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天象基礎(chǔ)知識(shí)

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  天象是古代漢族星占家對(duì)天空發(fā)生的各種自然現(xiàn)象的泛稱(chēng),現(xiàn)代通常指發(fā)生在地球大氣層外的現(xiàn)象。那么你對(duì)天象了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于天象知識(shí)的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  天象詞語(yǔ)釋義

  1、《易·系辭上》:“天垂象,見(jiàn)吉兇,圣人象之。”指天空的景象,如日月星辰的運(yùn)行等。古人常用以占吉兇。

  《書(shū)·胤征》:“羲和尸厥官,罔聞知,昏迷于天象,以干先王之誅。” 唐 劉知幾 《史通·書(shū)志》:“必為志而論天象也,但載其時(shí)彗孛氛祲,薄食晦明,裨灶、梓慎之所占,京房、李郃之所候。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·年羹堯之驕》:“年默然久之,夜觀(guān)天象,浩然長(zhǎng)嘆曰:‘事不諧矣。’” 老舍 《茶館》第三幕:“我夜觀(guān)天象,紫微星發(fā)亮,不久必有真龍?zhí)熳映霈F(xiàn)。”

  2、氣象,天氣。

  冰心 《寄小讀者》十六:“我正想東方諺語(yǔ),不能適用于西方天象,誰(shuí)知元宵夜果然雨雪霏霏。” 郭沫若 《人文界的日蝕》:“天在下著微微的絲雨。一兩天來(lái)的懸念和天象預(yù)報(bào),畢竟應(yīng)中了。”

  天象詳細(xì)解釋

  1、泛指各種天文現(xiàn)象.如太陽(yáng)出沒(méi)、行星運(yùn)動(dòng)、日月變化、彗星、流星、流星雨、隕星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太陽(yáng)黑子等.中國(guó)早在距今三四千年前就注意觀(guān)測(cè)和記錄天象,此后歷代的天文官和民間的天文學(xué)家也都注重觀(guān)測(cè)天象.中國(guó)古代的天象記錄內(nèi)容豐富、記錄詳實(shí),在世界上是獨(dú)一無(wú)二的.

  2、氣象;天氣;氣候

  常見(jiàn)的天象大多都是掩星,月亮掩一顆行星?;螂p星伴月,如2008年5月就有一次黃色土星與藍(lán)色軒轅十四伴月的天象。近幾年日全食較多,2008年8月1日、2009年7月22日都有,此外還有2010年1月15日的罕見(jiàn)日環(huán)食,1月26日的日偏食等。不過(guò)由于潮汐問(wèn)題,大多天象都發(fā)生在雨天。

  真正能夠稱(chēng)之為“星隕如雨”的流星雨只有獅子座流星雨,據(jù)記載,古時(shí),ZHR值曾達(dá)到過(guò)4000。一秒鐘有10顆流星降落。而其他的只有天龍座流星雨能夠勉強(qiáng)稱(chēng)得上。

  天象的內(nèi)涵

  我們?nèi)祟?lèi)在地球上,所以當(dāng)以地球?yàn)榛c(diǎn),為參照。而人的眼睛能看到外面的世界,看不到自己的臉,所以客觀(guān)上自己在世界之內(nèi),表現(xiàn)上,自己卻在世界之外。因此,人只能通過(guò)外在的客觀(guān)表現(xiàn),來(lái)了解自己的存在和存在形式。

  以此為基點(diǎn),打個(gè)很淺顯的比方:如果將宇宙星空比作一個(gè)表盤(pán),那么其背后的齒輪等機(jī)制,就是星象間的內(nèi)在聯(lián)系和對(duì)應(yīng)。在這個(gè)表盤(pán)的中心位置釘一個(gè)釘子,將表盤(pán)中心固定起來(lái),讓表盤(pán)圍繞中心旋轉(zhuǎn),那么這個(gè)釘子就是北極星。其它的外象諸星,就是表盤(pán)上的不同刻度和位置。而內(nèi)象七曜,就是表盤(pán)上的不同指針。那么這個(gè)鐘表所表達(dá)的意思,指示的時(shí)間,就是星象的隱含內(nèi)涵和其所代表的天意,這就是過(guò)去凡人觀(guān)天象的基本原理。

