什么是空虛空虛的克服方法
什么是空虛空虛的克服方法
空虛是指百無(wú)聊賴、閑散寂寞的消極心態(tài)。即人們常說(shuō)的沒(méi)勁，是心理不充實(shí)的表現(xiàn)。那么你對(duì)空虛了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是空虛的內(nèi)容，希望大家喜歡!
空虛的產(chǎn)生
心理空虛是不思追求、無(wú)所事事或不愿事事造成的。因?yàn)椴凰甲非?，失去了人生的奮斗目標(biāo)，就不會(huì)有奮斗的樂(lè)趣和成功的歡愉。因?yàn)闊o(wú)所事事或不愿事事，就會(huì)感到生活無(wú)聊、心靈空乏虛無(wú)，就會(huì)感到寂寞難忍。于是，為了擺脫這種心理上的饑餓，就有可能因?qū)で蟠碳ざコ闊?、喝酒、賭博、甚至鬧事，以此來(lái)排遣時(shí)間。個(gè)別的還會(huì)走上偷盜、奸淫等犯罪的道路。
空虛通常發(fā)生在這樣兩種情景之中：一種是物質(zhì)條件優(yōu)越，無(wú)需為生活煩惱和忙碌，習(xí)慣并滿足于享受，看不到也不愿看到人生的真實(shí)意義，沒(méi)有也不想有積極的生活目的;另一種是心比天高，對(duì)人們通常向往的目標(biāo)不屑追求，而自己向往的目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到而難以追求，結(jié)果是無(wú)所追求，心靈虛無(wú)空蕩，精神無(wú)從著落。
空虛和慵懶的區(qū)別
空虛與慵懶不同。慵懶是心理上的懶散，是惰性使然，慵懶雖然是誘發(fā)空虛的條件，是不思追求、無(wú)所事事或不愿事事的溫床，但慵懶未必一定導(dǎo)致空虛，因?yàn)殂紤械娜诵睦砩弦部赡芎?ldquo;充實(shí)”——喜歡懶散生活、滿足懶散現(xiàn)狀，盡管這種“充實(shí)”是消極的，對(duì)常人來(lái)講是難以理解的，但慵懶的人并不會(huì)感到心理空虛。當(dāng)然，慵懶的人如果逐漸感到無(wú)聊、寂寞、萬(wàn)事不稱心并向往通過(guò)消極的新鮮刺激來(lái)排遣此種心情，以消磨時(shí)光，則就會(huì)演變成空虛的人。
克服空虛的方法
要對(duì)抗空虛就要看清空虛的本質(zhì)就是不存在。這時(shí)如能轉(zhuǎn)移注意力做些“實(shí)質(zhì)”的活動(dòng)，如逛街就認(rèn)真挑選衣物、聚會(huì)時(shí)就專心與人談話，都可有效驅(qū)除空虛感。至于常感到空虛的人，很可能是活得不踏實(shí)。有些人在生活中懷有不切實(shí)際的期望或目標(biāo)，自己總是在生活中追尋些什么，而沒(méi)有落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活本身，不免常有虛幻感。要揮別空虛感就要建立“務(wù)實(shí)不務(wù)虛”的生活態(tài)度，能“活在當(dāng)下”的人，心中是不會(huì)有這么一個(gè)黑洞的。要做到：
1、對(duì)社會(huì)應(yīng)有一種較為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);
2、磨煉意志，正確對(duì)待失誤與挫折;
3、多讀名人傳記;
4、積極參與社會(huì)實(shí)踐;
5、多參加有益的娛樂(lè)活動(dòng);
6、正確的自我認(rèn)識(shí)。
空虛的引證解釋
1、 空無(wú);不充實(shí)。
《管子·八觀》：“民偷處而不事積聚，則囷倉(cāng)空虛。”
《史記·龜策列傳》：“竹外有節(jié)理，中直空虛。”
唐 韓愈 《符讀書(shū)城南》詩(shī)：“詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。”
《東周列國(guó)志》第二回 ：“卻說(shuō)大夫褒珦，自褒城來(lái)，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進(jìn)諫：‘吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國(guó)家空虛，社稷不保。’”
沙汀 《航線》：“一提到肚皮的事，各人都馬上感到腸胃的空虛了。”
2、 空曠冥漠。
漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞。”
3、 虛假;空幻。
《后漢書(shū)·朱浮傳》：“兼以私情容長(zhǎng)，憎愛(ài)在職，皆競(jìng)張空虛，以要時(shí)利。”
唐 王維 《飯覆釜山僧》詩(shī)：“思?xì)w何必深，身世猶空虛。”
清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)愿云師》詩(shī)：“萬(wàn)化皆空虛，大事惟一著。”
4、 豁達(dá);沒(méi)有成見(jiàn)。
《二刻拍案驚奇》卷十二：“而今為什么說(shuō)個(gè)不可有成心?只為人心最靈，專是那空虛的才有公道。”
5、 指天空。亦喻朝廷。
唐 劉禹錫 《送前進(jìn)士蔡京赴學(xué)究科》詩(shī)：“幸遇天官舊丞相，知君無(wú)翼上空虛。”
唐 趙璜 《曲江上巳》詩(shī)：“欲問(wèn)神仙在何處，紫云樓閣向空虛。”
宋 王安石 《張氏靜居院》詩(shī)：“ 留侯 亦養(yǎng)生，乃欲凌空虛。”
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