責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強制性。責(zé)任也是有一定的基本含義的。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下責(zé)任的含義。

　　責(zé)任的定義

　　責(zé)任：一個人不得不做的事或一個人必須承當(dāng)?shù)氖虑?。例如：社會?zé)任，家庭責(zé)任。

　　責(zé)任按照其內(nèi)在的屬性可以分為：角色責(zé)任、能力責(zé)任、義務(wù)責(zé)任和原因責(zé)任。角色責(zé)任指相同角色共性的責(zé)任范疇，可以簡單理解為“在角色共性規(guī)則下應(yīng)該做、必須做的事情”;能力責(zé)任指的是，超出共性角色責(zé)任要求的責(zé)任表現(xiàn)，具有明顯的評價性，可以理解為“努力并結(jié)合能力做的事情”;義務(wù)責(zé)任指的是，沒有在角色責(zé)任限定范圍的責(zé)任，可以理解為“可做、可不做的事情”;原因責(zé)任指的是，原因直接導(dǎo)致的責(zé)任，由于存在各種原因，這些原因可以承擔(dān)相應(yīng)的角色責(zé)任、能力責(zé)任和義務(wù)責(zé)任。

　　責(zé)任的基本涵義

　　1、一是指分內(nèi)應(yīng)該做好的事，如履行職責(zé)、盡到責(zé)任、完成任務(wù)等。

　　2、二是指如果沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)，如擔(dān)負責(zé)任、承擔(dān)后果等。

　　責(zé)任的內(nèi)涵

　　一、責(zé)任體現(xiàn)了一個人的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想......

　　二、責(zé)任體現(xiàn)了一個人的心智、格局和胸懷;體現(xiàn)著一個人的使命、生活空間和追求。

　　三、責(zé)任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。

　　對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度決定了人生觀、價值觀和世界觀;人生觀、價值觀和世界觀決定了心智、格局和胸懷;心智、格局和胸懷決定了使命、空間和追求;使命、空間和追求決定了日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想-------同時，日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想-------又不斷積累、反饋、沉淀和形成人生觀、價值觀和世界觀。

　　責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出?！∝?zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。責(zé)任和自由是對應(yīng)的概念，責(zé)任事實上--雖然不是時間上--以自由為前提，而自由只能存在于責(zé)任之中。責(zé)任是唯獨存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。

　　負責(zé)任的人在自身的自由中行動。除了他的行為和他本人以外，再沒有別的能夠支持他，減輕他的負擔(dān)，這個事實就是自由的證據(jù)。負責(zé)任的行動發(fā)生在義務(wù)中，這義務(wù)給予他自由，給予他完全的自由。同時，負責(zé)任的行動完全發(fā)生在相對性的區(qū)域內(nèi)，發(fā)生在無數(shù)視角里，每一種特定的現(xiàn)象都在其中出現(xiàn)。

　　責(zé)任能力簡單地說就是指一個人對其違法行為承擔(dān)責(zé)任的能力。不同的法律部門對責(zé)任能力的定義也是不同的。民事責(zé)任能力指民事主體據(jù)以獨立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格。刑事責(zé)任能力是指行為人能夠正確認識自己的行為性質(zhì)、意義、作用和后果，并能依據(jù)這種認識而自覺地選擇和控制自己的行為，從而對自己所實施的刑法所禁止的危害社會行為承擔(dān)刑事責(zé)任的能力。

　　責(zé)任的分類

　　法律責(zé)任

　　法律責(zé)任是指源于法律規(guī)定或當(dāng)事人間的契約而產(chǎn)生的法律效果。在大多數(shù)情況是在違反法律或契約之后，責(zé)任的內(nèi)容才會具體顯現(xiàn)。例如：違反刑法的規(guī)定，行為人會有刑事責(zé)任;違反民事契約，當(dāng)事人通常要負債務(wù)不履行的責(zé)任。

