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什么是實用主義實用主義的影響

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什么是實用主義實用主義的影響

  實用主義對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術(shù)的研究產(chǎn)生了很大的影響。那么你對實用主義了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是實用主義的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  實用主義的簡介

  實用主義是在美國土壤上生長的一個哲學流派,它于十九世紀七十年代在美國露頭。1871-1874年間在哈佛大學進行活動的“形而上學俱樂部”被認為是美國第一個實用主義組織。俱樂部的主持人是后來被認為是實用主義創(chuàng)始人的皮爾士,參加者有哲學家、心理學家賴特(C.Wright 1830-1875年)、律師霍爾姆斯(O.W.Holmes 1841-1935年)、歷史學家費斯克(J.Fiske 1842-1901年)以及后來成為實用主義最大代表之一的詹姆士等人。他們各在自己專攻的領域表述了實用主義的一些基本思想。到十九世紀末二十世紀初,通過詹姆士以及美國實用主義另一位代表人物杜威等人的活動,實用主義發(fā)展成為在美國影響最大的哲學流派。二十世紀四十年代以前,實用主義在美國哲學中一直占有主導地位,甚至被視為美國的半官方哲學。在其他西方國家,實用主義也有流傳,例如在英國出現(xiàn)過以席勒(F.C.S.Schiler 1864-1937年)為代表的實用主義運動。席勒為了強調(diào)哲學以人的利益為中心,于是將實用主義改稱為人本主義。實用主義的根本綱領是把確定信念作為出發(fā)點,把采取行動當作主要手段,把獲得實際效果當作最高目的。實用主義者英文原名是Pragmatism,源出希臘文πρανμα,意思即是行為、行動。而實用主義者對行為、行動的解釋,關注行動是否能帶來某種實際的效果,也就是關注直接的效用、利益,有用即是真理,無用即為謬誤。

  實用主義的主要觀點

  馮友蘭總結(jié)的實用主義主要觀點最為簡潔明了。在《三松堂自序》中馮說:“實用主義的特點在于它的真理論。它的真理論實際是一種不可知論。認識來源于經(jīng)驗,人們所能認識的,只限于經(jīng)驗,至于經(jīng)驗的背后還有什么東西,那是不可知的,也不必問這個問題。這個問題是沒有意義的,因為無論怎么說,人們總是不能走出經(jīng)驗范圍之外而有什么認識。要解決這個問題,還得靠經(jīng)驗。所謂真理,無非就是對于經(jīng)驗的一種解釋,對于復雜的經(jīng)驗解釋得通。如果解釋得通,它就是真理,對于我們有用,即有用就是真理,忽略所謂客觀的真理。”

  如此說得之,實用二字昭然若揭。

  當代哲學劃分為兩種主要分歧,一種是理性主義者,也是唯心的、柔性重感情的、憑感覺的、樂觀的、有宗教信仰和相信意志自由的;另一種是經(jīng)驗主義者,也是唯物的、剛性不動感情的、理性的、悲觀的、無宗教信仰和相信因果關系的。實用主義則是要在上述兩者之間找出一條中間道路來,是經(jīng)驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當?shù)恼{(diào)和者。

  實用主義者忠于事實,沒有反對神學的觀點,如果神學的某些觀念證明對具體的生活確有價值,即承認它是真實的。將哲學從抽象的辯論上,降格到更個性主義的地方,仍然可以保留宗教信仰。承認達爾文,又承認宗教,也不承認是二元論的,即既唯物,又唯心,也是多元論的。

  實用主義在一定程度上繼承了貝克萊—休謨—孔德的經(jīng)驗主義路線,經(jīng)驗是世界的基礎,人的認識局限于經(jīng)驗的范圍。它也繼承了叔本華、尼采等人的意志主義和狄爾泰、柏格森等人的生命哲學的非理性主義思想。實用主義把理論行動主義化和功利主義化:強調(diào)生活、行動和效果,經(jīng)驗和實在歸結(jié)為行動的效果,知識歸結(jié)為行動的工具,真理歸結(jié)為有用、效用或行動的成功。

  實用主義的主要論點:

  知識是控制現(xiàn)實的工具,現(xiàn)實是可以改變的;

  實際經(jīng)驗是最重要的,原則和推理是次要的;

  信仰和觀念是否真實在于它們是否能帶來實際效果;

  真理是思想的有成就的活動;

  理論只是對行為結(jié)果的假定總結(jié),它是一種工具,是否有價值取決于是否能使行動成功;

  人對現(xiàn)實的解釋,完全取決于現(xiàn)實對他的利益有什么效果;

  行動優(yōu)于教條,經(jīng)驗優(yōu)于僵化的原則;

  概念的意義來自其結(jié)果,真理的意義來自于應證。

  在實用主義哲學的這些論點基礎上衍生的哲學流派有人本主義、工具主義、邏輯經(jīng)驗主義、邏輯學派等。實用主義最初發(fā)生在英國和美國的哲學家中,在20世紀初,在美國發(fā)展成一種運動,并且蔓延到歐洲大陸,主要是法國和意大利,墨索里尼將實用主義哲學家奉為良師,他聲稱從這些人的學說中發(fā)現(xiàn)了“行動的信心,生活和戰(zhàn)斗的堅強意志,而法西斯的成功大部分得力于此”?,F(xiàn)在雖然已經(jīng)不再是一種運動了,但仍然是一種非常有影響的思想體系,它把哲學從一種人生觀的思想體系降為一種研究問題和澄清信息的批判方法,把知識解釋為一種評價過程,以科學探索的邏輯作為人們處世待物的行為準則。

  實用主義的主要影響

  實用主義較之其他哲學流派在西方社會產(chǎn)生了較為廣泛的影響。20世紀40年代后,實用主義在美國哲學中的主導地位逐漸被一些從歐洲傳入的后起的哲學流派所取代,一些繼續(xù)信奉實用主義的哲學家也對實用主義加以改造,使之與這些流派融合起來。它的一些主要論點為一些后起的哲學流派從不同方面、以不同的方式作了進一步發(fā)展。

  實用主義也流傳到西方其他國家。例如,20世紀初,英國就出現(xiàn)了以F.C.S.席勒為代表的實用主義運動。在意大利也出現(xiàn)了以G.瓦拉蒂、M.卡德諾尼、G.帕比尼為代表的實用主義思潮。

  實用主義曾流傳到中國,并在20世紀50年代以前的中國思想文化界發(fā)生過很大影響。1920年前后,杜威曾親自到中國講學,宣揚其實用主義理論。他的學生胡適等人則進一步把實用主義運用于中國的思想、文化研究的各個方面。
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