世界上最大的石頭

　　世界上最大的石頭。以下請讓小編給你介紹一下。

　　世界上最大的石頭

　　澳大利亞艾爾斯巨石(Ayers Rock)，又名烏魯魯巨石(Uluru Rock屬澳大利亞土著人語言)，位于澳大利亞中北部的艾麗斯泉市(Alice Springs)西南方向約340公里處。艾爾斯巖高348米，長3000米，基圍周長約8.5公里，東高寬而西低狹，是世界最大的整體巖石(體積雖巨，只是獨塊石頭)。它氣勢雄峻，猶如一座超越時空的自然紀(jì)念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的陽光下散發(fā)出迷人的光輝。1873年一位名叫威廉·克里斯蒂·高斯的測量員橫跨這片荒漠，當(dāng)他又饑又渴之際發(fā)現(xiàn)眼前這塊與天等高的石山，還以為是一種幻覺，難以置信。高斯來自南澳洲，故以當(dāng)時南澳州亨利·艾爾斯的名字命名這座石山。艾爾斯巨石俗稱為我們“人類地球上的肚臍”，號稱“世界七大奇景”之一，距今已有4—6億年歷史。如今這里已辟為國家公園，每年有數(shù)十萬人從世界各地紛紛慕名前來觀賞巨石風(fēng)采。

　　巨石成因：

　　艾爾斯巖圖冊艾爾斯巨石底面呈橢圓形，形狀有些像兩端略圓的長面包。長3.6千米，寬約2千米，高348米，基圍周長約8.8千米。巖石成分為礫石，含鐵量高，其表面因被氧化而發(fā)紅，整體呈紅色，因此又被稱作紅石。突兀在廣袤的沙漠上，艾爾斯巨石如巨獸臥地，又如飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，在此雄偉地聳立了幾億年。由于地殼運動，巨石所在的阿瑪?shù)纤古璧?AmadeusBasin)向上推擠形成大片巖石，而大約到了3億年前，又一次神奇的地殼運動將這座巨大的石山推出了海面。經(jīng)過億萬年來的風(fēng)雨滄桑，大片砂巖已被風(fēng)化為沙礫，只有這塊巨石憑著它特有的硬度抵抗住了風(fēng)剝雨蝕，且整體沒有裂縫和斷隙，成為地貌學(xué)上所說的“蝕余石”。但長期的風(fēng)化侵蝕，使其頂部圓滑光亮，并在四周陡崖上形成了一些自上而下的寬窄不一的溝槽和淺坑。因此，每當(dāng)暴雨傾盆，在巨石的各個側(cè)面上飛瀑傾瀉，蔚為壯觀。

　　土著人稱這座石山為“烏盧魯”，意思是“見面集會的地方”。西方人稱之為“艾爾斯石”，它的得名可追溯到1873年，一位名叫克里斯蒂·高斯的歐洲地質(zhì)測量員到此勘探，意外地發(fā)現(xiàn)了這一世界奇跡，由于他來自南澳洲，故以當(dāng)時南澳洲亨利·艾爾斯的名字命名這座石山。更迷人的是，艾爾斯石仿佛是大自然中一個愛漂亮的模特，隨著早晚和天氣的改變而“換穿各種顏色的新衣”。當(dāng)太陽從沙漠的邊際冉冉升起時，巨石“披上淺紅色的盛裝”，鮮艷奪目、壯麗無比;到中午，則“穿上橙色的外衣”;當(dāng)夕陽西下時，巨石則姹紫嫣紅，在蔚藍(lán)的天空下猶如熊熊的火焰在燃燒;至夜幕降臨時，它又匆匆“換”上黃褐色的“夜禮服”，風(fēng)姿綽約地回歸大地母親的懷抱。

　　艾爾斯巖圖冊關(guān)于艾爾斯石變色的緣由眾說紛紜，而地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，這與它的成分有關(guān)。艾爾斯石實際上是巖性堅硬、結(jié)構(gòu)致密的石英砂巖，巖石表面的氧化物在一天陽光的不同角度照射下，就會不斷地改變顏色。因此，艾爾斯石被稱為“五彩獨石山”而平添了無限的神奇。

　　雨中的艾爾斯石氣象萬千，飛沙走石、暴雨狂飆的景象甚為壯觀。待到風(fēng)過雨停，石上又瀑布奔流、水汽迷蒙，又好似一位披著銀色面紗的少女;向陽一面的幾道若隱若現(xiàn)的彩虹，有如頭上的光環(huán)，顯得溫柔多姿。雨水在巖隙里形成了許多水坑，而流到地上的雨水，澆灌周圍的藍(lán)灰檀香木、紅按樹、金合歡叢以及沙漠橡樹、沙丘草等植物，使艾爾斯石突顯勃勃生機(jī)。

