什么是打油詩打油詩的文學價值
什么是打油詩打油詩的文學價值
打油詩最早起源于唐代民間，以后瓜瓞綿綿，不斷發(fā)展，表現(xiàn)出活躍的生命力。那么你對打油詩了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關(guān)于什么是打油詩的內(nèi)容，希望大家喜歡!
打油詩的簡介
打油詩(doggerel)，一種富于趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張打油《雪詩》云：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”后世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。另外，有時作者作詩自嘲，或出于自謙，也稱之為“打油詩”。
打油詩的文學價值
打油詩是作者對現(xiàn)實社會、現(xiàn)實生活假丑惡的感應(yīng)，當然也有對真善美的感應(yīng)，但主要的是前者而不是后者。任何社會、任何時代，只要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打油詩應(yīng)運而生。龍成的《新好了歌》云：“本人也盼黨風好，惟有官位忘不了!只要職務(wù)升三級，權(quán)術(shù)自然不搞了。本人也盼黨風好，只有車子忘不了!且等‘上海’換‘奔馳’，特權(quán)即刻取消了。……”反映了黨內(nèi)一種奇特現(xiàn)象，對那些口是心非、兩面派干部進行了幽默的諷刺和調(diào)侃，讀來可笑而又可惡。黨風有問題，社會風氣也有不正的地方。在改革開放中，曾經(jīng)一度有些人借考察學習之名，行公款旅游玩樂之實，于是有人仿效南宋林升傳世之作《題臨安邸》詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風薰得游人醉，直把杭州作汴州!”寫了一首“公款歌舞”的剝皮打油詩云：“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休?香風薰得“諸公”醉，九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公仆們。
打油詩是典型的俗文學。也許正因為這“俗”，一些“正統(tǒng)”文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說：“思想文藝上的旁門往往比正統(tǒng)更有意思，因為更有勇氣和生命。”周作人對旁門文藝的高度評價，也適用于對眾多名人打油詩的評價。許多精彩的打油詩確實比好多正統(tǒng)的詩歌更有意思。打油詩的魅力在于它的趣味性、知識性和故事性，還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗，暗含譏諷，包容文史知識，體現(xiàn)名人的個性、愛好、軼事和思想，而且很多與詩有關(guān)的故事也很生動有趣。打油詩正如愛因斯坦給卓別林的信中寫道：“你的電影，世界上的每一個人都能看懂”，而顯得同樣偉大。
打油詩的逸聞趣事
唐人張打油先生有首詠雪詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”雖明白如話，且雜以村言俚語，卻因視角獨特，幽默傳神，機巧有趣，而被人們推崇，這類詩體遂被后人稱為“打油詩”。這首別有情趣的詠雪詩，可謂開了打油詩的先河。 打油詩拙中見巧，俗中藏雅，那亦莊亦諧的語言，機趣橫生的意蘊，有著特殊的藝術(shù)魅力，往往令人過目難忘。一次，蘇東坡遇到兩個“不通”的秀才辨認文廟上的字，一個說是“文朝”，一個說是“丈廟”，爭執(zhí)不休。這時又來了兩個“不通”的秀才，一個建議：“還是查查字曲(典)吧。”另一個更“不通”的秀才則說：“何不問問蘇東皮(坡)先生?”蘇東坡聞此，戲為打油道：“文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇;白字先生查字曲，最后問我蘇東皮。”諷刺了不學無術(shù)而又好為人師的腐儒，屢讀錯字丟人現(xiàn)眼的情形。
北宋理學家、名臣趙抃，進士出身，任殿中侍御史，彈劾不避權(quán)貴，京師號稱“鐵面御史”。他對功名利祿淡泊如水，毫無戀棧之態(tài)，這從他退隱后的-首“打油詩”中可見一斑：“腰佩黃金已退藏，個中消息也平常;世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎。”詩里說，我已掛印退隱而去，這事稀松平常，官銜名位早成過眼煙云，想找當年的某某老已不可得，有的只是鄉(xiāng)下趙家老四了。由達官顯貴而布衣平民，角色轉(zhuǎn)換反差如此強烈，但趙佧卻能坦然處之，可謂寵辱不驚，去留無意，大有“質(zhì)本潔來還潔去”的曠達。這首詩透露出的“個中消息”，表現(xiàn)了趙佧先生是真名士自風流的灑脫，是歷經(jīng)宦海沉浮，生命航船終于泊靠故家錨地后的寬慰，是大象無形的超拔。相信他不會患什么“退休綜合癥”的，大概也不會千方百計發(fā)揮“余威”吧?
