現(xiàn)今全世界最小的國家

　　要是問大家世界上最大的國家是哪個，大家肯定都知道是俄羅斯，那我要是問世界上最小的國家是哪個的話?不知道在做各位有幾個人能答得出來呢，所以，今天就為大家介紹下世界上最小的國家---梵蒂岡

　　梵蒂岡，現(xiàn)今全世界最小的國家。

　　梵蒂岡(Vatican / Vaticano)是全世界最小的獨(dú)立主權(quán)國家，全稱是梵蒂岡城市國家(Vatican City State / Stato della CittàVaticana)。與世俗國名對應(yīng)的宗教名稱是羅馬教廷/宗座(Holy See / Santa Sede);梵蒂岡與羅馬教廷的名稱區(qū)別就象錢幣的兩面，互相依存不可割裂;在海外出版物，特別是天主教內(nèi)部，它的宗教名稱使用頻率更高;因?yàn)樗粌H體現(xiàn)這個“組織中樞”與世俗國家的本質(zhì)區(qū)別，而且強(qiáng)調(diào)它在教會中的最高領(lǐng)導(dǎo)地位。現(xiàn)在它領(lǐng)導(dǎo)著10億多天主教信徒(其中神修人員160萬)，信徒總數(shù)占全世界人口的18%。

　　梵蒂岡坐落在羅馬市內(nèi)西北角的梵蒂岡高地上，第伯河的西岸;屬亞熱帶地中海型氣候,平均氣溫1月為7℃,7月為24℃。梵蒂岡城內(nèi)領(lǐng)土面積0.44平方千米，但它在羅馬市內(nèi)和郊外的其它地方還擁有13座建筑和一個教皇別墅Castel Gandolfo;梵蒂岡城內(nèi)的長住居民813(2000年)，85%是意大利人，15%是瑞士衛(wèi)兵和其它國籍的神職官員;梵蒂岡內(nèi)外直接隸屬于教廷的神俗各類工作人員大約3000人，全部享有意大利的治外法權(quán)和免稅權(quán)。

　　國旗：1825年教皇利奧十二世(Leo / Leone XII, 1823-29)選定?？科鞐U的左半面是黃色豎條;右半面白底色，一根紅色絲帶系著圣彼得專門打開天堂大門的鑰匙，金黃色和銀白色的兩把鑰匙交叉支撐著教皇的三重冠(tiara);鑰匙的典故出自《圣經(jīng)·馬太福音》，耶穌對圣彼得說：“我要把天國的鑰匙交給你，凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁;凡你在地上釋放的，在天上也要釋放”。三重冠的形制源于古代波斯王冠和早期主教冠冕的結(jié)合。“三重”含義的解釋古今不同，有的說代表教皇統(tǒng)治著地獄、人間和天堂三個世界，比較新的解釋是教皇兼有立法、司法和行政三種權(quán)能。

　　國家體制：神權(quán)君主制國家，80歲以下候選人之中民主選舉，獲得2/3以上選票者方可當(dāng)選，終身任職;截止2001年2月，在職樞機(jī)主教大約174人，其中有當(dāng)代教皇約翰保羅二世于1994年和2001年分別任命的30人和44人;80歲以下的資格候選人大約占3/4- 4/5。

　　財(cái)政經(jīng)濟(jì)：國內(nèi)沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，收入主要依靠不動產(chǎn)出租，銀行利息，旅游業(yè)，發(fā)行郵票和社會各方面(主要是天主教徒)的捐贈。

　　四大節(jié)日：1.圣誕節(jié)(Christmas)，12月25日;

　　2.復(fù)活節(jié)(Easter)，春分月圓后第一個星期日，即3月21-4月25日之間;

　　3.圣神將臨節(jié)(Advent)，圣誕節(jié)前第四個星期日;

　　4.圣母升天節(jié)(Assumption of Mary)，8月15日。

　　羅馬隸屬于梵蒂岡的主要名勝古跡：

　　一、梵蒂岡城內(nèi)：

　　1.圣彼得大教堂(St. Peter’s Basilica / Basilica di San Pietro)

