太極拳理論知識(shí)
太極拳理論知識(shí)
太極拳是中國(guó)武術(shù)的一種,歸類為內(nèi)家拳。那么你對(duì)太極拳了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于太極拳理論知識(shí)的內(nèi)容,希望大家喜歡!
太極拳內(nèi)容簡(jiǎn)介
太極拳,發(fā)源于中國(guó)焦作市溫縣陳家溝,極富中國(guó)傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。
太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合,她以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體,是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式,其習(xí)練者針對(duì)意、氣、形、神的鍛煉,非常符合人體生理和心理的要求,對(duì)人類個(gè)體身心健康以及人類群體的和諧共處,有著極為重要的促進(jìn)作用。太極拳這種以體育運(yùn)動(dòng)作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài),充分體現(xiàn)了人類對(duì)自然界的客觀認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐。
17世紀(jì)中葉,溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基
礎(chǔ)上,吸收眾家武術(shù)之長(zhǎng),融合易學(xué)、中醫(yī)等思想,創(chuàng)編出一套具有陰陽(yáng)開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法,命名太極拳。
太極拳在陳家溝世代傳承,自第14世陳長(zhǎng)興起開始向外傳播,后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。
太極是中國(guó)古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一,太極拳基于太極陰陽(yáng)之理念,用意念統(tǒng)領(lǐng)全身,通過(guò)入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練,以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極,太極一運(yùn)化烏有的境界,達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界,而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng),提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí),太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練,講究剛?cè)岵?jì),而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。
太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái),各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化,各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施,太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國(guó)際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月,太極拳被中國(guó)政府公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐帶,已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流
傳播重要載體之際,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化,溫縣人民政府聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)一流設(shè)計(jì)單位,對(duì)陳家溝文化旅游區(qū)進(jìn)行全面規(guī)劃,按照傳承、弘揚(yáng)、養(yǎng)生、功夫、產(chǎn)業(yè)五大功能區(qū)設(shè)計(jì),建設(shè)包括太極拳展示基地、教育培訓(xùn)基地、休閑度假基地、文化產(chǎn)品基地、研究傳播基地在內(nèi)的陳家溝世界太極拳文化中心,開展對(duì)太極拳全方位多層次的挖掘、整理、推廣,描繪出了陳家溝世界太極拳文化圣地的美好藍(lán)圖。河南省文投集團(tuán)等單位已經(jīng)入駐,開始建設(shè)美麗陳家溝。
太極拳的拳術(shù)派別
楊式太極拳
楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名???,1799~1872)所創(chuàng)。
楊露禪,陳家溝太極拳名家陳長(zhǎng)興著名弟子之一,太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時(shí),因弟子多為王公貴族,他們生活奢侈而體弱多病,又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要,將太極拳老架中的一些高難度動(dòng)作,如跳躍、跌叉、震腳等,改作不跳、不跌、不速、不震,或縮小動(dòng)作,使姿勢(shì)較為簡(jiǎn)單,動(dòng)作柔和易練,既適合穿長(zhǎng)衫、留辮子的人練習(xí),又有益于健身,后被推崇為“楊式太極拳”。
傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪
武式太極拳
武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所創(chuàng)。
武禹襄,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833
年),同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng),武禹襄見而好之,常與比較,得以知其概要。約1850年,武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年,武禹襄親赴河南,在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天,盡得其精妙,并獲贈(zèng)《太極拳譜》,讀后大悟。返里后,在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上,結(jié)合《太極拳譜》之精華,通過(guò)自身練拳體會(huì),融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā),他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢(shì)簡(jiǎn)技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù),后人稱為“武式太極拳”。
傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄
吳式太極拳
吳式太極拳由全佑(字公甫,1834~1902)所創(chuàng)。
全佑,楊式太極拳名家楊班侯弟子,習(xí)練太極拳以柔化著稱,架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時(shí),守靜而不妄動(dòng),以善化見長(zhǎng)。他根據(jù)自己的練拳感悟,在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870~1942年),又名愛紳,從漢姓吳,自幼秉家學(xué)。民國(guó)元年(1912年),吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳,他對(duì)家傳的太極拳加以充實(shí)和修改,去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作,修改定型,自成一家,形成了一個(gè)松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長(zhǎng)于柔化、獨(dú)具風(fēng)格的新型拳術(shù),人稱“吳式太極拳”。
傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉
孫式太極拳
孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全,1860~1933)所創(chuàng)。
孫祿堂,清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家,在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱。1912年,孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年,孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐,融會(huì)貫通,革故鼎新,創(chuàng)編了動(dòng)作小巧輕靈,架高步活,柔緩圓活,轉(zhuǎn)換輕盈,運(yùn)動(dòng)方向變化多樣,步法進(jìn)退相隨,運(yùn)轉(zhuǎn)開合相接的太極拳新套路,自成一家,人稱“孫式太極拳”。
傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂
和式太極拳
和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。
和兆元,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。和兆元在
原傳拳架的基礎(chǔ)上,修改架式中的手法、身法、步法與姿勢(shì),大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容,并使架式更順其自然,完全符合人體生理結(jié)構(gòu),創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體,三者互為檢驗(yàn)印證,寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道,既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法“代理架”,即和式太極拳。
傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元
趙堡太極拳
趙堡太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人蔣發(fā)(1574~)所創(chuàng)。
蔣發(fā)是河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)小留村人,二十二歲時(shí)在趙堡街與村人共同練拳,適遇山西太極宗師王宗岳一行二人。王宗岳宗師發(fā)現(xiàn)蔣發(fā)的習(xí)武資質(zhì)良好,適于培養(yǎng),并在蔣發(fā)懇求拜師之真誠(chéng)感動(dòng)下,允收為徒,帶回山西家中親自培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)王宗岳宗師七年的傾囊相授,終成一代太極名師。
傳承脈絡(luò):蔣發(fā)—邢喜懷—張楚臣 —陳敬伯 —張宗禹—張彥 —陳清平—和兆元—和慶喜
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