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什么是債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)的成立條件(2)

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  債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)的性質(zhì)

  關(guān)于撤銷(xiāo)權(quán)的性質(zhì),有請(qǐng)求權(quán)說(shuō)、形成權(quán)說(shuō)、責(zé)任說(shuō)、折衷說(shuō)等不同的學(xué)說(shuō)。

  請(qǐng)求權(quán)說(shuō)

  請(qǐng)求權(quán)說(shuō)認(rèn)為,撤銷(xiāo)權(quán)的實(shí)質(zhì)為對(duì)于因債務(wù)人的行為而受有利益的第三人請(qǐng)求其所得利益的權(quán)利,依此說(shuō)請(qǐng)求撤銷(xiāo)之訴為給付之訴。

  此說(shuō)又稱(chēng)債權(quán)說(shuō),為德國(guó)、瑞士民法的通說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)的本質(zhì)為對(duì)于因債務(wù)人的行為受有利益的第三人,債權(quán)人可以直接請(qǐng)求其返還財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。撤銷(xiāo)的效果,僅生債權(quán)的請(qǐng)求權(quán),而不發(fā)生溯及的物權(quán)效力,使物權(quán)當(dāng)然回復(fù)為債務(wù)人所有。至于構(gòu)成此債權(quán)的原因?yàn)楹危苏f(shuō)又可分為:

  基于法律規(guī)定之返還請(qǐng)求權(quán);基于侵權(quán)行為之返還請(qǐng)求權(quán);類(lèi)似于不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)等觀點(diǎn)。因此說(shuō)認(rèn)為債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)為實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán),依此請(qǐng)求權(quán)提起的撤銷(xiāo)之訴為給付之訴。

  形成權(quán)說(shuō)

  形成權(quán)說(shuō)認(rèn)為,撤銷(xiāo)權(quán)是依債權(quán)人的意思表示而使債務(wù)人與第三人間的法律行為溯及地消滅。依此說(shuō),請(qǐng)求撤銷(xiāo)之訴為形成之訴。

  此說(shuō)又稱(chēng)撤銷(xiāo)權(quán)說(shuō)或物權(quán)說(shuō),日本、德國(guó)及臺(tái)灣部分學(xué)者持此說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)具有實(shí)體法上形成權(quán)的性質(zhì),債權(quán)人可以自己的意思表示,以訴的方式使債務(wù)人與第三人間的法律行為的效力溯及的消滅。債權(quán)人行使撤銷(xiāo)權(quán)的效果,因債務(wù)人的詐害行為原歸屬受益人的權(quán)利自始失其效力,復(fù)歸于債務(wù)人。關(guān)于債權(quán)人行使撤銷(xiāo)權(quán)之后如何請(qǐng)求受益人或轉(zhuǎn)得人返還財(cái)產(chǎn)與債務(wù)人,此說(shuō)又可分為三種不同觀點(diǎn):

  1)第一種觀點(diǎn)認(rèn)為債權(quán)人于行使撤銷(xiāo)權(quán)之后,若受益人或轉(zhuǎn)得人仍占有標(biāo)的物的,債權(quán)人自己對(duì)于受益人或轉(zhuǎn)得人不得直接請(qǐng)求返還,而只能基于代位權(quán)代債務(wù)人行使其權(quán)利。此種觀點(diǎn)又稱(chēng)為極端的形成權(quán)說(shuō)。

  2)第二種觀點(diǎn)認(rèn)為債權(quán)人于提起撤銷(xiāo)之訴時(shí),可以同時(shí)提起代位之訴,聲明請(qǐng)求返還財(cái)產(chǎn)或賠償于債務(wù)人或自己。該觀點(diǎn)認(rèn)為返還財(cái)產(chǎn)之請(qǐng)求雖須以撤銷(xiāo)權(quán)的行使為前提,但卻非撤銷(xiāo)權(quán)行使的當(dāng)然效力。

  3)第三種觀點(diǎn),債權(quán)人提起的撤銷(xiāo)之訴為形成之訴,其形成效果為使受益人獲得利益之回復(fù),成為債務(wù)人之責(zé)任財(cái)產(chǎn)狀態(tài),而不必由債權(quán)人另行請(qǐng)求受益人返還其所取得之利益,即得徑行對(duì)該利益強(qiáng)制執(zhí)行。該觀點(diǎn)認(rèn)為返還財(cái)產(chǎn)之請(qǐng)求,為撤銷(xiāo)權(quán)行使后的效果而非撤銷(xiāo)權(quán)的本體。

  *債權(quán)人的撤銷(xiāo)權(quán)不是形成權(quán),因?yàn)檫@個(gè)權(quán)利的生效需要通過(guò)法院的判決來(lái)表示,不符合形成權(quán)的定義,即一方意思表示即可使法律關(guān)系發(fā)生變化的權(quán)利。

  責(zé)任說(shuō)

  責(zé)任說(shuō)認(rèn)為,債權(quán)人并不需請(qǐng)求受益人返還利益,即得將其視為債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn),申請(qǐng)法院進(jìn)行對(duì)其強(qiáng)制執(zhí)行。

  折衷說(shuō)

  折衷說(shuō)認(rèn)為,債權(quán)人的撤銷(xiāo)權(quán)不僅以撤銷(xiāo)債務(wù)人與第三人間的行為內(nèi)容,而且含有請(qǐng)求恢復(fù)原狀以取得債務(wù)人財(cái)產(chǎn)的作用,因而兼具形成權(quán)與請(qǐng)求權(quán)雙重性質(zhì)。上述諸說(shuō),以折衷說(shuō)為通說(shuō)。

  折衷說(shuō)為法國(guó)民法通說(shuō),日本、臺(tái)灣學(xué)者亦多持此說(shuō),受此影響,我國(guó)大陸學(xué)者一般亦采此說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)為撤銷(xiāo)債務(wù)人的行為,且使債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)上地位回復(fù)原狀的權(quán)利。債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)兼具請(qǐng)求權(quán)與形成權(quán)兩種性質(zhì),就其撤銷(xiāo)債務(wù)人與受益人間的行為而言,為形成權(quán),具有形成之訴的性質(zhì);就其得請(qǐng)求受益人將財(cái)產(chǎn)返還于債務(wù)人而言,則為請(qǐng)求權(quán),具有給付之訴的性質(zhì)。

  該說(shuō)認(rèn)為撤銷(xiāo)權(quán)行使的結(jié)果如即可達(dá)到債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)回復(fù)原狀的目的時(shí),債權(quán)人僅須訴請(qǐng)撤銷(xiāo),如單純之撤銷(xiāo)上不能達(dá)此目的時(shí),債權(quán)人并得同時(shí)訴請(qǐng)財(cái)產(chǎn)返還或損害賠償。折衷說(shuō)認(rèn)為債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)兼具請(qǐng)求權(quán)與形成權(quán),但在請(qǐng)求權(quán)說(shuō)與形成權(quán)說(shuō)中,何者居于主要地位,在學(xué)界不無(wú)爭(zhēng)論。
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