  我們?nèi)嗽诘厍蛏?,所?rdquo;當(dāng)局者迷”,看不到地球的存在形勢(shì),被迷失在地球上,不識(shí)世界真面目。所以表現(xiàn)上,地球在宇宙之外,只能通過(guò)星象的變化,才能知道地球的存在形勢(shì),和人類(lèi)世界的發(fā)展變化。

  這就引出了另外一個(gè)問(wèn)題:為什么會(huì)有星象?因?yàn)槿嗽诿灾校丝咳怏w五感來(lái)感知世界,如同盲人摸象一樣,一片迷茫,看不到未來(lái),看不清全局,甚至連眼前也看不清,非常的可憐。所以神憐憫人類(lèi),教給了人類(lèi)觀(guān)星象,唯有敬天信神,才能跳出迷津,跳出地球,具有大智慧,看到未來(lái),看清全局,看到光明,感受到神的存在,而不至于迷失墮落。

  我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)鐘表看時(shí)間,是看鐘表的不同指針指到了表盤(pán)的哪個(gè)位置,哪個(gè)刻度,從而知道時(shí)間的。這是很簡(jiǎn)單的比如,其實(shí)星象比這復(fù)雜無(wú)數(shù)倍,而所復(fù)雜的地方,就是表盤(pán)上,每個(gè)位置,每個(gè)刻度背后隱藏的巨大內(nèi)涵,其背后所蘊(yùn)含的天機(jī),和那些微妙難以窺測(cè)的變化。

  外象主不變,表現(xiàn)形式為靜,相當(dāng)于表盤(pán),但表盤(pán)上的每個(gè)位置,都有它所代表的內(nèi)涵和天意。內(nèi)象主變,表現(xiàn)為動(dòng),相當(dāng)于指針,每個(gè)指針也都有它的對(duì)應(yīng),比如金木水火土五大行星,在某種意義上對(duì)應(yīng)著五行,代表著五行的生克變化。而太陰太陽(yáng)在某種意義上代表著陰陽(yáng)的發(fā)展變化等等。

  當(dāng)然站在不同的層次和角度,這些星辰其所代表的內(nèi)涵是不同的,就像同一個(gè)鐘表,把它刻度和指針的意思變一下,那它可以是普通鐘表用來(lái)確定時(shí)間,也可用來(lái)在野外確定方向,或者可以作為作息安排表等等。所以奇門(mén)遁甲和紫微斗數(shù)所排的盤(pán)是不同的,因?yàn)樗鼈兯镜慕嵌群蛯哟尾煌?,所以選的星象也不同,星象所代表的意思也不相同,但其背后的機(jī)制卻是不變的,所以如果算得準(zhǔn),那算出來(lái)的結(jié)果應(yīng)該基本是相同的。

  所以觀(guān)星象,大,能看到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,能看到幾百數(shù)千年后的變化,小,能看到個(gè)體生命的情況,能看到人的一生命運(yùn)。

  因此星象隱含有博大的內(nèi)涵,每個(gè)星辰,都有自己不同的內(nèi)涵,與高層對(duì)應(yīng),對(duì)應(yīng)著不同的神位,代表著不同的天意,與地對(duì)應(yīng),對(duì)應(yīng)著不同的龍脈地穴,和人體脈絡(luò)穴位,決定著地象變化,和人類(lèi)的發(fā)展。

  打個(gè)比方:我們?nèi)祟?lèi)的行為和思想等外在變化,會(huì)引起內(nèi)在的五臟六腑等相應(yīng)變化,同時(shí)也會(huì)使身體的每個(gè)細(xì)胞等都產(chǎn)生一些微妙的變化。這是因?yàn)槿梭w是一個(gè)整體,人體各部分間都是有一種復(fù)雜微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系的,能夠相互影響。

  同理,如果我們這個(gè)宇宙也是一個(gè)生命體,那他將是一個(gè)巨大的神,他的意思就是神意,也就是天意。那他的思想變化等,就會(huì)帶動(dòng)宇宙內(nèi)各星系的變化,同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)太陽(yáng)系和地球人類(lèi)的變化,因?yàn)槲覀兌际撬囊徊糠?,是一個(gè)整體,與宇宙都有一種復(fù)雜微妙的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系。所以古人也稱(chēng)人體就是一個(gè)小宇宙。
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