乾隆后面是哪個(gè)皇帝有哪些重要事件
乾隆后面是哪個(gè)皇帝有哪些重要事件
乾隆這個(gè)皇帝影響力多大不用我們多說了，乾隆后面是那個(gè)皇帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他！下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的乾隆后面皇帝的答案，供大家閱讀!
乾隆后面的皇帝
乾隆后面是嘉慶皇帝!
清仁宗愛新覺羅·颙琰(1760年11月13日-1820年9月2日)，原名永琰，清朝第七位皇帝(1796—1820年在位)，也是清軍入關(guān)以來第五位皇帝，年號“嘉慶”。
于乾隆二十五年(1760年)十月初六日生于圓明園，為清高宗愛新覺羅·弘歷第十五子，母為孝儀純皇后魏佳氏。嘉慶親政僅五天即逮捕乾隆朝大權(quán)臣和珅，迅即下詔宣布其二十大罪，將和珅賜死，抄沒其家產(chǎn)。
嘉慶二十五年(1820年)七月二十五日崩于承德避暑山莊，終年61歲，葬于河北易縣清西陵的昌陵，廟號仁宗。謚號：受天興運(yùn)敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲?；实?。
嘉慶皇帝個(gè)人經(jīng)歷
嘉慶帝颙琰，清高宗弘歷第十五子。生于乾隆二十五年(1760)，初名永琰，母孝儀純皇后魏佳氏。五十四年(1789)被封為嘉親王，乾隆六十一年正月初一登基，改元為嘉慶，在位25年。卒于嘉慶二十五年(1820)。終年61歲。廟號仁宗，謚號受天興運(yùn)敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲?；实邸Ｔ嵊诤颖币卓h清西陵之昌陵。
颙琰，乾隆三十八年(1773年)被密建為皇儲。五十四年(1789年)被封為嘉親王。六十年(1795年)九月，被正式宣布立為皇太子。第二年正月初一日，受乾隆帝禪位即帝位。其后，朝政仍被太上皇乾隆帝控制，颙琰暫時(shí)居住在毓慶宮。嘉慶四年(1799年)正月，乾隆帝死后，開始親政。面對乾隆末年危機(jī)四伏的政局，嘉慶帝打出“咸與維新”的旗號，整飭內(nèi)政，整肅綱紀(jì)。誅殺權(quán)臣和珅，罷黜、囚禁和珅親信死黨。詔求直言，廣開言路，祛邪扶正，褒獎(jiǎng)起復(fù)乾隆朝以言獲罪的官員。詔罷貢獻(xiàn)，黜奢崇儉。要求地方官員對民隱民情“纖悉無隱”，據(jù)實(shí)陳報(bào)，力戒欺隱、粉飾、怠惰之風(fēng)。但其對內(nèi)政的有限整頓，未能從根本上扭轉(zhuǎn)清朝政局的頹敗。
國內(nèi)階級矛盾尖銳，農(nóng)民起義如火如荼。颙琰即位后，傾盡全力，大舉圍剿鎮(zhèn)壓川、楚、陜農(nóng)民大起義。更易統(tǒng)兵大員，嚴(yán)懲鎮(zhèn)壓不力的將吏。嚴(yán)密軍事部署，實(shí)行剿撫兼施的兩手政策，分化瓦解起義軍。實(shí)行寨堡團(tuán)練的堅(jiān)壁清野政策，割斷了起義軍與人民的聯(lián)系。嘉慶十年(1805年)，川、楚、陜農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓，清統(tǒng)治力量也受到嚴(yán)重削弱。嘉慶十五年(1810年)，鎮(zhèn)壓了爆發(fā)于東南海疆的蔡牽起義軍。嘉慶十八年(1813年)，北方爆發(fā)天理教起義，部分天理教徒，在太監(jiān)接應(yīng)下沖進(jìn)皇宮，“釀成漢唐、宋明未有之事”。颙琰下詔罪已，同時(shí)嚴(yán)令對沖進(jìn)皇宮的起義軍血腥屠戮，無一幸免，并捕殺在城外的頭目林清等。天理教起義被鎮(zhèn)壓。
