民族音樂(lè)是什么意思有什么特點(diǎn)
民族音樂(lè)是泛指中國(guó)音樂(lè)家所創(chuàng)作的的音樂(lè)和具有中國(guó)五聲色彩的音樂(lè)。那么你對(duì)民族音樂(lè)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是民族音樂(lè)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
民族音樂(lè)的簡(jiǎn)介
民族音樂(lè)就是產(chǎn)自于民間，流傳在民間的,表現(xiàn)民間生活，生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國(guó)民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的國(guó)家，中國(guó)音樂(lè)是人類歷史上起源最早的音樂(lè)之一。根據(jù)考古發(fā)掘和史書(shū)記載，我們的祖先大約在7000年前就已經(jīng)能用禽骨和陶土制作出骨笛和陶塤這樣的吹奏樂(lè)器。到伏羲時(shí)代，已經(jīng)能發(fā)明絲弦樂(lè)器、古琴和瑟，黃帝時(shí)代已有笙簧創(chuàng)制和音律理論出現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)都說(shuō)明，我們的祖先在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了對(duì)音樂(lè)相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造能力和審美能力。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，使得中國(guó)音樂(lè)日臻成熟，形成了以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，內(nèi)容豐富，理論完備，特色鮮明的中國(guó)音樂(lè)體系。這一體系不僅深深植根于中國(guó)各民族的音樂(lè)文化之中，還被傳播到世界的很多國(guó)家和地區(qū)，成為世界音樂(lè)體系中的重要組成部分。
中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各國(guó)文化的交流密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳?lè)、四域音樂(lè)(指黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域等地區(qū))以及外國(guó)音樂(lè)的交流融合之中形成發(fā)展起來(lái)的。因此，中原音樂(lè)、四域音樂(lè)、外國(guó)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的三大來(lái)源。
中國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同地區(qū)和不同民族都有自己風(fēng)格的音樂(lè)。如中國(guó)西部的音樂(lè)具有高亢明亮的特征，東部的音樂(lè)則具有柔和抒情的特點(diǎn)，南方水鄉(xiāng)的音樂(lè)則委婉動(dòng)聽(tīng)。除此之外，中國(guó)的新疆、西藏、內(nèi)蒙、云南、臺(tái)灣等邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)也各具風(fēng)格。因此我們說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)是一種內(nèi)容豐富，形式多樣，有著深厚文化底蘊(yùn)的音樂(lè)。從音樂(lè)的創(chuàng)造主體上來(lái)說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)是一種包括了漢族在內(nèi)的中國(guó)各民族的音樂(lè)。
中國(guó)音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)的交流由來(lái)已久。在漢代，伴隨著佛教的傳入，印度教音樂(lè)和天竺樂(lè)開(kāi)始傳入中國(guó);從張騫出使西域開(kāi)始，中國(guó)與西域各民族交往密切，大量西域音樂(lè)傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響。在近代，隨著清朝末年“學(xué)堂樂(lè)歌”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，中國(guó)與西方等國(guó)家的音樂(lè)交流不斷加深，大量西方音樂(lè)開(kāi)始傳入我國(guó)，如西方音樂(lè)中的交響樂(lè)、歌劇、舞劇，以及樂(lè)律中的大小調(diào)，樂(lè)器中的鋼琴、小提琴，演唱方法中的美聲唱法等。這些交流，進(jìn)一步加強(qiáng)了中國(guó)音樂(lè)與世界音樂(lè)的融合，加快了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展和改革的步伐。
民族音樂(lè)的基本特點(diǎn)
首先，從音樂(lè)的構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)是以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的音樂(lè)。所謂五聲調(diào)式，是由指宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音組成的調(diào)式，類似于簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。民族音樂(lè)中的六聲調(diào)式和七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一般都是由五聲音階寫(xiě)成的，如民歌《茉莉花》、《小河淌水》、《五哥放羊》，器樂(lè)曲.《春江花月夜》、《梅花三弄》..等等。過(guò)去經(jīng)常有人把唱歌不準(zhǔn)的人稱為“五音不全”，這里說(shuō)的“五音”就是指五聲調(diào)式中的這五個(gè)音。
