǒng)一了天下，中興了大漢王朝。宋王朝自宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變，黃袍加身開始(公元960年)至元軍圍困崖山宋臣陸秀夫背著南宋末帝投海自殺為止(公元1279年)，共三百十九年歷史!宋朝與漢朝一樣，也分成兩個(gè)階段：北宋和南宋。但是宋朝之所以分成兩個(gè)部分是因?yàn)榍昂蟮倪吔蝿?shì)和統(tǒng)治范圍發(fā)生了變化，而不是像漢朝那樣中間隔斷了一段時(shí)間。

公元1127年北宋發(fā)生了“靖康之恥”，金兵大量入侵。不久北宋的都城開封被金兵所攻破宋朝皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗皆被金兵所俘虜，宋朝北方領(lǐng)土皆為金兵所占(占北宋國(guó)土面積的三分之一)。宋皇室的其他成員皆南逃到江南一帶，最后以杭州為都城建立南宋。其實(shí)宋朝不應(yīng)該分北南兩宋，這其中的原因有：1.南宋緊接著北宋，兩宋之間沒有隔斷。南宋開國(guó)皇帝宋高宗是宋徽宗的第九個(gè)嫡子，北宋末代皇帝宋欽宗的親兄弟。他在皇室血統(tǒng)上繼承了上一代，屬于完全正統(tǒng)。有人認(rèn)為清王朝是國(guó)祚最長(zhǎng)的王朝。我們通常認(rèn)為清朝是從入關(guān)開始算起，即公元1644年開始，至公元1911年底結(jié)束，共兩百六十八年。東北地區(qū)的葉赫女真部和哈達(dá)女真部等部落仍然屬明朝政府管轄。在1619年的薩爾滸之戰(zhàn)中葉赫女真部還充當(dāng)明朝的北路軍與明軍一同討伐努爾哈赤叛軍。第二努爾哈赤建國(guó)后并未得到其他鄰國(guó)的承認(rèn)。不僅是明朝，韃靼、瓦剌、朝鮮，甚至連同為女真人的葉赫及哈達(dá)等部落皆不承認(rèn)其建立的偽政權(quán)。漢朝分西、東兩漢是因?yàn)槎汲且粋€(gè)在西，一個(gè)在東;晉朝和宋朝也分別分成兩個(gè)朝代，也都是因?yàn)榍懊娌糠值慕y(tǒng)治中心在中原、后階段的統(tǒng)治中心在江南。清朝也是同樣情況，入關(guān)前統(tǒng)治中心在東北，入關(guān)后統(tǒng)治中心在內(nèi)地。至于都城清朝在入關(guān)前就換了三個(gè)：赫?qǐng)D阿拉(今屬于遼寧撫順市的管轄范圍之內(nèi))、遼陽(yáng)、沈陽(yáng)。既然是這樣，那又憑什么漢朝、晉朝、宋朝要分成兩個(gè)朝代，而清朝就不分呢?第四稱帝問題。努爾哈赤在1616年建立政權(quán)時(shí)，僅僅是自稱“天命汗”。其實(shí)天命并非努爾哈赤的年號(hào)，努爾哈赤時(shí)期女真人還沒有開始使用年號(hào)，“天命”作為努爾哈赤的年號(hào)其實(shí)是他的子孫給強(qiáng)加上去的。努爾哈赤只稱汗，不稱帝(“汗”在漢語(yǔ)中的意思是王)也同樣說明了當(dāng)時(shí)他是以明朝為正統(tǒng)的。還有中國(guó)歷史上每一個(gè)王朝的開端都是以這個(gè)王朝的建立者稱帝開始算起，而不是稱王。劉邦建立的漢朝歷史上公認(rèn)是從公元前202年開始，但在此之前四年劉邦已經(jīng)稱漢王;三國(guó)時(shí)的東吳，在公元222年孫權(quán)稱吳王開始算是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，但易中天認(rèn)為東吳是從公元229年孫權(quán)正式稱帝開始算起。