在對外交涉中，嘉慶帝力主嚴(yán)禁鴉片，對英國侵略者在沿海的騷擾活動(dòng)保持了高度警惕性，對英國提出的幫助清朝鎮(zhèn)壓起義軍，幫助澳門葡人抵御法國的居心叵測的要求，明智地嚴(yán)辭拒絕。嘉慶二十一年(1816年)，拒絕了英國提出的建立外交關(guān)系、開辟通商口岸、割讓浙江沿海島嶼的要求。而閉關(guān)鎖國的傳統(tǒng)觀念，也使其對外來事物采取盲目排斥態(tài)度。嘉慶帝在內(nèi)亂頻仍、外患漸逼中，傾力企圖維護(hù)清王朝的穩(wěn)定鞏固，然而不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢，使清王朝的敗落于嘉慶末年已完全表面化，并從此日漸走向衰亡。
卒謚受天興運(yùn)敷化綏猷崇文經(jīng)武孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝。廟號仁宗。道光帝即位，于“孝恭”前加上“光裕”二字。葬河北易縣清西陵。
嘉慶皇帝重要事件
執(zhí)政敗筆
嘉慶本人碌碌無為，國內(nèi)農(nóng)民起義不斷。嘉慶元年，川楚陜邊境地區(qū)爆發(fā)了白蓮教起義，后波及川、楚、陜、豫、甘等省，歷時(shí)九載。白蓮教起義軍在歷時(shí)九年多的戰(zhàn)斗中，占據(jù)或攻破州縣達(dá)二百零四個(gè)，抗擊了清朝政府從十六個(gè)省征調(diào)來的大批軍隊(duì)，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁四百余名，提鎮(zhèn)等一、二品大員二十余名，清朝政府耗費(fèi)軍費(fèi)二億兩，相當(dāng)于四年的財(cái)政收入。這次起義使清朝元?dú)獯髠?，此后清朝的統(tǒng)治逐漸走向衰落。
乾隆五十九年至嘉慶十五年(1794～1810)，東南沿海爆發(fā)了蔡牽在福建、浙江、廣東沿海聚眾反抗清朝統(tǒng)治的武裝斗爭。康熙中葉，清朝政府加劇對民眾的壓榨，迫使東南沿海廣大民眾下海謀生。乾隆五十九年，福建同安人蔡牽率領(lǐng)福建泉州、漳州一帶沿海破產(chǎn)漁民及無業(yè)民眾，在海上劫商自救，后以閩浙沿海為基地抗清。嘉慶七年(1802)，率船隊(duì)攻廈門?？诘拇蟆⑿?dān)山，500余眾登岸，奪炮13門。清廷命浙江水師提督李長庚赴閩造大艦30艘，鑄炮400余門往攻。次年初，蔡牽在浙江普陀海面遭李長庚襲擊，敗退福建海面，僅余船24艘，處境不利，遂向閩浙總督玉德詐降，又用厚金賄賂閩商更造巨艇，恢復(fù)作戰(zhàn)能力。九年夏，移屯臺灣海面，集大船80艘，突入福建海面，擊殺溫州總兵胡振聲，焚其戰(zhàn)船26艘。
清廷命李長庚率閩浙水師往攻，在浙江海面擊敗蔡牽。十年冬，蔡牽欲取臺灣建立據(jù)點(diǎn)，聚戰(zhàn)船百余艘，先攻占臺灣淡水、鳳山(今高雄)等地，得當(dāng)?shù)孛癖娭С郑?duì)伍發(fā)展至2萬余人。蔡牽被推為鎮(zhèn)海王，率眾包圍臺灣府城。清廷急調(diào)廣州將軍賽沖阿為欽差大臣赴臺督辦軍務(wù)， 命李長庚率水師3000渡海入臺鎮(zhèn)壓義軍。蔡牽沉舟鹿耳門港，阻滯清軍艦船。十一年初，李長庚分路圍堵鹿耳門及其附近港口，阻止義軍突圍。蔡牽趁海潮驟漲、沉舟漂起之際，奪航路突圍至閩、浙海面。
