文體基礎(chǔ)知識

　　賦

　　本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。

　　它有別于今天的散文標(biāo)題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”頌”意。

　　古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差;從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

　　駢體文

　　是以雙句(即儷偶句、偶句)為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替(四六文)，如“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫”。

　　起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

　　和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻";古文講通暢，駢文講含蓄;古文講古樸，駢文講典麗。

　　詞

　　古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，(即"倚聲填詞")。又叫"曲子詞""長短句""樂府"等。

　　每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名(曲牌)，它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片(段)，"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。

　　詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)(慢詞)。

　　詞遠(yuǎn)在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

　　小說

　　文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。

　　中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。

　　按篇長短可分為長篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。

　　1、志怪小說

　　指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如《搜神記》。

　　2、軼事小說

　　用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

　　3、傳奇小說

　　是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝"志怪"。

　　4、話本小說

　　指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或為傳授別人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。

　　(擬話本小說)

　　5、章回小說

　　我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。

　　特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時戛然而止留下懸念。

　　6、譴責(zé)小說

　　以揭露社會弊病，并對封建官場和社會的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

　　7、演義小說

　　舊體長篇小說的一種。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來的。

　　散文

　　古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。

　　散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。

　　按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：

　　記敘散文--以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。

　　抒情散文--通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。

　　議論散文--說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。

　　1、古文

　　指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

　　2、記

　?、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

　?、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。 《桃花源記》

　?、垭s記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。

　?、苡?hellip;…事：是古代記載人物生平事跡的文體。

　?、莨P記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹粝P談》。

　　3、古議論文體

　?、僭汗糯皆淳坷淼淖h論文體?！对?黃宗羲)

　?、诒?是古代明辨是非的議論文體。

　?、壅f：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》《師說》《愛蓮說》

　?、苷摚汗糯隼硗普摰淖h論文體。《六國論》

　　4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體

　　①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》(賈誼)

　?、诒恚宏愂瞿撤N意見或事情的文體?！蛾惽楸怼?李密)

　　③策：科舉考試問之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問的文體。

　?、苤S諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》

　　5、序、跋

　　6、贈序

　　古代文體之一，是為贈別而寫的?！端蜄|陽馬生序》

　　7、史傳

　?、俦炯o(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。

　　②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

　?、哿袀鳎河糜谟浭鲆话闳顺己褪竦氖论E，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家歷史的。

　　8、報告文學(xué)

　　散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時的報道社會生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的"輕騎兵"。

　　中國報告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。