散文指不講究韻律的散體文章，一種散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁，文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。下面請(qǐng)跟隨學(xué)習(xí)啦小編的腳步去看看世界上最長(zhǎng)的散文吧。

　　世界上最長(zhǎng)的散文

　　世界上最長(zhǎng)的散文是高鳳武創(chuàng)作的《我與愛(ài)犬都督》。2010年12月24日，前郭縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局高鳳武通知寫(xiě)的《我與愛(ài)犬都督》申報(bào)了“世界上最長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)華語(yǔ)散文”。七日后，世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)通過(guò)了初審。 2011年7月27日，世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)通過(guò)了復(fù)審。世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)的復(fù)審?fù)ㄖ獣?shū)告知： “世界上最長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)華語(yǔ)散文——高鳳武創(chuàng)作的《我與愛(ài)犬都督》申報(bào)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄成功;證書(shū)編號(hào)：08071-1012-01。本復(fù)審確認(rèn)內(nèi)容如下：中國(guó)吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣高鳳武先生2010年9月27日至2010年12月24日創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)華語(yǔ)散文《我與愛(ài)犬都督》，總計(jì)48828字，創(chuàng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界上最長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)華語(yǔ)散文世界紀(jì)錄。”至此，前郭縣乃至松原市誕生了第三項(xiàng)世界紀(jì)錄。

　　世界上最長(zhǎng)的散文的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　高鳳武創(chuàng)作的《我與愛(ài)犬都督》是獨(dú)樹(shù)一幟的寵物文化。如果將其改編成影視劇后，將比美國(guó)電影《忠狗八公》在內(nèi)容上更加非富多彩，在情感上更能催人淚下，對(duì)全人類(lèi)與動(dòng)物和諧相處上更具教育意義。該文的主要內(nèi)容，包括狗都督的飲食拉尿、喜怒哀樂(lè)等。散文的中心思想，主要是通過(guò)寫(xiě)犬主人與愛(ài)犬的點(diǎn)滴小事和感情經(jīng)歷等，體現(xiàn)人和動(dòng)物相融、相依、共存、和諧相處、心心相通、感情真摯，歌頌了愛(ài)犬的精靈機(jī)敏、對(duì)主人的無(wú)比忠誠(chéng)、為聽(tīng)從主人的指令不懼生死和勇往之前的精神，歌頌了犬主人的慈愛(ài)善良、善惡分明、大愛(ài)無(wú)疆的高尚品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)犬主人寫(xiě)愛(ài)犬，升華到號(hào)召全人類(lèi)要善待、珍惜、愛(ài)護(hù)、保護(hù)對(duì)人類(lèi)生存不構(gòu)成威脅和危害的具有靈性的所有高級(jí)動(dòng)物。

　　中國(guó)散文的主要特點(diǎn)

　　1.形散而神不散。

　　“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

　　為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線(xiàn)索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線(xiàn)索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線(xiàn)索;⑵以作品中的“我”來(lái)作線(xiàn)索，以“我”為線(xiàn)索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。

　　2.意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

　　3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采。

　　所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。

　　散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　中國(guó)散文的鑒賞注意點(diǎn)

　　1.讀散文要識(shí)得“文眼”。

　　凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話(huà)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

　　2.讀散文要抓住線(xiàn)索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。

　　結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線(xiàn)索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線(xiàn)索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線(xiàn)索通常有以下幾種：⑴以事物的形象為線(xiàn)索，如巴金的《燈》;⑵以感情的發(fā)展為線(xiàn)索，如楊朔的《荔枝蜜》;⑶以時(shí)間順序?yàn)榫€(xiàn)索，如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》;⑷以空間順序?yàn)榫€(xiàn)索，如朱自清的《綠》;⑸以人物活動(dòng)為線(xiàn)索，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》;(6)以事理為線(xiàn)索，如唐韜的《瑣憶》。

　　3.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。

　　散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。

　　4.注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻。

　　聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶(hù)》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)“熱愛(ài)生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”;③假托式：如《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。