十二年底，在廣東黑水外洋迎戰(zhàn)李長庚及福建水師提督張見升，受挫后僅剩大船三艘、小船十余艘。清軍乘勝追擊，并以火攻船掛住蔡牽座船后艄，蔡牽于船尾發(fā)炮，擊殺李長庚。張見升畏怯，遂退出戰(zhàn)斗。蔡牽移師遠(yuǎn)海休整。清廷命王得祿、邱良功分任福建、浙江提督，合兵圍攻。起義軍長期作戰(zhàn)，傷亡甚重，內(nèi)部分裂。十四年八月，蔡牽與清軍閩浙水師連續(xù)交戰(zhàn)于浙江漁山外洋，遭清軍圍擊，寡不敵眾，發(fā)炮自裂座船，與妻小及部眾250余人沉海。次年，余部1300人降清。至此，蔡牽起義失敗。
嘉慶七年(1802年)七月，廣東博羅縣陳爛屐四發(fā)動(dòng)上萬人參加的反清的天地會起義。嘉慶八年(1803年)閏二月二十日，嘉慶從圓明園返回大內(nèi)，將進(jìn)順貞門，突然有一漢子沖出行刺，嘉慶的隨從一百多人一時(shí)被驚呆，虧得在場的幾個(gè)親王賣命格斗，才將刺客擒住。原來，他叫陳德，是個(gè)平民，因貧困無告，憤恨清朝統(tǒng)治的壓榨，才舍身潛入皇宮，準(zhǔn)備刺殺皇帝。事后，陳德一家被殘殺。
嘉慶十八年九月，爆發(fā)了北京天理教首領(lǐng)林清起義，攻入皇宮。天理教又名八卦教，是白蓮教的一個(gè)支派，傳布于河北、山東、山西、河南各地，按八卦分為八區(qū)組織教徒。河南滑縣李文成和北京林清是主要教首。預(yù)定在嘉慶十八年九月十五日(陰歷)八方同時(shí)起義。但因李文成行動(dòng)暴露，被捕入獄。滑縣群眾遂提前于九月七日(陰歷)起義，救出李文成，占據(jù)滑縣城。
李文成自稱“大明天順李真主”。林清則按期起義，在京南黃村組織武裝，以200人潛入城內(nèi)，在入教太監(jiān)劉進(jìn)亨引導(dǎo)下，分由東華、西化門攻進(jìn)清宮。其時(shí)嘉慶帝正在熱河圍獵，宮中驚慌萬狀。皇次子旻寧調(diào)來火器營、健銳營兵入宮，戰(zhàn)于隆宗上外。義軍寡不敵眾，退出皇宮。10月16日，林清在黃村被捕犧牲。李文成軍在奪取滑縣后，又占領(lǐng)道口鎮(zhèn)等地。清廷調(diào)楊遇春、楊芳率軍鎮(zhèn)壓。12月17日，李文成在司寨(今輝縣地)兵敗，自焚而死。1814年1月4 日，清軍攻陷滑縣，李文成妻張氏在擊殺數(shù)十人后，關(guān)門自縊。起義最后失敗。這次起義，因?yàn)榱智骞ト胱辖?，震撼極大。嘉慶帝承認(rèn)：此乃“漢、唐、宋、明之所未有”，“從來未有事，竟出大清朝!”
天理教起義之后，昏庸的嘉慶不思減輕對人民的壓榨剝削，反而荒.唐的認(rèn)為是皇宮里的樹木壞了風(fēng)水，于是下令將宮內(nèi)樹木全部伐掉。后代皇帝從祖訓(xùn)，也不重新種植樹木，致使今日故宮古樹罕見。
平庸天子
乾隆帝退位后，本應(yīng)住在寧壽宮，讓新皇帝住在養(yǎng)心殿，但他不愿遷出，而讓嘉慶居毓慶宮，賜名“繼德堂”。 乾隆經(jīng)常御殿，受百官朝賀，嘉慶則處于陪侍的地位。朝鮮使臣到北京，目擊記載說：嘉慶“侍坐太上皇，上喜則亦喜，笑則亦笑”。又記載：賜宴之時(shí)，嘉慶“侍坐上皇之側(cè)，只視上皇之動(dòng)靜，而一不轉(zhuǎn)矚”?！肚迨犯?middot;仁宗本紀(jì)》也記道：“初逢訓(xùn)政，恭謹(jǐn)無違。” 與他的父、祖相比，嘉慶皇帝是一位既沒有政治膽略又缺乏革新精神，既沒有理政才能又缺乏勇于作為品格的平庸天子。“平庸”兩個(gè)字，是嘉慶皇帝的主要性格特點(diǎn)。嘉慶朝是清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代：上承“勵(lì)精圖治、開拓疆宇、四征不庭、揆文奮武”的“康乾盛世”，下啟鴉片戰(zhàn)爭、南京簽約、聯(lián)軍入京、帝后出逃的“道咸衰世”。清朝社會的固有矛盾已經(jīng)積累了180年，嘉慶皇帝扮演了大清帝國由極盛而轉(zhuǎn)為衰敗的歷史角色。