　　當(dāng)事人負擔(dān)某種民事責(zé)任之后，會因此對他人負有特定的作為或不作為的義務(wù)(例如：侵權(quán)行為的法律效果即是損害賠償責(zé)任),而對于他人負有特定的作為或不作為的義務(wù)，正是“債”的本質(zhì)。(漢字“債”即是由“人”字旁與“責(zé)”所組成)。因此，在法律上，責(zé)任與債、義務(wù)概念上密切相關(guān)，所指涉的都是法律效果，而責(zé)任大多是用在描述當(dāng)事人已經(jīng)違反法律或契約的狀況。

　　例如：在臺灣的民法體系中，是將會發(fā)生損害賠償責(zé)任的侵權(quán)行為，列為債之發(fā)生的原因之一，規(guī)定于民法債編當(dāng)中。而在中國大陸的民法體系中，則是將侵權(quán)行為單獨立法，稱之為侵權(quán)責(zé)任法。兩者體例雖不相同，但對照之下適足以顯示出責(zé)任與債本質(zhì)上的密切相關(guān)性。

　　道義責(zé)任

　　道義責(zé)任可能隨文化不同而不同。

　　責(zé)任及履行道義責(zé)任沒有履行，應(yīng)當(dāng)負責(zé)的人會受到道德譴責(zé)。法律責(zé)任沒有履行，如果標的大，受益人可以通過法院來追溯。如果標的太小，極少有受益人會為了道義上的原因通過法院來追溯，因為成本太高，所以就放棄了。有條件的受益人也可能通過暴力來追溯。

　　虛擬責(zé)任

　　在于電腦游戲或電腦網(wǎng)絡(luò)游戲中所產(chǎn)生的責(zé)任是虛擬的，玩家有特殊約定的除外。而網(wǎng)絡(luò)本身是真實的，人們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的任何行為都是真實的，因此也都要負責(zé)任的。

　　家庭責(zé)任

　　傳統(tǒng)的責(zé)任是根據(jù)個體、家庭、組織、社會和國家的責(zé)任對象分類，這樣就產(chǎn)生了法律責(zé)任和道義責(zé)任等范疇。這種分類方式并不能夠把責(zé)任體系作出系統(tǒng)的劃分，可以說這是舊的責(zé)任范式。新的責(zé)任范式由理性責(zé)任創(chuàng)始人方志良先生根據(jù)責(zé)任的屬性劃分為四個層次，這四個層次分別為角色責(zé)任、能力責(zé)任、義務(wù)責(zé)任和原因責(zé)任(詳細了解可以參閱百度百科：理性責(zé)任)。

　　理性責(zé)任

　　理性責(zé)任按照責(zé)任屬性劃分責(zé)任層次和范圍具有非常有效的管理意義。理性責(zé)任中的角色責(zé)任包含了傳統(tǒng)意義上的法律責(zé)任、家庭責(zé)任;相對應(yīng)理性責(zé)任中的義務(wù)責(zé)任包括道德責(zé)任、社會責(zé)任和道義責(zé)任。理性責(zé)任的區(qū)分根據(jù)直觀，易于人們判斷責(zé)任的界限。2011年發(fā)生的小悅悅事件中，整個社會廣泛關(guān)注和批評的18位路人，實際上就是沒有盡自己的義務(wù)責(zé)任，肇事逃逸司機和小悅悅父母責(zé)任是負有自己的角色責(zé)任。

　　理性責(zé)任作為一種新的責(zé)任范式，對于推動全社會責(zé)任認知，改變傳統(tǒng)的責(zé)任心和責(zé)任感空洞的說教，具有很好的推動作用，理性責(zé)任認知與管理有助于改變?nèi)藗儗ω?zé)任的認知和實踐管理意義。相信未來，理性責(zé)任的四種責(zé)任將會成為主流社會共同認可的責(zé)任范式。

　　社會責(zé)任

　　社會在發(fā)展，責(zé)任內(nèi)涵也在不斷發(fā)展，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，賦予責(zé)任日益豐富的時代內(nèi)容。負責(zé)任的大國，負責(zé)任的政府，負責(zé)任的的公民。中國以更加鮮明地形象呈現(xiàn)在世界面前，為全世界和平做應(yīng)有的責(zé)任和貢獻。

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