　　2.圣彼得廣場(St. Peter’s Square / Piazza San Pietro)

　　3.教皇宮(Apostolic Palace / Palazzo Apostolico)，也稱梵蒂岡宮(Vatican Palace / Palazzo Vaticano)或西斯　托五世教皇宮(Palace of Sixtus /Palazzo di Sisto V)

　　4.梵蒂岡博物館(Vatican Museums / Musei Vaticani)，共二十幾個分部組成，其中重要的有七個：

　　西斯廷教堂(Sistine Chapel/ Cappella Sistina)

　　拉斐爾畫室(Raphael Rooms / Stanze di Raphaello)

　　梵蒂岡圖書館(Vatican Apostolic Library / Biblioteca Apostolica Vaticana)

　　繪畫展覽館(Picture Gallery / Pinacoteca)

　　比奧-克萊孟博物館(Pio-Clementine Museum / Museo Pio-Clementino)

　　埃特魯斯坎博物館(Gregorian Etruscan Museum / Museo Gregoriano Etrusco )

　　哥里高利埃及博物館(Gregory Egyptian Museum / Museo Gregoriano Egizio)等。

　　5.梵蒂岡花園(Vatican Garden / Giardino Vaticano)

　　6.教皇大會堂(Papal Audience Chamber / Aula delle Udienze Pontificie)

　　大體說來，梵蒂岡城內(nèi)的建筑區(qū)域可以分為四個部分：第一是東部的圣彼得大教堂及其廣場;第二是北部的教皇宮和梵蒂岡博物館地區(qū)。因?yàn)殍蟮賹┪镳^占用的北區(qū)房舍，原來都屬于教皇宮，所以有的圖書把這一片統(tǒng)稱為“教皇宮和梵蒂岡博物館地區(qū)”(Il Palazzo Pontificio e I Musei Vaticani);第三是西部的梵蒂岡花園;第四是南部的知名建筑教皇大會堂。

　　梵蒂岡及其教皇政治發(fā)展簡史：

　　公元1世紀(jì)30年代，當(dāng)耶穌在羅馬帝國遙遠(yuǎn)的邊陲領(lǐng)地巴勒斯坦被釘死在十字架以后不久，基督教就開始在羅馬流傳;盡管羅馬帝國多次血腥鎮(zhèn)壓，但基督徒越來越多;當(dāng)使徒彼得公元42年到達(dá)羅馬傳教時，當(dāng)?shù)匾延谢浇躺鐖F(tuán)。公元313年，君士坦丁(Constantine / Constantino，c.274-337)皇帝頒布了基督教合法化的《米蘭賜令》不久，圣彼得的墓龕在羅馬建立;公元380年，西奧多斯(Theodosius)皇帝宣布基督教為國教，從此確立了羅馬在基督教的中心地位。

　　然而在公元2世紀(jì)時，主教 (bishop / vescovo)和教皇(Pope / Papa)還是可以互換的同義詞，只是因?yàn)榱_馬主教駐在帝國首都，政治經(jīng)濟(jì)勢力比外地主教可能略大一些而已。從5世紀(jì)開始，由于英諾森一世(Innocent / Innocenzo I, 401-417)以后歷任羅馬主教的努力，極力宣傳“圣彼得優(yōu)越論”，他們的權(quán)勢逐漸凌駕于外地主教之上，使“教皇”變成高于外地主教獨(dú)一無二的神圣頭銜。