嘉慶從乾隆手中接過了權(quán)力，也同時(shí)接過了盛世外衣下掩藏的一連串的危機(jī)，其中最緊迫的是和珅問題。自從電視劇《宰相劉羅鍋》播映，以及其他相關(guān)題材的影視作品演出之后，和珅就成了熒屏和報(bào)刊上的名人，也為廣大群眾所熟悉。我們就以嘉慶處理和珅事件為例，看嘉慶這位平庸皇帝是怎樣解決乾隆遺留下的社會危機(jī)，又是怎樣陷入更深危機(jī)的。
懲治和珅
和珅在歷史上確有其人，官至領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、議政大臣、文華殿大學(xué)士、首席軍機(jī)大臣。他權(quán)力很大，一人之下，萬人之上，儼然是“二皇帝”。今天人們從熒屏上看到的和珅，是油頭滑腦、阿諛逢迎、機(jī)關(guān)算盡、不學(xué)無術(shù)又常常被正直大臣捉弄的奸臣形象。有人說，和珅沒有什么才能，只會阿諛逢迎，所以他不斷遭到像劉墉、紀(jì)曉嵐這樣正直大臣的反對。其實(shí)并非如此。 歷史上的和珅既沒有貴族家庭背景，也沒有進(jìn)士出身學(xué)歷，史書記載：和珅“少貧無藉，為文生員”。他連個(gè)舉人都沒有考取，是怎樣“寵任冠朝列”的呢?這是許多人所關(guān)心的問題。和珅的發(fā)跡，有以下因素：第一，出身滿洲，聰明機(jī)敏。和珅生于乾隆十一年(1746年)，比乾隆小35歲，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。家原住在北京西直門內(nèi)驢肉胡同，父親曾任福建副都統(tǒng)。和珅12歲時(shí)，有幸進(jìn)咸安宮官學(xué)(地點(diǎn)在皇宮咸安宮)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和滿、蒙文字，受到良好的教育。乾隆三十五年(1770年)，他25歲參加了順天府鄉(xiāng)試，沒有考中舉人。但和珅因?yàn)槌錾頋M洲，做了宮廷三等侍衛(wèi)，開始出入宮廷。這個(gè)差事給和珅接近乾隆提供了機(jī)會，是他人生的一個(gè)重要起點(diǎn)。
嘉慶四年(1799年)正月初三日，乾隆崩于紫禁城養(yǎng)心殿。嘉慶帝颙琰在乾隆死日親政。嘉慶在辦理大行皇帝乾隆大喪期間，采取斷然措施，懲治權(quán)相和珅，舉朝上下，大為震驚。
乾隆做了四年太上皇，仍緊緊地把持著實(shí)權(quán)。這時(shí)的和珅依然受寵，但是畢竟形勢發(fā)生了變化。和珅在乾隆與嘉慶間采取“四手”：第一手是緊緊依靠太上皇乾隆，第二手是討好嘉慶皇帝，第三手是限制嘉慶皇帝的權(quán)勢，第四手是防止嘉慶日后對自己進(jìn)行懲處。所以他在乾隆和嘉慶之間、在嘉慶面前和背后，都表現(xiàn)了“兩面派”。和珅竭盡全力限制嘉慶，培植任用自己的親信。嘉慶即位時(shí)，他的老師朱珪當(dāng)時(shí)任廣東巡撫，向朝廷上了封表示慶賀的奏章。和珅就到乾隆面前告朱珪的狀，不過乾隆未予理睬。嘉慶元年(1796年)，乾隆準(zhǔn)備召朱珪回京，升任大學(xué)士，嘉慶寫詩向老師表示祝賀。和珅又到乾隆那里告狀，說嘉慶皇帝籠絡(luò)人心，把太上皇對朱珪的恩典，算到自己身上。這一次，乾隆生氣了。他問軍機(jī)大臣董誥：“這該怎么辦?”董誥跪下勸諫乾隆說：“圣主無過言。”乾隆才作罷。不久，和珅還是找了個(gè)借口，慫恿乾隆將朱珪從兩廣總督降為安徽巡撫。和珅還將他的門下吳省蘭派到嘉慶身邊，名義上是幫助整理詩稿，實(shí)際上是監(jiān)視嘉慶的言行。嘉慶二年(1797年)，領(lǐng)班軍機(jī)大臣阿桂病故。和珅只知進(jìn)、不知退，便成為領(lǐng)班軍機(jī)大臣。這時(shí)的乾隆，已年老體衰，記憶力很差，昨天的事，今天就忘，早上做的事，晚上就不明白了。和珅真正成了乾隆的代言人，也就更加為所欲為。