　　文化：

　　這里的原住民是在此生活了超過數(shù)萬年并創(chuàng)造了燦爛文化的阿南古人，他們認(rèn)為祖先們締造了大地與山河。因此，阿南古族人就是維護(hù)這塊神圣土地的后繼者，并由于艾爾斯石恰好位于澳大利亞的中心，當(dāng)?shù)赝林吮阏J(rèn)定這塊巨石是澳大利亞的靈魂，艾爾斯石上許多奇特的洞穴里，留存有土著人留下的古老繪畫和巖雕，線條分明，圈點眾多，描繪著“夢幻時代”的傳奇故事和神話傳說。一直以來，艾爾斯石是西部沙漠地區(qū)土著人宗教、文化、土地和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的焦點，是他們心中的“圣石”，許多部落的土著人都在這里舉行成年儀式和祭祀活動等。烏盧魯國家公園是澳大利亞遺產(chǎn)委員會注冊的國家財產(chǎn)，1985年，澳大利亞政府將它正式歸還給阿南古人，由他們負(fù)責(zé)管理。每年，有幾十萬游客慕名前來一睹艾爾斯石的風(fēng)采。

　　阿南古人圖冊

　　大約在1870年代，隨著游客越來越多的同時，阿南古人一度曾被無理地要求，盡量不要出現(xiàn)在烏魯魯。但在不斷地請愿抗?fàn)幒?，澳洲政府終于在一九八五年把土地歸還給阿南古人，并改以承租的方式，在一九八七年間，將其規(guī)畫成烏魯魯卡達(dá)族塔國家公園。

　　澳洲政府與阿南古人簽訂了一紙九十九年的合約，透過這紙合約，原住民得以形成一套特別的文化參與模式。在這套模式中，國家公園的管理委員會是由政府、學(xué)者以及原住民三方共同組成，尤其是原住民更占有六成以上的席位。這種以人為本，兼及環(huán)境的思考模式，大大突破了過往其它國家公園的作法。

　　連同附近的卡達(dá)族塔巖群，座落在澳洲中心區(qū)域的廣大紅土荒原之上，經(jīng)歷數(shù)億年的時光，靜止不動的它，就彷佛蓄有一股特殊力量似地。在白人未到達(dá)之前，廣大的澳洲大陸上，早已有無數(shù)的原住民部落存在，雖然在語言及生活形態(tài)上略有所不同，但共通的是對朱庫爾帕(Tjukurpa)的信仰。

　　艾爾斯巖圖冊

　　朱庫爾帕信仰又稱為「夢世紀(jì)」(dreamtime)。包含了人出生前以及死亡之后的「夢世紀(jì)」，是平行于現(xiàn)實世界的一個體系，也是人類與自然的一切準(zhǔn)則;相傳在「夢世紀(jì)」的遠(yuǎn)古時代，原住民的先祖漫游澳洲大陸時，將所見的每樣?xùn)|西都撒下文字及唱出音符，漸漸地，這些東西交織成現(xiàn)實世界，而「夢世紀(jì)」時代先祖?zhèn)兯庥龅母鞣N經(jīng)歷，也就在烏魯魯交會。這也是為什么「烏魯魯」的原住民語意，是「現(xiàn)實與夢的會面之地」的原因。

　　這些神靈先祖?zhèn)兯_啟的夢之途，用夢的含意、夢的神秘感，來作為畫分部落界限與領(lǐng)域的根據(jù);超越了我們一般認(rèn)知的時間與空間感，「夢世紀(jì)」顯示出澳洲原住民特殊的信仰系統(tǒng)。

　　在烏魯魯阿南古人的創(chuàng)世傳說中，在夢世紀(jì)時代，人的先祖都以動物的形態(tài)出現(xiàn)，并在巖石上形成了固定的外貌。舉其中的一個傳說為例，曾有一年輕的女蟒蛇(Kuniya)經(jīng)過這個區(qū)域，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一群毒蛇(Liru)，毒蛇認(rèn)為蟒蛇侵入地盤，因此拿了長矛射殺了蟒蛇，而在烏魯魯上留下了坑洞。

　　這些傳說對于原住民來說絕非虛構(gòu)，先祖?zhèn)兊纳耢`，也沒有隨著時光而逝去。對原住民而言，古老的律法與禁忌，在他們的血液里深刻地流著;創(chuàng)世神話依然是現(xiàn)在進(jìn)行式，伴著烏魯魯巨巖上的痕跡，他們相信先祖?zhèn)冊趧?chuàng)造完世界后，將能量遺留于大地之上，而烏魯魯巨巖正是所有能量及精神的匯集地。