其次，在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，中國(guó)音樂(lè)注重音樂(lè)的橫向進(jìn)行，即旋律的表現(xiàn)性。與中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)一樣，在藝術(shù)風(fēng)格上，中國(guó)音樂(lè)講究旋律的韻味處理，強(qiáng)調(diào)形散神不散。傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)作品在旋律進(jìn)行上常常以單旋律的方式進(jìn)行，對(duì)和聲的運(yùn)用較少。如人們熟悉的中國(guó)古代的十大名曲，基本上都是某一種樂(lè)器的獨(dú)奏曲目。合奏音樂(lè)一般用在宮廷典禮、宗教儀式、迎神賽會(huì)等大型場(chǎng)合，這與講求和聲效果的西方音樂(lè)是有較大區(qū)別的。
再次，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與舞蹈、詩(shī)歌等姊妹藝術(shù)也有著密切的關(guān)系。在古代，音樂(lè)一般都離不開(kāi)舞蹈，如遠(yuǎn)古時(shí)期的..《六代樂(lè)舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后興起的戲曲音樂(lè)都體現(xiàn)了音樂(lè)與舞蹈結(jié)合。
古代的詩(shī)歌一般分為詩(shī)、詞、曲三類，開(kāi)始都是用來(lái)演唱的，只是后來(lái)詩(shī)歌的功能有了分化。從現(xiàn)代音樂(lè)角度來(lái)看，歌曲的歌詞大都是押韻的，一首好的歌詞本身也是一首好的詩(shī)歌。
另外，中國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在演唱方法上也是很有特色的。我們通常把這種中國(guó)人千百年來(lái)在音樂(lè)實(shí)踐中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色，符合中國(guó)人欣賞習(xí)慣的演唱方法叫做”民族唱法”。民族唱法的特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)聲音的明亮與甜美，語(yǔ)言生動(dòng)與感情質(zhì)樸，強(qiáng)調(diào)行腔的圓潤(rùn)和咬字吐字的清晰，講求氣息的運(yùn)用，并以真聲演唱為主。近年來(lái)，我國(guó)聲樂(lè)工作者在繼承我國(guó)民族傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，不斷借鑒和吸收美聲唱法的特點(diǎn)，使民族唱法更加科學(xué)，生命力更強(qiáng)。
中國(guó)的戲曲唱法也是民族唱法的一種，是很具特色的演唱方法。中國(guó)戲曲種類很多，不同的戲曲有不同的演唱方法，戲曲唱法以京劇的唱法最有代表性。在京劇中，演唱方法又叫唱腔。京劇中的生、旦、凈、末、丑五種角色各有各的唱腔，其唱法復(fù)雜多變，真假聲并用，方法考究，是世界上特色鮮明的演唱方法?，F(xiàn)代民族唱法中的很多精華都來(lái)自中國(guó)的戲劇唱腔。
民族音樂(lè)的風(fēng)格特征
中國(guó)民族音樂(lè)盡管由于不同的民族、地區(qū)、體裁、品種、流派而各具特色，但它們都共同地蘊(yùn)藏著以上特征，并且體現(xiàn)在音樂(lè)形態(tài)的各個(gè)方面。中國(guó)民族音樂(lè)的基本風(fēng)格特征表現(xiàn)在音樂(lè)的線條、和諧和意境三個(gè)方面。
1、線條
中國(guó)民族音樂(lè)是線狀為主的音樂(lè)思維方式，中國(guó)民族音樂(lè)以表現(xiàn)曲調(diào)為主，屬單音音樂(lè)體系，特別留意發(fā)揮旋律進(jìn)行時(shí)所能產(chǎn)生的各種變化以豐富單音的內(nèi)容，其旋律直接生成于詩(shī)、詞、曲聲韻的音響色彩，孕育于豐富的各地聲調(diào)、腔調(diào)、聲腔及方言音韻，多彩優(yōu)婉，會(huì)通于書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑，舞蹈等藝術(shù)線條，通過(guò)樂(lè)音的線性表情顯現(xiàn)，在音樂(lè)中常運(yùn)用音量的控制，樂(lè)句的伸縮、樂(lè)段的轉(zhuǎn)換、音色的變化等來(lái)表現(xiàn)各種不同的情感與意境。它體現(xiàn)在線條上的美化處理中，一是對(duì)單音的處理;二是旋律進(jìn)行時(shí)的裝飾。
2、和諧
中國(guó)音樂(lè)千百年來(lái)根基于民族的土壤，始終保持著天地之性情以及自然地域特點(diǎn)之神性。這是一種倫理型的、非邏輯性的。因此眾多的民族音樂(lè)作品，多運(yùn)用變奏、啟承轉(zhuǎn)合、再現(xiàn)等手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的緩神陳敘、忍耐。和諧182 美也就成為我國(guó)民族音樂(lè)中重要的特征之一。
3、意境
千百年來(lái)，中國(guó)民歌、說(shuō)唱、戲曲、器樂(lè)等音樂(lè)形式，其表現(xiàn)為對(duì)意境的追求。作為一件完成了的藝術(shù)品所呈現(xiàn)出來(lái)的美的境界，一般意境表現(xiàn)在虛和實(shí)、講究傳神和悟兩個(gè)方面。虛與實(shí)是指作品中音響實(shí)體與所塑造的形象以及技術(shù)上所形成的虛與實(shí)。音樂(lè)要通過(guò)個(gè)人的技術(shù)、修養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)的理解等來(lái)表現(xiàn)意境，這就體現(xiàn)出虛與實(shí)。只有虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相依，變?cè)谄渲幸魳?lè)才具有魅力。
中國(guó)民族音樂(lè)也非常注重音樂(lè)藝術(shù)的傳神作用。一場(chǎng)戲中在音樂(lè)的伴隨下，常?？梢钥吹交蚋惺艿礁鞣N場(chǎng)景，但這種傳神需要一定的條件，即“悟”。
中國(guó)民族音樂(lè)的文化傳播中主要是靠“口傳心授”，這種傳統(tǒng)的傳播方式也成為民族音樂(lè)中追求意境美的客觀條件。在民族音樂(lè)中，無(wú)論是創(chuàng)作、演唱、演奏、還是欣賞，在經(jīng)過(guò)“悟道”而對(duì)本質(zhì)的把握后，才能達(dá)到意境美的最高境界。
看過(guò)“民族音樂(lè)的特點(diǎn)”的人還看了：
民族音樂(lè)是什么意思有什么特點(diǎn)