有一首詠石塔的“打油詩”，讀來令人發(fā)笑：“遠看石塔黑乎乎，上面細來下面粗;有朝一日翻過來，下面細來上面粗。”初看文句粗俗，其實粗中見巧，蘊有“置換法”的哲理在焉。被審視的事物，一旦主客體易位，那就另是一番氣象了。詠石塔的作者倘是陳勝、吳廣，就不僅不覺可笑，反倒深感暗藏機鋒、奧妙無窮。因為這石塔的形象，正是封建王朝權(quán)力的象征，那“有朝一日翻過來”，表達了何等的慷慨悲歌之情、騰挪乾坤之志啊!豈不是作者藐視王權(quán)、改朝換代的宣言?這時再看那淺近平實的文字，反倒具有了為驚世駭俗的真意作鋪陳的妙趣，讀之越發(fā)興味盎然了。
由于打油詩不受格律限制，可以直抒胸臆，生動活潑，在民間廣泛流傳，膾炙人口。近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥率部駐防徐州時寫過一首植樹詩：“老馮住徐州，大樹綠油油;誰砍我的樹，我砍誰的頭。”讀后不僅會發(fā)出會心的微笑，更對馮先生關(guān)心民生、發(fā)展農(nóng)林生產(chǎn)的良苦用心，頓生敬仰之情。有“基督將軍”之稱的馮玉祥先生的詩，被時人稱作“丘八體”，這首植樹打油詩也保持了其“丘八體”的慣有風格，令人莞爾。
當今社會還流傳著一些民間即興創(chuàng)作的打油詩，諷刺社會弊端，描摹光怪世象。如“舌頭不打彎，眼睛不打圈，抽煙不冒煙，說話不沾邊。”“一襾二襾漱漱口，三襾四襾才算酒，五襾六襾伸錯手，七襾八襾扶墻走”，活畫出了嗜酒成性者狂喝濫飲，醉態(tài)可掬，惟妙惟肖，入木三分。再如“嘴里沒有味，開個現(xiàn)場會;要想解解饞，組織檢查團。”“年齡誠可貴，文憑價更高，若是根子硬，二者皆可拋”等，則形象地反映了官場作風及人才使用上的不正?，F(xiàn)象，幽默曲折地反映了民心民聲，起著警世策人的作用。
打油詩的譏諷鋒芒自然也不會放過貪官污吏、肖小之徒。原江西省副省長胡長清，因字寫得還能拿出手，于是走哪寫哪，有求必應(yīng)，大有乾隆遺風。機關(guān)學校、商肆酒樓的匾牌門額，出于不同目的，請他書寫的很多;江西境內(nèi)，尤其南昌城中，到處是此胡“墨寶”。民間于是有“打油詩”為此寫照：“東也湖，西也湖，洪城上下古月胡;南長清，北長清，大街小巷胡長清。”其題寫之多之濫，于此可見。胡長清題字并非只為“露一手”，而是重金賣藝，平均每次收“潤筆”五千到一萬，到他垮臺，已題寫近千幅，收入之豐令人咋舌。他的-位友人對此頗不以為然，寫信規(guī)勸并附“打油詩”調(diào)侃道：“男廁所，女廁所，男女廁所;東寫字，西寫字，東西寫字。”譏諷他寫字上癮到連廁所標牌都不放過的程度。試想，如此作為，還有何自重自愛可言?？上Ш镁安婚L，胡長清受賄案發(fā)，罪不容赦，引頸受戮，頓時再次忙壞了請他題字的方方面面。再看南昌城里，又是一番奇異景象：忽啦啦刮起了一股鏟字風。
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