特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學習啦>知識大全>知識百科>百科知識>

元曲基礎(chǔ)知識

時間: 謝君787 分享

  元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑。以下是由學習啦小編整理關(guān)于元曲知識的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  元曲的分類

  元雜劇

  元雜?。涸s劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分,它在金院本的基礎(chǔ)上 孕育發(fā)展而形成的,正當南戲盛行之際,北雜劇走向成熟。13世紀后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一,“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點。元雜劇唱與說白緊密相連,“曲白相生”。元雜劇還有一些特點,如劇本注重舞臺性,角色分工類型化,漠視生活外部形態(tài)真實,以類型化、象征化的手法,表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒,作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征,它走完了戲曲的綜合歷程,是嚴謹、完整、統(tǒng)一的,又是個性鮮明的戲曲藝術(shù)。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下,融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇,元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事,而且廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)實,成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。

  元散曲

  散曲釋名

  一、 元代人稱為樂府或今樂府。

  二、 散曲之名最早見于文獻,是明代朱有墩《誠齋樂府》,此書所說的散曲專指小令,不包括套數(shù)。    三、 明代中葉以后,散曲的范圍逐漸擴大,把套數(shù)也包括進來。

  四、 20世紀以來的學者的論文,把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來。

  散曲的產(chǎn)生與發(fā)展

  一、 散曲的產(chǎn)生

  1、 發(fā)源于金詞   根據(jù)學者研究散曲產(chǎn)生于金元之際,產(chǎn)生于民歌俚謠。 金代的詞已經(jīng)出現(xiàn)曲的特點,傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對大量北方俚歌俗調(diào)的吸收,金詞中的許多詞牌實際上已經(jīng)是亦詞亦曲,很多詞在文學風格上已經(jīng)接近后代的曲。

  2、 散曲輸入文壇成為散曲文學的主要途徑。金末元初文人沒有科舉取仕這條路可走,加上但是避世——玩世的社會思潮的影響,他們出入秦樓楚館,而大量名妓會制樂府、唱曲,她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們詩酒相樂、絲竹相和,久而久之,必然導致民歌時調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合。

  3、 樂曲的變化。   宋金之際,北方少數(shù)民族相繼入主中原,他們帶來的胡曲番樂與漢族地區(qū)原有的音樂相結(jié)合,孕育出一種新的樂曲。散曲便應運而生。

  散曲的體制

  一、 小令   又稱“葉兒”,是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令。單片只曲,調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲,還有一種聯(lián)章體,又稱重頭小令,由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成,最多可達百支,用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關(guān)漢卿《雙調(diào)?大德歌》。

  二、套數(shù)   又稱套曲、散套、大令,是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來的。體制特點有1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。2、 各曲同押一韻。 3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲]

  三、帶過曲   由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。

  元曲的體制

  元曲興起并代表這一時期文學的最高成就,就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式,曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個方面:

  1、宮調(diào):宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式,曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂,南北曲常用的有五宮四調(diào),通稱九宮或南北九宮,包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào)),曲的每一個宮調(diào)都有各自的風格,或傷悲或雄壯,或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù),是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

  2、曲牌:俗稱“曲子”,是對各種曲調(diào)的泛稱,各有專名,如《點絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多,元代北曲共335個,每一個曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法,同時也規(guī)定了該曲的字數(shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞,曲牌大都來自民間,一部分由詞發(fā)展而來,故曲牌名也有和詞牌名相同的,但是內(nèi)容并不完全一致。此外,還有專供演奏的曲牌,但大多只有曲調(diào)而無曲詞。

  3、曲韻:元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去,用韻上有以下特點:平仄通押,不避重韻,一韻到底,借韻、暗韻、贅韻、失韻。

  4、平仄:曲在用字的平仄上比詩詞更嚴,而特別注重每首末句的平仄。

  5、對仗:曲的對仗要求比較自由,可平仄相對,也可平聲相對,即平聲對平聲,仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種,在語言的運用和詞序組合上有許多特點,主要表現(xiàn)在:有工對也有寬對,但寬對的現(xiàn)象更普遍;句中自為對;錯綜成對或倒字為對,如“忠臣不怕死,怕死不忠臣”;以俗語入對。   6、襯字:曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字數(shù)之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用于句首。

  元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人,流傳至今的作品有四千五百多首(套、部),其中小令三千八百多首(含帶過曲),套數(shù)四百七十余套,雜劇一百六十余部(本)。 在眾多作家中,對元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻的是元好問,他生于金元戰(zhàn)亂之際,是名冠金元兩代詩壇的巨星。他的作品清潤疏俊,迥出時作,對元曲創(chuàng)作起著啟導統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。
看過“元曲基礎(chǔ)知識“的人還看了:

1.盛行于元代的元曲詩句

2.古代經(jīng)典勵志名言

3.古風傷感唯美短句子

4.好聽的中國風歌曲大全

5.唯美經(jīng)典短句子

元曲基礎(chǔ)知識

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑。以下是由學習啦小編整理關(guān)于元曲知識的內(nèi)容,希望大家喜歡! 元曲的分類 元雜劇 元雜劇
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

熱門文章

1110467