社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。那么你對社會化了解多少呢?以下是由學(xué)習啦小編整理關(guān)于什么是社會化的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　社會化的定義

　　社會強制性

　　社會文化環(huán)境對人的影響，是通過各種直接和間接的方式進行的。個體出生后便置身于復(fù)雜的社會環(huán)境之中，社會總是以各種各樣的方式和途徑影響、作用于個體的身心發(fā)展。個體的行為方式也時常表現(xiàn)出有意識或無意識地被周圍的人們和環(huán)境所塑造，它幾乎是不以個體的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，帶有社會強制性質(zhì)。

　　主觀能動性

　　這種能動性體現(xiàn)在兩個方面：一是個體自身的人格特質(zhì)等因素影響、引導(dǎo)著個體的社會化，個’體不僅有選擇地將社會文化內(nèi)化，并且將內(nèi)化了的社會文化又創(chuàng)造性地外化。二是社會化個體之間的相互作用，即個體既被社會化，同時也影響著其他個體的社會化。

　　畢生持續(xù)性

　　個體自身因素與社會環(huán)境因素的交互作用，不斷地推動著個體的社會化，沒有固定不變的模式，它必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。因此，社會化是一個不問斷的終生進行的過程，個體的社會化是通過人的一生完成的。

　　社會化的基本內(nèi)容

　　生活技能的社會化。包括生活自理能力、日常生活知識、生活適應(yīng)技能等。

　　職業(yè)技能的社會化。傳授生產(chǎn)技能和職業(yè)技能，為個體進入社會從事職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。

　　行為規(guī)范的社會化。這是社會化的核心，是個體適應(yīng)社會生活和形成人格特征的關(guān)鍵。包括政治規(guī)范、法律規(guī)范、道德規(guī)范和角色規(guī)范的社會化等內(nèi)容。

　　生活目標的社會化。生活目標的社會化，一方面要把社會目標內(nèi)化為個體的生活目標;另一一方面要造就出成千上萬胸懷大志、努力將自己的知識、技能、才智和創(chuàng)造力等能動地外化于社會、為社會造福的人，使其成為社會文化的承上啟下者。

　　社會化的類型

　　基本社會化或早期社會化

　　(early socialization)。它發(fā)生在個體生命的早期，即嬰兒至青少年時期的社會化。這寺時期，對個體而言是基本的但至關(guān)重要的社會化階段。這個階段主要是學(xué)習和掌握作為社會成員應(yīng)具備的交際語言、認知技能和行為規(guī)范等，并將社會文化和價值標準內(nèi)化，建立行為和評價系統(tǒng)，學(xué)會承擔和扮演各類角色，并初步形成自己的人格特質(zhì)。

　　繼續(xù)社會化或發(fā)展社會化

　　(developrnental socialization)?，F(xiàn)實生活中，許多成人在生活不斷出現(xiàn)新情況、新內(nèi)容時，諸如家庭的建立、工作的調(diào)動、經(jīng)濟生活和業(yè)余生活的變更、社會關(guān)系和社會責任的變化、知識和技能的更新等，往往感到不適應(yīng)，從而導(dǎo)致自己的認知與行為難以與環(huán)境和社會的要求相協(xié)調(diào)。為此，促使個體步入一個新的社會化進程——繼續(xù)社會化。它是在基本社會化基礎(chǔ)上的發(fā)展和擴大，即繼續(xù)學(xué)習知識、經(jīng)驗和行為規(guī)范，以適應(yīng)新的環(huán)境和新的角色。

　　再社會化

　　(resocialization)。它是指個體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過程。這意味著個體放棄原有的價值觀念和生活方式，認同一種新的價值觀念和生活方式。再社會化有廣義和狹義之分。廣義的再社會化通常是指生活環(huán)境的突然改變，人們自覺地轉(zhuǎn)變個人的生活方式和行為規(guī)范的過程。狹義的再社會化是一種特殊的社會化，是強制性再社會化。

　　反向社會化

　　(reversal socialization)。它是指年青一代將知識、文化傳遞給前輩的過程。

　　按社會化內(nèi)容劃分

　　語言社會化

　　個體社會化從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。語言包括語詞、語音和其他意義符號，是一種取得共識的符號系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段，個體掌握一種語言后，才能接受相應(yīng)的社會習俗和態(tài)度，塑造自己的人格。

　　語言是個體與他人及社會聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會化的過程。因為語言中蘊含的知識、規(guī)范與觀念必然對掌握這種語言的個體產(chǎn)生深刻的影響。語言社會化在個體社會化中占據(jù)特別重要的地位。

　　性別角色社會化

　　性別角色社會化是個體在社會生活中，學(xué)會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。學(xué)者們把男女之間的差異從三個不同方面加以描述，即：

　　1、性

　　性是個生物學(xué)概念，表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。

　　2、性別

　　表示男女在人格特征方面的差異。男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。

　　3、性別角色

　　表示社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。由于生物的“性”不同，社會對其期待也不同，因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是社會化的結(jié)果。

　　家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿等機制實現(xiàn)的。嬰兒從出生起，雙親就按其不同的性別要求加以培養(yǎng)教育。例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面，雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的;此外嬰兒的性別認同也不一樣：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。

　　兒童進入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會從多方面強化男女兩性的角色差異。例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、課余生活、體育鍛煉項目等對不同性別的學(xué)生有不同的要求;教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待。

　　道德社會化

　　道德社會化是個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準則的過程。它有三個方面：

　　1、道德觀念

　　這是道德中的認知成分。

　　2、道德判斷

　　皮亞杰認為，道德判斷的發(fā)展過程是從他律到自律，從效果到動機。

　　3、道德情感

　　道德情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗。道德情感的形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗，亦可能是深層體驗。道德情感的內(nèi)容是指正義感、勞動情感、集體榮譽感、愛國情感等。

　　4、道德行為

　　個人對他人與社會有道德意義的行動。
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