家國(guó)情懷是什么有什么內(nèi)涵
家國(guó)情懷是什么有什么內(nèi)涵
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。那么你對(duì)家國(guó)情懷了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是家國(guó)情懷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
家國(guó)情懷的簡(jiǎn)介
所謂的"家國(guó)情懷",是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同,并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情;其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下;既與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系,又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。"家國(guó)情懷"在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。
家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵
家國(guó)情懷，與其說(shuō)是心靈感觸，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里修身齊家治國(guó)平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，抑或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國(guó)家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來(lái)自那個(gè)叫做“家”的人生開(kāi)始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛(ài)國(guó)情感為一體，從孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤(rùn)著每個(gè)人的精神家園。
所謂的“家國(guó)情懷”，其概念是多層次的：第一，家國(guó)情懷起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是古代知識(shí)分子階級(jí)優(yōu)越性的自我標(biāo)榜，具有狹隘性。第二，家國(guó)情懷在形成過(guò)程中，與儒家思想的三綱五常、宗族倫理、個(gè)體意識(shí)是密不可分的，是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、骨肉分離、國(guó)破家亡之后傷痛思維的沉淀。第三，家國(guó)情懷是近代特殊社會(huì)歷史的思想產(chǎn)物，士大夫的人文精神不斷下移，是士大夫精神在整個(gè)民族遭受苦難之后精神的重構(gòu)，千錘百煉，浴火重生。近代的“家國(guó)情”懷帶有很強(qiáng)的積極、正面意義。第四、家國(guó)情懷具有時(shí)代性，隨著時(shí)間的推移，這種超越民族、意識(shí)形態(tài)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在社會(huì)建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一、展現(xiàn)民族凝聚力方面都開(kāi)始發(fā)揮作用。那么，我們當(dāng)前所說(shuō)的家國(guó)情懷就應(yīng)該是作為個(gè)體的人在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，對(duì)價(jià)值共同體持有的一種高度認(rèn)同，并促使認(rèn)知共同體朝著積極、正面、良性的方向發(fā)展的一種思想和理念。
家國(guó)情懷的現(xiàn)代價(jià)值
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù)，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義，正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。
“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國(guó)情懷的精髓所在。當(dāng)我們專(zhuān)注于親情眷念、自我圓滿(mǎn)，不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國(guó)家，將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛(ài)、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿(mǎn)。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的為民情深，常懷愛(ài)民之心、常思興國(guó)之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。國(guó)而忘家，公而忘私，把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國(guó)家和人民的大愛(ài)與奮斗中，見(jiàn)證共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)信仰和無(wú)私情懷。以偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng)，以家國(guó)情懷托舉復(fù)興使命，每個(gè)黨員干部都應(yīng)有這樣的使命自覺(jué)。
“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。”精神有了歸屬，生命就有意義。家國(guó)情懷是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的豐潤(rùn)，我們必能描繪大寫(xiě)的人生、成就不凡的意義。
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