什么叫知識(shí)經(jīng)濟(jì)(2)
什么叫知識(shí)經(jīng)濟(jì)
企業(yè)發(fā)展虛擬化
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)發(fā)展主要是靠關(guān)鍵技術(shù)、品牌和銷(xiāo)售渠道，通過(guò)許可 、轉(zhuǎn)讓方式 ，把生產(chǎn)委托給關(guān)聯(lián)企業(yè)或合作企業(yè)，充分利用已有的廠房、設(shè)備職工來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
人均收入差距擴(kuò)大
這是指發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)之間而言，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)之一。這也是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，必須掌握第一流知識(shí)和信息，占領(lǐng)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的重要性、緊迫性所在之處。
時(shí)代意義
人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來(lái)越依賴于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法可以說(shuō)正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。
其一，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。
其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對(duì)此美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出，要求在計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，必須把知識(shí)列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識(shí)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，我們從經(jīng)濟(jì)時(shí)代的角度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，才能切實(shí)地反映社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)在人類(lèi)財(cái)富創(chuàng)造形式上的嶄新時(shí)代。我們稱(chēng)之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱(chēng)謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。這需要一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)顯然不是報(bào)刊上所反映出的一些旨在映證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，而應(yīng)是論證知識(shí)經(jīng)濟(jì)何以可能的理論基礎(chǔ)，這才是問(wèn)題的核心。
結(jié)論
知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展注入更大的活力和帶來(lái)更好的際遇。大力發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消除貧困等，有利于在新的世紀(jì)里建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，提高全社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)家創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展之路。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使知識(shí)上升到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。知識(shí)成了最重要的資源，“智能資本”成了最重要的資本，在知識(shí)基礎(chǔ)上形成的科技實(shí)力成了最重要的競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的興旺、企業(yè)的發(fā)達(dá)和個(gè)人的發(fā)展，無(wú)不依賴于對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的開(kāi)拓與應(yīng)用，而知識(shí)的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，則成為人類(lèi)最重要的活動(dòng)，知識(shí)已成了時(shí)代發(fā)展的主流，尤其是以高科技信息為主體的知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系，迅速擴(kuò)展令世人矚目。
其他補(bǔ)充
知識(shí)經(jīng)濟(jì)，亦稱(chēng)智能經(jīng)濟(jì)，是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。它是和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。
是指區(qū)別于以往以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱、以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟(jì)。它是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)，以智力資源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為首要依托的一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論形成于20世紀(jì)80年代初期。1983年，美國(guó)加州大學(xué)教授保羅·羅默提出了“新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”，認(rèn)為知識(shí)是一個(gè)重要的生產(chǎn)要素，它可以提高投資的收益。“新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”的提出，標(biāo)志著知識(shí)經(jīng)濟(jì)在理論上的初步形成。但是，知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的確立是新事物，其主要標(biāo)志是美國(guó)微軟公司總裁比爾·蓋茨為代表的軟件知識(shí)產(chǎn)業(yè)的興起。蓋茨的主要產(chǎn)品是軟盤(pán)及軟盤(pán)中包含的知識(shí)，正是這些知識(shí)的廣泛應(yīng)用打開(kāi)了計(jì)算機(jī)應(yīng)用的大門(mén)，微軟公司的產(chǎn)值已超過(guò)美國(guó)三大汽車(chē)公司產(chǎn)值的總和。美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉就是5000家軟件公司，它們對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不亞于名列前茅的500家世界大公司。所有這些表明，在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中，知識(shí)已成為生產(chǎn)要素中一個(gè)最重要的組成部分，以此為標(biāo)志的知識(shí)經(jīng)濟(jì)將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)在：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，其指導(dǎo)思想是科學(xué)、合理、綜合、高效地利用現(xiàn)有資源，同時(shí)開(kāi)發(fā)尚未利用的資源來(lái)取代已經(jīng)耗盡的稀缺自然資源;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以無(wú)形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)、智力、無(wú)形資產(chǎn)的投入起決定作用;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì)，世界大市場(chǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的主要因素之一;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，科學(xué)決策的宏觀調(diào)控作用在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中有日漸增強(qiáng)的趨勢(shì)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在悄然興起。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的模式中，知識(shí)、科技先導(dǎo)型企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最具活力的經(jīng)濟(jì)組織形式，代表了未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
馬克思主義的精髓是唯物史觀，其要義則是存在決定意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出：“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”從唯物史觀來(lái)看，社會(huì)主義的基礎(chǔ)應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)以信息轉(zhuǎn)化為主，以電腦、網(wǎng)絡(luò)與人腦形成智能產(chǎn)業(yè)，包括信息技術(shù)、生物技術(shù)、納米技術(shù)、低碳技術(shù)、綠色技術(shù)等。產(chǎn)品是以知識(shí)為主，其運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上的信息流。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，克服了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的各種弊端。知識(shí)經(jīng)濟(jì)靠每個(gè)人的智力創(chuàng)造財(cái)富，不需要?jiǎng)兿魇Ｓ鄡r(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，不具有工業(yè)品的排他性，故用不著“按錢(qián)分配”，而可“按需分配”。人不再成為物質(zhì)財(cái)富的奴隸，而成為物質(zhì)財(cái)富的主人。一切造成人類(lèi)不平等的各種差異，如貧富、工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體、男女、特權(quán)等，皆可在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中消失。生態(tài)環(huán)境得以真正保護(hù)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以真正實(shí)現(xiàn)，資源匱缺問(wèn)題得以根本解決。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代區(qū)別于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是指以知識(shí)運(yùn)營(yíng)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、知識(shí)產(chǎn)業(yè)成為龍頭產(chǎn)業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的時(shí)代。“工業(yè)經(jīng)濟(jì)以制造業(yè)為主要特征，知識(shí)經(jīng)濟(jì)更注重發(fā)展高附加值產(chǎn)業(yè)。”向勇指出，文化產(chǎn)業(yè)是以知識(shí)的生產(chǎn)、傳遞和運(yùn)用為特征的大產(chǎn)業(yè)，正在迅速崛起的文化產(chǎn)業(yè)將在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代處主導(dǎo)地位。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的分類(lèi)
1、從研究的范圍來(lái)看：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、從歷史發(fā)展來(lái)看：家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3、從政府參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式看：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
4、從經(jīng)濟(jì)的主體來(lái)看：政府經(jīng)濟(jì)(又稱(chēng)公共經(jīng)濟(jì)或公共部門(mén)經(jīng)濟(jì))、非政府經(jīng)濟(jì)(包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)等)。
5、從經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象來(lái)看：金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。
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