我們都知道，很多人都在傳多爾袞最愛的女人是大玉兒，但是到底是不是大玉兒呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的歷史上多爾袞最愛的女人是誰的相關(guān)信息，希望能幫到大家!

　　歷史上多爾袞最愛的女人是誰

　　歷史上多爾袞最愛的女人是孝莊文皇后?因為有傳太后下嫁多爾袞!下面我們就來看看大家的依據(jù)吧!

　　孝莊文皇后究竟是否下嫁了多爾袞，乃清初三大疑案之一，在史學(xué)界是爭論的焦點問題。

　　持下嫁說專家的理由：

　　1.多爾袞自稱“皇父攝政王，又親到皇宮內(nèi)院。”無疑是把太后置于妻子，皇帝置于兒子的地位，如果太后沒有下嫁，她和皇室親王貝勒是萬萬不能接受的，奇怪的是此事卻得到他們的默認。”

　　2.據(jù)朝鮮史料記載，順治六年(1649年)二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鮮遞交國書，朝鮮國王看見書中稱多爾袞為“皇父攝政王”，便問“清國咨文中有皇父攝政王之語，此何舉措?”清朝來使答曰：“今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體云。”右議鄭太和說：“敕中雖無此語，似是已為太上矣。”朝鮮國王也說：“然則二帝矣。”這里說明朝鮮君臣也發(fā)現(xiàn)所謂“皇父”的奧秘。無疑是指太后下嫁一事。

　　3.明朝遺臣張煌言的詩詞。

　　4.康熙二十六年(1687年)十二月，孝莊文皇后病重留下遺囑， 這種作法是違背清朝帝后喪葬制度的，可見她有難言苦衷，所以康熙把太皇太后的靈樞停放在東陵，雍正時才葬入昭西陵地宮。

　　持未嫁說的專家認為：

　　1.孝莊文皇后在順治時已貴為皇太后，以她的尊崇身份，如下嫁就不會死后葬入皇陵了。

　　2.順治詔書子虛烏有。

　　3.張煌言之詩不可信，有的著名清史學(xué)家認為，張煌言對清廷懷有成見，其詩不能作為史實根據(jù)。

　　4.康熙帝及以后各帝始終承認孝莊文皇后是清太宗文皇帝的皇后，對其尊崇備致，歌功頌德，祭禮有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。

　　5.“慈寧宮里爛盈門”之句說太后大婚時慈寧宮內(nèi)外張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。但據(jù)《清實錄》載，孝莊文皇后是在順治十年慈寧宮修葺之后才搬進去的，所以大辦婚事必得在順治十年(1653年)之后，但多爾袞已于順治七年(1649年)十二月病死，可見“太后下嫁”之說不可信。

　　歷史上多爾袞軼事典故：傳位之謎

　　天命十一年(1626年)正月，努爾哈赤率領(lǐng)6萬大軍浩浩蕩蕩奔赴孤城寧遠。當(dāng)時寧遠守將袁崇煥用西洋炮轟努爾哈赤的軍帳，一炮正中。努爾哈赤倒是沒被炸死在帳子里，從軍帳中被救了出來。但不久身亡。努爾哈赤一死，選誰做接班人成了當(dāng)務(wù)之急。努爾哈赤最寵愛的大妃子阿巴亥生的3個兒子：阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟。照道理講，在這些人中皇太極是所有候選人最不可能繼承汗位。因為皇太極的母親來自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的叔叔又始終在和努爾哈赤對著干，兩個部落針鋒相對。努爾哈赤留下遺言是讓多爾袞繼位，那么皇太極是怎樣在這樣的劣勢中殺出一條稱王之路的呢?

　　最開始的時候，努爾哈赤曾經(jīng)想讓次子代善做自己的接班人。沒成想，代善與多爾袞的媽媽年齡相仿，一來二去兩人走得比較近了。別人就跑到努爾哈赤那把這兩人給告了。努爾哈赤親自審問，兩人也承認了彼此之間的確有些交情。其實說不定也只是見見面、吃吃飯而已，但在別人的添油加醋之下，整個局面變得不可收拾。這“緋聞”越傳越邪，逼得努爾哈赤沒法收場，只好剝奪了代善的繼承資格。這樣一來，四大貝勒中只剩兩個競爭者阿敏和莽古爾泰。

　　真正把皇太極送上汗位的其實是大貝勒代善的兩個兒子。他們的理由很簡單：第一，擁立誰都不能擁立多爾袞。如果沒有多爾袞的媽媽和代善傳了那段不明不白的“緋聞”，代善早已經(jīng)是大汗了。對多爾袞，那是一個恨啊。第二，皇太極雖也是算不上自己人，但權(quán)勢最弱，最容易成為他們的傀儡。于是父子三人合力助皇太極繼承了汗位。

　　歷史上多爾袞軼事典故：生母之死

　　關(guān)于多爾袞生母阿巴亥的死，在清朝的官修史書中就有不同說法。

　　在成書最早的《清太祖武皇帝實錄》中，阿巴亥被描繪成容貌艷麗，卻心懷嫉妒的人，因此屢屢引起努爾哈赤不悅。努爾哈赤令她殉死。在努爾哈赤死后，代善、皇太極等告訴阿巴亥，按照父親遺言，她必須自盡。阿巴亥只有37歲，豐姿綽約，正值盛年。基于對人生的留戀和對愛子的牽掛，她不愿殉死。代善、皇太極堅持必須遵從先帝遺命。阿巴亥被逼無奈隨即在辰時(早晨7—9時)自盡。但這種有意丑化阿巴亥的說法，似乎有些牽強，因而有研究者推測，這部編寫于清太宗時代的《實錄》企圖隱瞞歷史上的某些真相。