《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)(2)
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)(三)
1、 肺主氣、司呼吸:包括主呼吸之氣和主一身之氣兩方面。
2、 肺主一身之氣,是指周身之氣都與肺密切相關(guān)。即關(guān)系著宗氣的生成、氣機(jī)的調(diào)節(jié)、輔心行血等三方面。
3、 肺主行水,是指肺氣的宣發(fā)、肅降作用,能夠推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。故說(shuō)“肺為水之上源”。
4、 肺朝百脈,是指全身的血液,都要通過(guò)經(jīng)脈而聚會(huì)于肺,通過(guò)肺的呼吸,進(jìn)行體內(nèi)外清濁氣體交換,然后通過(guò)肺氣的宣降作用,將富含清氣的血液通過(guò)百脈而輸布于全身。
5、 肺為華蓋,位于胸腔,位置最高,覆蓋于五臟六腑之上,又能宣發(fā)衛(wèi)氣于體表,具有保護(hù)諸臟免受外邪侵襲的作用。肺為嬌臟,是指肺為清虛之臟,輕清肅靜,不容纖芥,不耐邪氣之侵,故為嬌嫩之臟。
6、 脾主運(yùn)化的功能分為兩個(gè)方面:一為運(yùn)化精微,一為運(yùn)化水液。
7、 脾統(tǒng)血的機(jī)理,主要是脾氣的固攝作用。
8、 宗氣是人體氣的一部分,它是依靠脾運(yùn)化的水谷之精氣與肺吸入的自然界清氣相結(jié)合而生成,通過(guò)心脈而布散到全身。
9、 肝的疏泄功能,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:①促進(jìn)血液運(yùn)行和津液代謝;②促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁分泌排泄;③調(diào)暢情志活動(dòng);④通調(diào)排精與排卵。
10、 肝藏血的生理意義,有涵養(yǎng)肝氣、調(diào)節(jié)血量、濡養(yǎng)肝及筋目、為經(jīng)血之源及防止出血等五方面。
11、 肝為剛臟:指肝氣主升主動(dòng),具有剛強(qiáng)、躁急的生理特性。
12、 肝主升發(fā):指肝具有升騰一身陽(yáng)氣,調(diào)暢氣機(jī)的作用。由于肝氣有主升發(fā)之特性,故其病機(jī)以升泄太過(guò)為多見(jiàn),多表現(xiàn)為肝陽(yáng)上亢或肝氣上逆等病理變化。故又有“肝氣肝陽(yáng)常有余”之說(shuō)。
13、 腎陽(yáng)為一身陽(yáng)氣之本,腎陰為一身陰氣之源,故說(shuō)“五臟之陽(yáng)氣,非此不能發(fā)”,“五臟之陰氣,非此不能滋”。腎陽(yáng)充盛,腎陰充足,臟腑形體官竅生理功能正常,臟腑氣化才能得以正常發(fā)揮。
14、 腎主水,是指腎氣具有主司和調(diào)節(jié)全身水液代謝的功能。主要體現(xiàn)在兩方面:①腎氣對(duì)參與水液代謝的臟腑的促進(jìn)作用;②腎氣的生尿和排尿作用。
15、 腎主納氣,是指腎氣有攝納肺所吸入的自然界清氣,保持吸氣的深度,防止呼吸表淺的作用。腎的納氣功能,實(shí)際上是腎氣的封藏作用在呼吸運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)。故有 “肺為氣之主,腎為氣之根”的說(shuō)法。
16、 心與脾的關(guān)系,主要表現(xiàn)在血液生成方面的相互為用及血液運(yùn)行方面的相互協(xié)同。
17、 肺與脾的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在氣的生成和水液代謝方面。
18、 肺與肝的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在人體氣機(jī)的升降調(diào)節(jié)方面。
19、 脾與腎的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在先天與后天的互促互助關(guān)系,以及水液代謝的互用方面。
20、 五體,指脈、筋、肌肉、皮膚、骨五種組織器官,也稱(chēng)為“形體”。具體聯(lián)系是:心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肉,腎主骨。
21、 心“其華在面”,肝“其華在爪”,脾“其華在唇四白”,肺“其華在毛”,腎“其華在發(fā)”。
22、“五志”分屬于五臟。即喜為心志,怒為肝志,思為脾志,悲為肺志,恐為腎志。五志雖分屬于五臟,而統(tǒng)領(lǐng)五志者為心。
23、 五臟化五液。具體聯(lián)系是:心在液為汗,肺在液為涕,肝在液為淚,脾在液為涎,腎在液為唾。
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)(四)
1、 六腑的共同生理功能是受盛傳化水谷,其氣具有通降下行特性,故其生理特點(diǎn)是“瀉而不藏”,“實(shí)而不能滿(mǎn)”。
