說起世界上最長(zhǎng)的建筑，小編首先就想到了中國萬里長(zhǎng)城，下面，就由小編帶領(lǐng)大家了解一下，世界上最長(zhǎng)的建筑——萬里長(zhǎng)城。

　　長(zhǎng)城的介紹

　　雄偉壯觀的萬里長(zhǎng)城位于中國北部，它橫穿中國北方的崇山峻嶺之巔，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6,700公里，通稱萬里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的修建持續(xù)了兩千多年。

　　我國萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺(tái)、烽火臺(tái)，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

　　各地的長(zhǎng)城景觀中，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城建筑得特別堅(jiān)固，保存也最完好，是觀賞長(zhǎng)城的最好地方。

　　我國長(zhǎng)城有極高的旅游觀光價(jià)值和歷史文化意義。如今，長(zhǎng)城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場(chǎng)，意大利的比薩斜塔等同被譽(yù)為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神

　　它是人類建筑史上罕見的古代軍事防御工程，它以悠久的歷史、浩大的工程、雄偉的氣魄著稱于世，被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

　　長(zhǎng)城的長(zhǎng)度

　　長(zhǎng)城究竟有多長(zhǎng)?過去中外專家學(xué)者一致認(rèn)為長(zhǎng)城的長(zhǎng)度是一萬余里，故曰“萬里長(zhǎng)城”。但是據(jù)近年文物考古工作者的研究和對(duì)遺址的調(diào)查，初步估計(jì)，長(zhǎng)城有十萬里之長(zhǎng)。歷代修筑的長(zhǎng)城先后分布在西至新疆，東到黑龍江，南至湖南共16個(gè)省、市、自治區(qū)。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)各時(shí)代的長(zhǎng)城總和就有三萬里之多。河北省境內(nèi)的長(zhǎng)城也將近萬里。曾經(jīng)修建長(zhǎng)城的各諸侯國和王朝共有二十多個(gè)，秦始皇所修建的長(zhǎng)城有一萬多里，漢朝的長(zhǎng)城有兩萬里，明朝的長(zhǎng)城也有一萬兩千七百余里。

　　長(zhǎng)城的建筑構(gòu)造和建筑材料

　　長(zhǎng)城在中國歷史的長(zhǎng)久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對(duì)它進(jìn)行過多次修筑;我國古代千千萬萬

　　勞動(dòng)人民為它貢獻(xiàn)了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關(guān)隘，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)設(shè)防的戰(zhàn)爭(zhēng)思想，而且也標(biāo)志著當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的高度成就。例如，明朝時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，建筑業(yè)也體現(xiàn)了規(guī)模巨大的生產(chǎn)流程和比較科學(xué)的燒制磚瓦作坊。因此磚的制品產(chǎn)量大增，磚瓦已不再是珍貴的建筑材料，所以明長(zhǎng)城不少地方的城墻內(nèi)外檐墻都以巨磚砌筑。在當(dāng)時(shí)全靠手工施工，靠人工搬運(yùn)建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關(guān)隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴(yán)重風(fēng)化，但整個(gè)城門仍威嚴(yán)峙立，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)砌筑拱門的高超技能。從關(guān)隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極其復(fù)雜精細(xì)，反映了當(dāng)時(shí)工匠匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)才華。

　　長(zhǎng)城帶的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與民族格局

　　經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu) 中國特殊的地理位置和地形特點(diǎn)所構(gòu)成的地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)，決定了整個(gè)中國大陸古代經(jīng)濟(jì)、文化大致分為東西兩大區(qū)和南北三帶的天然布局。東西兩大區(qū)即北起興安嶺，經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山、岷山至橫斷山脈一線，以東為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)

　　，其西是畜牧業(yè)(間有河谷或綠洲小塊農(nóng)業(yè))經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)。三帶即秦嶺、淮河以南為水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶;秦嶺、淮河以北至陰山、燕山以南和東北平原是旱作物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，陰山以北，賀蘭山以西為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。兩區(qū)三帶的天然布局，構(gòu)成中國大陸古代農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型。長(zhǎng)城帶包含了整個(gè)旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的大部，構(gòu)成一個(gè)完整獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要補(bǔ)充，兩種經(jīng)濟(jì)相互依存，互相補(bǔ)充。文化上以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)，農(nóng)、牧兩種文化相互滲透和吸收，不斷匯聚與輻射。在歷史發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)首先在黃河中下游發(fā)展起來，成為整個(gè)中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的腹心，并成為全國經(jīng)濟(jì)、文化交流匯聚的中心。在整個(gè)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，自興安嶺以西、陰山以北的內(nèi)蒙古大草原，憑借得天獨(dú)厚的條件，發(fā)展成為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的腹心。長(zhǎng)城就坐落在這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化腹心的自然交匯處，它是一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的產(chǎn)物。長(zhǎng)城既將兩種經(jīng)濟(jì)、文化隔開，又將兩種經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)結(jié)在一起。

　　民族格局 民族格局總是反映著地理的生態(tài)結(jié)構(gòu)。兩大經(jīng)濟(jì)、文化腹心的形成，標(biāo)志著兩大系統(tǒng)民族的初步形成。西周以降，長(zhǎng)城以南的農(nóng)業(yè)區(qū)形成華夏民族，

　　近長(zhǎng)城以南的黃河中下游，經(jīng)濟(jì)文化處于領(lǐng)先地位，建立起以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國;長(zhǎng)城以北畜牧業(yè)地區(qū)，也于戰(zhàn)國末形成以匈奴族為主體的多民族統(tǒng)一的匈奴奴隸制政權(quán)。長(zhǎng)城的修建，成為中國古代民族形成的標(biāo)志。而秦漢的長(zhǎng)期統(tǒng)一，鑄就了中華民族多元一體格局的雛形。自秦漢至明清，匈奴、氐、羌、東胡、烏桓和鮮卑、突厥和回鶻、黨項(xiàng)和契丹、女真、蒙古等古代民族反復(fù)匯聚長(zhǎng)城帶，逐鹿中原，形成古代民族發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)高峰，進(jìn)行一次次民族融合，在融合、發(fā)展的過程中，一些民族實(shí)體消失，又一些新的民族實(shí)體誕生。到元、明后期，長(zhǎng)城帶的近代、現(xiàn)代民族實(shí)體都先后形成，構(gòu)成長(zhǎng)城帶當(dāng)代民族的多元一體格局。