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京劇基礎(chǔ)知識表現(xiàn)手法

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  京劇又稱京戲,在臺灣又稱平劇、國劇,是中國戲曲曲種之一。那么你對京劇了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于京劇知識的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  京劇的表演特色

  京劇耐人尋味,韻味醇厚。京劇舞臺藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜、服飾等各個方面,通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它創(chuàng)造舞臺形象藝術(shù)的手段十分豐富,用法又十分嚴格。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初,便進入了宮廷,使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多,對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴,對它創(chuàng)造舞臺形象的美學(xué)要求也更高。同時也相應(yīng)地減弱民間鄉(xiāng)土氣息,純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。因而,其表演藝術(shù)更趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法,最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制,達到“以形傳神,形神兼?zhèn)?rdquo;的藝術(shù)境界。表演上要求精致細膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚委婉,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以“武戲文唱”見佳。

  京劇的表現(xiàn)手法

  京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。

  唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

  戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓(xùn)練,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武凈)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。

  京劇行當

  京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當內(nèi)又有細致的進一步分工。

  “生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱,又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生。

  “旦”是女性角色的統(tǒng)稱,內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)、刀馬旦。

  “凈”,俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉,如包拯;以做功為主的二花臉,如曹操。

  “丑”,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。

  京劇人物化妝

  中國傳統(tǒng)戲曲的臉譜,是演員面部化妝的一種程式。一般應(yīng)用于凈、丑兩個行當,其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能,使觀眾能目視外表,窺其心胸。因而,臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。

  臉譜的演變和發(fā)展,不是某個人憑空臆造的產(chǎn)物,而是戲曲藝術(shù)家們在長期藝術(shù)實踐中,對生活現(xiàn)象的觀察、體驗、綜合,以及對劇中角色的不斷分析、判斷,作出評價,才逐步形成了一整套完整的藝術(shù)手法。

  據(jù)史料記載,臉譜系由唐朝樂舞大面(傳統(tǒng)戲曲角色行當之一,是京劇和某些地方戲中凈的別稱)所戴面具和參軍戲副凈的涂面逐漸演變而來。

  中國戲曲理論家翁偶虹曾撰文說:“中國戲曲臉譜,胚胎于上古的圖騰,濫觴于春秋的儺祭,孽乳為漢、唐的代面,發(fā)展為宋、元的涂面,形成為明、清的臉譜。在戲曲形成之后,臉譜與面具仍然交替使用。最明顯的貴州的‘地戲’,江西、安徽的‘儺戲’,西藏的‘藏戲’,無論生旦凈丑,都戴面具,每劇多至百余,少者亦須數(shù)十。‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾畫臉譜。京劇是具有全國性的大劇種,大量發(fā)展臉譜,可是加官、財神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡至繁,可以看出中國戲曲累遞發(fā)展的軌跡。”

  京劇臉譜與京劇表演藝術(shù)一樣,是和演員一起出現(xiàn)在舞臺上的活的藝術(shù)。京劇在中國戲曲史上,雖只有二百余年的歷史,但與其他戲曲相比,它發(fā)展快,流傳廣,深受人民群眾的喜愛,有廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此,京劇臉譜在中國戲曲臉譜中具有特殊的地位。

  京劇臉譜是一種寫意和夸張的藝術(shù),常以蝙蝠、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰,結(jié)合夸張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部的表情。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼,悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫時以“魚尾紋”的高低曲直來反映年齡,用“法令紋”的上下開合來表現(xiàn)氣質(zhì),用“印堂紋”的不同圖案象征人物性格。

  京劇臉譜,是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源,一般的說法是來自假面具。

  京劇臉譜,是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物為采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇義烈,如關(guān)羽、姜維、常遇春;黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋;藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。

  京劇臉譜的色畫方法,基本上分為三類:揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用,只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征,以此來為整個戲劇的情節(jié)服務(wù),可是發(fā)展到后來,臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深,本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。


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