什么是教養(yǎng)
什么是教養(yǎng)
教養(yǎng)表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是教養(yǎng)，希望大家喜歡!
教養(yǎng)的釋義
“教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒(méi)有教養(yǎng)，便是家長(zhǎng)老師的失職。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫(xiě)作“MANNER”指的是禮貌，規(guī)矩，態(tài)度，風(fēng)度，生活方式，習(xí)慣……等等。英國(guó)王太后曾說(shuō)：“MANNER”實(shí)際上是英國(guó)皇室存在的一個(gè)象征。“教養(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個(gè)有教養(yǎng)的農(nóng)民會(huì)很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。
就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題：
禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和刻意就可以裝出來(lái)的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說(shuō)一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說(shuō)一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說(shuō)明他的外在行為，而且還說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。
一開(kāi)始說(shuō)起教養(yǎng)，現(xiàn)在知道，若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅(jiān)持一段后可能會(huì)改變態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來(lái)，禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過(guò)程。
好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對(duì)待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國(guó)西部和那里的農(nóng)民們相處過(guò)，他們雖然從事體力勞動(dòng)，但卻天生有一種謙遜的禮貌。
教養(yǎng)與禮貌的區(qū)別
教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對(duì)己對(duì)人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總會(huì)借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說(shuō)一個(gè)社交場(chǎng)合彬彬有禮而私下總說(shuō)人壞話的人有教養(yǎng)，也無(wú)法說(shuō)一個(gè)“刀子嘴豆腐心”，十分熱心助人的人有教養(yǎng)。
換言之，我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一，才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則，別人對(duì)我們要么“避之惟恐不及”(如果我們是偽君子)，要么“敬而遠(yuǎn)之”(如果我們是滿口粗話的熱心人)。
教養(yǎng)的核心
“教養(yǎng)”在良好人際關(guān)系中具有重要作用，有愛(ài)心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心，正派真誠(chéng)、光明磊落等等。
教養(yǎng)的本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷。因?yàn)殛P(guān)懷，我們才能注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間;我們才會(huì)克服種種不便，使自己的行為符合社會(huì)公德的要求;注意處處使用禮貌用語(yǔ)，努力營(yíng)造文雅平和的氛圍。
人際交往有一條基本規(guī)則：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關(guān)懷別人，對(duì)別人體貼、周到、真誠(chéng)、正派、尊重、得體，別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。久而久之，你就會(huì)具有人際吸引力，你的社會(huì)交往、社會(huì)贊許需要就能得到充分滿足，于是，你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好的人際環(huán)境。
如此，你便具備了一個(gè)人可以依賴的最重要的外在資源之一：健康的人際關(guān)系。
因此，教養(yǎng)中的關(guān)懷是一種有助于人際交往進(jìn)入良性循環(huán)的對(duì)人、對(duì)己的大關(guān)懷。
有教養(yǎng)的特征
一、守時(shí)：無(wú)論是開(kāi)會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無(wú)意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，也是不尊重的表現(xiàn)。
二、談吐：有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見(jiàn)。
三、態(tài)度和藹：在同別人談話的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻東西，看書(shū)報(bào)，心不在焉，顯出一副無(wú)所謂的樣子。
四、語(yǔ)氣中肯：避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開(kāi)嗓子說(shuō)話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。
五、注意交談技巧：尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方是“瞎說(shuō)”、“廢話”、“胡說(shuō)八道”等，而是陳述己見(jiàn)，分析事物，講清道理。
六、不自傲：在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。
七、信守諾言：即使遇到某種困難也不食言。自己談出來(lái)的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。
八、關(guān)懷他人：不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。
九、大度：與人相處胸襟開(kāi)闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同事鬧意見(jiàn)，甚至斷絕來(lái)往。
十、富有同情心：在他人遇到某種不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。
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