和珅自作聰明，作繭自縛，自壞其事。颙琰當(dāng)皇子時(shí)，被定為儲君。和珅密知此事，于乾隆公布嘉慶為皇太子的前一天，送給颙琰一柄如意，暗示自己對嘉慶繼位有擁戴之功。嘉慶笑在臉上，恨在心里。但因和珅是乾隆的寵臣，老奸巨滑，朝廷上下，各種關(guān)系，盤根錯(cuò)節(jié)，不便動(dòng)手。嘉慶在乾隆死后短短的15天里，就把一個(gè)被先帝恩寵30年的“二皇帝”加以懲治，舉措得體，干凈利落，取得勝利。嘉慶采取的辦法是：
第一，欲擒故縱。嘉慶繼位后，太上皇還健在。他面對一個(gè)老謀深算，并深受太上皇寵愛的和珅，采取了欲擒故縱的策略。和珅的一舉一動(dòng)，他看在眼里，不動(dòng)聲色。有些大臣在他面前批評和珅，嘉慶說：“我還準(zhǔn)備讓和珅幫我治理國家呢!”嘉慶向太上皇奏報(bào)的一些軍國大事，也經(jīng)常讓和珅去代奏、轉(zhuǎn)奏，以此表示信任，穩(wěn)住了和珅。
第二，調(diào)虎離山。乾隆駕崩，和珅失去靠山，死期已經(jīng)逼近。當(dāng)天，嘉慶一方面任命和珅與睿親王等一起國喪大事，一方面?zhèn)髦I他的老師署安徽巡撫朱珪來京供職。初四日，嘉慶發(fā)出上諭：譴責(zé)在四川前線鎮(zhèn)壓白蓮教起義的將帥玩嬉冒功，并借此解除和珅死黨福長安的軍機(jī)處大臣職務(wù)。嘉慶命和珅與福長安晝夜守靈，不得擅離，切斷他們與外界的聯(lián)系。這實(shí)際上削奪了和珅的首輔大學(xué)士、領(lǐng)班軍機(jī)大臣、步軍統(tǒng)領(lǐng)、九門提督的軍政大權(quán)。
第三，突然出擊。正月初五日，給事中王念孫等官員上疏，彈劾和珅弄權(quán)舞弊，犯下大罪。初八日，嘉慶宣布將和珅革職，逮捕入獄，在朝野掀起政治大波。嘉慶進(jìn)行了一系列的人事調(diào)整。如初八日，嘉慶命令從即日起，所有上奏的文件，都要直接向皇上奏報(bào)，軍機(jī)處不得再抄錄副本，各部院大臣也不得將上奏的內(nèi)容事先告訴軍機(jī)大臣。并命宗室睿親王淳穎、定親王綿恩、儀親王永璇、慶郡王永璘等分別掌握軍政大權(quán)。
第四，制造輿論。嘉慶命各直省和在京大員，就和珅事向朝廷表態(tài)。直隸總督胡季堂首先表態(tài)，他在奏折中指責(zé)和珅喪心病狂、目無君上、蠹國病民、貪黷放蕩，真是一個(gè)無恥小人，請求將其“凌遲處死”。“凌遲”就是千刀萬剮。嘉慶立即批示，在京三品以上官員討論這個(gè)意見，若有不同意見，也可以自行向皇帝上奏。實(shí)際上，就是以胡季堂的意見定下基調(diào)，并通報(bào)各省督、撫，要他們都表明態(tài)度。