2、 膽主決斷,是指膽在精神意識(shí)思維活動(dòng)中,具有判斷事物、作出決定的作用。膽的決斷作用對(duì)于防御和消除某些精神刺激等不良影響,維持精氣血津液的正常運(yùn)行和代謝,確保臟腑間的協(xié)調(diào)關(guān)系,具有極為重要的作用。
3、 胃的生理特性是主通降和喜潤(rùn)惡燥。所謂喜潤(rùn)惡燥,是指胃中應(yīng)保持充足的津液以利于飲食物的受納和腐熟。胃中津液充足,方能維持其受納腐熟的功能和通降下行的特性。
4、 小腸的生理功能包括兩個(gè)方面:一是受盛和化物,二是分別清濁。
5、 “小腸主液”、 “大腸主津”。
6、 有的醫(yī)家稱(chēng)三焦為分布于胸腹腔、包容五臟六腑之“大府”,并因其大而稱(chēng)為“孤府”。
7、 三焦生理特點(diǎn)概括為“上焦如霧”、 “中焦如漚”、 “下焦如瀆”。
8、 三焦的生理功能是通行諸氣和運(yùn)行水液。
9、腦的主要生理功能是主宰生命活動(dòng),主管精神意識(shí)和主管感覺(jué)運(yùn)動(dòng)。但中醫(yī)臟象學(xué)說(shuō)以五臟為中心,因而就將腦的生理功能分屬于五臟,其中尤其與心、肝、腎三臟的關(guān)系密切。這是由于心主神志、肝主疏泄而調(diào)暢情志、腎藏精而生髓充腦的緣故。
10、 明代李時(shí)珍明確提出腦與精神活動(dòng)的關(guān)系,稱(chēng)“腦為元神之府”。
11、 沖脈能調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血,有“沖為血海”之稱(chēng)。任脈與妊娠有關(guān),故稱(chēng)“任主胞胎”。
12、 在五臟中,女子胞與肝、心、脾、腎的關(guān)系尤為密切。
13、 人體之精,是指稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì),是人體生命的本原,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。
14、 精的功能除具有繁衍生命重要作用外,還具有濡養(yǎng)、化血、化氣、化神等功能。
15、 人體之氣是通過(guò)腎、脾、肺等臟生理活動(dòng)的綜合作用而生成。故稱(chēng):腎為生氣之根、脾胃為生氣之源、肺為生氣之主。
16、 氣的功能:①推動(dòng)與調(diào)控作用;②溫煦與涼潤(rùn)作用;③防御作用;④固攝作用;⑤中介作用。
17、 人體之氣的中介作用,主要是指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息,以維系機(jī)體的整體聯(lián)系。氣是感應(yīng)傳遞信息的載體。
18、 宗氣,又名大氣。宗氣是人體后天的根本之氣,積聚于胸中(心肺),故稱(chēng)胸中為“氣海”,又名“膻中”。
19、 宗氣的主要功能有二:一是溫養(yǎng)心脈,以維持其運(yùn)行氣血的功能。稱(chēng)為貫心脈以行氣血。二是溫養(yǎng)肺和呼吸道,以維持其呼吸和發(fā)聲的功能。稱(chēng)為出喉嚨而司呼吸。
20、 衛(wèi)氣的功能有三:即防御外邪、溫養(yǎng)全身和調(diào)控腠理。“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開(kāi)闔者也”,即是對(duì)衛(wèi)氣功能的概括。
21、 一般地說(shuō),性狀較清稀、流動(dòng)性較大,布散于皮膚、肌肉和孔竅之中,起著滋潤(rùn)作用的,總稱(chēng)為津;性狀較稠厚,流動(dòng)性較小,灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓之中,起著濡養(yǎng)作用的,總稱(chēng)為液。
22、 津液代謝過(guò)程,以脾、肺、腎三臟的功能為主。而腎對(duì)脾與肺在津液代謝方面的功能又起著促進(jìn)作用,因此說(shuō)腎主水,即能主持水液代謝。
23、 津液的生理功能,主要包括以下方面:①滋潤(rùn)和濡養(yǎng)作用;②化生血液,調(diào)節(jié)血液濃度;③運(yùn)輸廢物。
24、 中醫(yī)學(xué)把神分為神、魂、魄、意、志,分別歸屬五臟,即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”,并稱(chēng)為“五神臟”。
25、 氣與血的關(guān)系,通常概括為“氣為血帥、血為氣母”。
包括:①氣能生血;②氣能行血;③氣能攝血;④血為氣母。
26、 氣與津液之間關(guān)系,包括:①氣能生津;②氣能行津;③氣能攝津;④津能生氣;⑤津能載氣。
27、 經(jīng)絡(luò),是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng),是運(yùn)行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外、感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng),是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
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