青銅器在世界各地均有出現(xiàn),是一種世界性文明的象征。大家知道迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最大古代出土的青銅器是什么嗎?接下里就由學(xué)習(xí)啦小編為大家一一介紹吧。

　　后母戊鼎是世界上已出土的最大的青銅器

　　后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期青銅器的代表作，國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。

　　鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。發(fā)現(xiàn)于1939年3月，1959年開始作為鎮(zhèn)館之寶收藏于國家博物館。

　　通過研究考證，鼎腹內(nèi)壁銘文“后母戊”是商王武丁的后妃婦妌(jǐng)的廟號。后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的，在商后期鑄造重達(dá)832.84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成，這足以反映商朝中期青銅鑄造業(yè)的宏大規(guī)模。

　　同時(shí)期著名的青銅器

　　四羊方尊

　　四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時(shí)，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。

　　酗亞方尊

　　酗亞方尊 容酒器。商代晚期鑄品。清宮舊物，現(xiàn)藏故宮博物院。原器通高45.5厘米，寬38厘米。大敞口，寬折肩，高圈足。肩四隅有四立體有角象首，肩中部有四雙角分叉龍首。頸飾蕉葉紋，肩及圈足飾鳥紋。腹部與圈足有曲折角型大獸面紋，圈足曲折角雕成龍形。器四隅及每壁中心線皆設(shè)有棱脊，上端侈出器口，形象莊嚴(yán)

　　龍虎尊

　　龍虎尊 商器。原器一九五七年出土于安徽阜南縣。器高五十點(diǎn)五厘米，口徑四十四點(diǎn)九厘米，重約二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個(gè)虎頭兩個(gè)虎身，虎口之下有一人形，人頭銜于虎口之中?；⑸硐路揭造槔鉃榻纾梼少琮埾鄬M成的獸面。圈足上部有弦紋，并開有十字形鏤孔。 龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人"。關(guān)于這一主題，有人認(rèn)為：在這里，"人"應(yīng)是那些奴隸，"虎口銜人"反映奴隸社會的殘酷、恐怖。對于這種傳統(tǒng)的解釋，另外一些考古學(xué)家則提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為這應(yīng)該是在表現(xiàn)一種巫術(shù)主題。青銅器在當(dāng)時(shí)是十分重要的禮器，這樣的紋飾應(yīng)是巫師作法的情景紀(jì)實(shí)。張開的虎口在古代是分割生死兩界的象征，虎口下的人很可能就是巫師，巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現(xiàn)出一種能夠通天地、感鬼神的能力。"虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什么，我們還不能做出精確的解釋，但在當(dāng)時(shí)一定是和某種神話和宗教信仰相聯(lián)系的，在祭祀活動中具有十分重要的意義。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品

　　鸮尊

　　歷史：商代后期

　　尊為古代盛酒器。銅尊，最早見于商代。鸮，俗稱貓頭鷹。在古代，鸮是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鸮的形象是古代藝術(shù)品經(jīng)常采用的原形。商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鸮形。此鸮尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品。

　　鸮尊一九七六年出土于河南安陽殷墟婦好墓，原器為一對兩只，鑄于商代后期。原器通高四十五點(diǎn)九厘米，外形從整體上看，為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾，富麗精細(xì)。喙、胸部紋飾為蟬紋;鸮頸兩側(cè)為夔紋;翅兩邊各飾以蛇紋;尾上部有一展翅欲飛的鸮鳥，整個(gè)尊是平面的立體的完美結(jié)合。尊口內(nèi)側(cè)有銘文“婦好”二字。

　　“婦好”應(yīng)是商王武丁之妻。據(jù)殷墟甲骨文記載，婦好是一位能干、有魄力的女子。生前，她曾參與國家大事，主持祭祀，還帶兵征伐過羌、土方等國家，頗具傳奇色彩。 原物現(xiàn)存于中國國家博物館。

　　人面紋銅鼎

　　高38.5厘米，口長29.8厘米，口寬23.7厘米商代人面紋銅鼎

　　1959年寧鄉(xiāng)黃材出土

　　鼎為炊器，上有兩耳，便于提攜，下有四足，便于加溫。商代銅鼎很多，此鼎特別引人注意的是腹部浮雕的四個(gè)人面，濃眉大眼，高鼻梁，凸顴骨，寬嘴緊閉，表情莊重。在人面的額部左右各有曲折形小角，腮兩側(cè)置獸爪。表明此人面并不是人的面部，而是人們心目中的神或怪神的形象。腹內(nèi)有“大禾”二字銘文。中國歷史上有關(guān)于夏禹鑄九鼎的傳說，夏王朝滅亡之后，九鼎歸于商，商王朝滅亡后，九鼎歸于周，鼎成為了國家政權(quán)的象征。具體到個(gè)人來說，鼎又是身份地位的標(biāo)志。

　　豕形銅尊

　　高40厘米，長72厘米

　　1981年湘潭船形山出土商代豕形銅尊

　　尊為酒器，豬背上開橢圓形口，設(shè)蓋，腹內(nèi)盛酒?？趦蓚?cè)有獠牙，從動物進(jìn)化的角度看，不屬于家養(yǎng)，而是一條孔武有力的野公豬。前后肘部有橫穿的圓孔管，從實(shí)用的角度考慮，此器重達(dá)30多公斤，容積有13公升，盛滿之后，一個(gè)人難以搬運(yùn)，有此管孔，可以穿系繩索，供人抬舉。豬身上裝飾有鱗甲，龍紋和獸面紋。以野豬作為器物形制，在現(xiàn)有的商代青銅器中僅此一例。

　　牛形銅觥

　　高14厘米，長19厘米

　　1977年衡陽包家臺子出土

　　觥(gōng)為酒器，牛首及背為蓋，腹內(nèi)盛酒。頸部為流。此牛的頭部和角形，是江南地區(qū)常見的水牛形象，牛背上站立一虎，既是實(shí)用的捉手，又是一種裝飾。牛身上還裝飾有鳳鳥紋、龍紋、獸面紋等。此觥(gōng)的造型設(shè)計(jì)與實(shí)用性完美地融于一體，表現(xiàn)出了優(yōu)良的工藝設(shè)計(jì)思想。

　　立象獸面紋銅鐃

　　通高71厘米，銑(xiǎn)間寬46.5厘米。重67.25千克

　　1959年寧鄉(xiāng)老糧倉師古寨出土商代立象獸面紋銅鐃

　　鐃(náo)為樂器，經(jīng)過實(shí)測，敲擊正鼓和側(cè)鼓，可以發(fā)出不同的樂聲。鐃的形制與稍后的鐘相似，鐘有鐘架，屬于懸掛敲擊的樂器，從鐃的結(jié)構(gòu)看，有的可以懸掛，有的則甬部為直筒形，無法懸掛，因此，鐃(náo)可能是一種甬部在下，口朝上的敲擊樂器。此鐃的側(cè)鼓有立象，鉦(zhēng)部粗線條的獸面紋，鉦周邊有虎、魚和乳釘相間排列的紋飾。目前為止，湖南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銅鐃(náo)數(shù)量較多，重的達(dá)到221.5千克。