第五，懲辦和珅。初九日，在公布乾隆遺詔的同時(shí)，將和珅、福長安的職務(wù)革除，下刑部大獄。命儀親王永璇、成親王永瑆等，負(fù)責(zé)查抄和珅家產(chǎn)，并會同審訊。初十日，嘉慶御批“實(shí)力查辦以副委任”，全面清查和珅大案。十一日，在初步查抄、審訊后，嘉慶宣布和珅二十大罪狀：主要有欺騙皇帝、扣壓軍報(bào)、任用親信、違反祖制、貪污斂財(cái)?shù)?。十八日，在京文武大臣會議，奏請將和珅凌遲處死，將同案的福長安斬首。嘉慶四年正月《上諭檔》中記載：嘉慶諭示“和珅罪有應(yīng)得”，就是說怎么嚴(yán)懲和珅都不過分，但考慮到他曾任領(lǐng)班軍機(jī)大臣，為了朝廷體面，賜他自裁。據(jù)說和珅在獄中，自知生命不久，對著窗外元宵明月，感慨賦詩道：“對景傷前事，懷才誤此身。”在電視劇《宰相劉羅鍋》中有這樣的鏡頭：和珅得到嘉慶皇帝賜給他的三尺白綾，在獄中自盡。福長安以阿附和珅，令其到和珅死所跪視和珅自裁，并革去軍機(jī)大臣、戶部尚書職，逮下獄，籍其家。
第六，講求策略。嘉慶說，和珅得罪的是先皇，所以要在皇父大喪期間，處治這個(gè)先皇的罪臣。和珅被誅后，其黨羽皆惶恐不安。有的朝臣上疏，力主窮追其余黨。嘉慶并沒有這樣做，而是在除掉和珅后，馬上收兵。對和珅的親信，除伊江阿、吳省蘭、吳省欽等人給予處分外(和琳已死)，其他由和珅保舉升官者或給和珅送賄者，概不追究。嘉慶宣諭：“凡為和珅薦舉及奔走其門者，悉不深究。勉其悛(quān)改，咸與自新。”此諭一下，人心始安，政局穩(wěn)定。嘉慶對和珅的懲治，動(dòng)作迅速，干凈利索，寬嚴(yán)適當(dāng)，十分成功。這是嘉慶皇帝一生處理重大政治事件中最為精彩的一筆，也是他作為政治家的惟一杰作。但是，嘉慶定和珅的第一大罪是：在宣布皇太子前一天，和珅向他送如意以示擁戴之功。這表示和珅要投靠新主，其心不能算惡，既不叛君主，也不反社稷，此條構(gòu)不成殺頭之罪。嘉慶將此定為和珅第一大罪狀，表明嘉慶胸中沒有大格局，掌上沒有大手筆。這是嘉慶親政之后，平庸性格的一次表露。
危機(jī)四伏
嘉慶處理完和珅事件后，又面臨著一系列的社會危機(jī)：如南方的白蓮教，京畿的天理教，東南海上的騷動(dòng)，采礦的封禁，錢糧的虧空，八旗的生計(jì)，鴉片的流入，河漕的難題等等。但是嘉慶都把上述問題作為個(gè)案看待，他沒有也不可能從制度上去加以解決。比如，平定白蓮教之后，嘉慶曾作詩道：
內(nèi)外諸臣盡紫袍，何人肯與朕分勞?
玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。
天淚落時(shí)人淚落，歌聲高處哭聲高。
平時(shí)漫說君恩重，辜負(fù)君恩是爾曹!
這首詩，中間兩聯(lián)——“玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人淚落，歌聲高處哭聲高”，表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛的理念。仁者愛人，嘉慶作為一位“仁君”來說是夠格的，作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng)，他的文學(xué)、詩歌、書法、文章都是可以的。這一點(diǎn)比明朝的正德、嘉靖、萬歷、天啟等皇帝都好。舉兩個(gè)小例子：
(1)大理寺卿楊懌會受召對。時(shí)值盛暑，掀簾見嘉慶搖扇揮汗;進(jìn)入，跪拜。嘉慶把扇子放在一邊，不復(fù)用。詢問甚詳。良久熱甚，“上汗出如雨，卒不用扇”。
(2)嘉慶二十二年(1817年)，普免天下錢糧，各省歡騰。安徽民欠銀300萬兩，巡撫姚祖同懷疑上報(bào)數(shù)字不實(shí)，令府道州縣削減十分之四。各地苦之。上聞，朱批云：“損上益下，朕之愿也。存心刻薄，有傷政體。”姚大慚，以原冊600里加急報(bào)京。
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