童年第六章主要內(nèi)容
《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫(xiě)成的一部小說(shuō)，充滿童趣。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的童年第六章主要內(nèi)容，供大家閱讀!
童年第六章主要內(nèi)容
在一個(gè)晚上，一家寧?kù)o的時(shí)候，雅科夫久久突然闖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)米哈爾舅舅在 他那兒喝醉了，還說(shuō)他要?dú)⒘送庾娓?，外祖父一面暴跳如雷，一面表示出?duì)雅科夫 舅舅極大地不信任，雅科夫囁嚅著堆在角落，外祖父更加氣憤。聽(tīng)到野蠻的舅舅要 來(lái)打外祖父，我很害怕，外祖母讓我到樓上去“放哨” ，我又感到自豪，在窗戶旁 邊往下望，我覺(jué)得很煩悶，無(wú)聊，就在這時(shí)我看見(jiàn)了米哈爾舅舅，我去向外祖父報(bào) 告，他讓我回到閣樓上，我想起了母親，對(duì)她更加思念，突然間，米哈爾沖到樓下， 準(zhǔn)備往門(mén)里擠外祖父和雅科夫，伙計(jì)麥里揚(yáng)一起吧他往外推，最終米哈爾摔倒了大 街上，門(mén)被鎖起來(lái)了， 外祖母坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)，為她的兒子懺悔，這使我想起了又一回米哈爾帶 了幾個(gè)無(wú)賴來(lái)家里搗亂的情景，那一次，外祖母被窗外砸來(lái)的東西打斷了骨頭，米 哈爾被關(guān)在了草棚里，外祖父既悲憤又無(wú)奈。
童年作品思想
作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫(xiě)嗎?我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要!因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。”“我描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑;雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。”“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫(xiě)童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難?？傆幸恍┥屏济篮玫娜?，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說(shuō)全書(shū)的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。[2]
高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說(shuō)，它是一軸19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷，從中又可看到作家童年和青少年時(shí)代在暗無(wú)天日的社會(huì)里尋找光明的奮斗歷程。小說(shuō)再現(xiàn)了19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境，小說(shuō)所寫(xiě)的是作者童年經(jīng)歷的苦難，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。
童年人物塑造
作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無(wú)論是外貌描寫(xiě)還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門(mén)，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛(ài)。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的溺亡……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小伙子“小茨岡”與房客“好事情”。小伙子“小茨岡”是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，仍很善良樂(lè)觀。相對(duì)于小伙子“小茨岡”來(lái)說(shuō)，房客“好事情”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開(kāi)自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。作者在作品里寫(xiě)道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。”
童年第六章主要內(nèi)容相關(guān)文章：