　　東西方教會大分裂：由于地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)的影響，基督教世界在公元5世紀(jì)逐漸形成兩大教區(qū)，即以羅馬為中心的拉丁語西部教區(qū)，和以君士坦丁堡、亞歷山大里亞、安提阿、耶路撒冷為中心的希臘語東部教區(qū)。兩區(qū)存在許多矛盾和分歧，常常各行其是;公元445年，當(dāng)教皇利奧一世(Leo / Leone I, 440-461)強(qiáng)調(diào)羅馬的唯一最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之時，東部教區(qū)451年召開查爾西頓大公會議，聲稱君士坦丁堡大教長與羅馬同享最高教權(quán)，公開分庭抗禮。1054年，教皇利奧九世(Leo / Leone IX, 1049-54)派樞機(jī)主教洪貝爾到君士坦丁堡談判，聲稱君士坦丁堡大教長色路拉里烏如再分庭抗禮，就把他開除教籍;大教長色路拉里烏立即下令開除了羅馬教皇的教籍。它標(biāo)志著東西方教會徹底分裂，從此以后，西部自稱“公教/天主教”(Catholic)，東部則自稱“正教/東正教”(Orthodox)。

　　教俗政權(quán)之爭與教皇國的興亡：5世紀(jì)末，羅馬教皇宣布教會權(quán)利獨(dú)立于、甚至高于帝王權(quán)力;751年，法蘭克墨洛溫(Mérovée)王朝的宮相矮子丕平(Pepin the Short / Pépin le Bref, 714-768)在羅馬教皇的支持下篡位，建立了后來稱之為加洛林(也譯查理)王朝;756年，法蘭克國王矮子丕平為了感謝教皇，將奪自拜占廷的意大利中部4萬多平方千米的領(lǐng)土獻(xiàn)給教皇，這就是教皇國(Papal State / Stato della Chiesa)的開始。799年圣誕夜，法蘭克查理大帝(Charlemagne / Carlo Magno,742-814)在圣彼得大教堂加冕，基督教在歐洲的聲威為此大振。

　　10-11世紀(jì)教皇權(quán)力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。1059年的拉特蘭大公會議宣布，世俗領(lǐng)主不得干預(yù)教皇選舉。教皇英諾森三世(Innocent / Innocenzo III, 1198-1216)在位時，羅馬教廷勢力鼎盛，成為歐洲中西部地區(qū)所有教俗事務(wù)的最高裁判機(jī)構(gòu)。

　　1303年，教皇卜尼法斯八世(Boniface / Bonifacio, 1294-1303)在于法國國王的權(quán)力斗爭中失敗，屈辱而死;1309-1377年教廷被迫遷移至法國邊境的阿維尼翁(Avignon)，受制于法王。1378-1417年教會大分裂40年，法國、意大利各選教皇互相輕蔑。1517年10月開始的馬丁路德宗教改革使教皇地位進(jìn)一步消弱。8-19世紀(jì)期間雖然教皇國只是意大利境內(nèi)許多諸侯國之一，領(lǐng)土?xí)r有伸縮，但教廷始終對整個歐洲保持不同程度的宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。直到1870年意大利王國軍隊(duì)占領(lǐng)羅馬，教皇成了“梵蒂岡囚虜”，教皇國才滅亡;但意大利政府并沒有觸動梵蒂岡及其教產(chǎn)，教廷與意大利政府在羅馬對峙59年。

　　1929年2月11日，墨索里尼(Benito Mussolini, 1883-1945)執(zhí)政的意大利政府與教皇比奧十一世(Pius / Pio XI, 1922-1939)簽訂了《拉特蘭公約》27條。教廷承認(rèn)了意大利政府;意大利政府承認(rèn)了梵蒂岡是一個獨(dú)立主權(quán)國家，承認(rèn)教廷對羅馬市內(nèi)的拉特蘭宮等13座建筑和郊外的Castel Gandolfo教皇別墅及其附屬人員享有治外法權(quán)和免稅權(quán);意大利為1870年占領(lǐng)原教皇國領(lǐng)土給教廷一筆賠償金。

　　1978-1984年修訂以后的《拉特蘭公約》雖然廢除了天主教在意大利的國教地位，但客觀上有利于意大利和梵蒂岡的和平共處。1962-65年的梵蒂岡第二屆大公會議(Vatican Council II)和1984年的全世界特別主教會議等一系列現(xiàn)代化改革運(yùn)動，使天主教會在全球得到了良好的發(fā)展。