關(guān)于茶道的電視劇有哪些
茶道是中國傳統(tǒng)文化的中藥一部分，所以很多的人都會想要看介紹茶、茶文化的電視劇。下面是小編為您分享了茶道的電視劇，一起來看看吧!
茶道的電視劇
1、《茶頌》
一部堅守文化品質(zhì)的電視劇茶頌，一個羅鋼詮釋茶王的傳奇生涯。以中國茶道文化為拍攝主題的大型電視劇茶頌在云南順利殺青，這部茶文化大戲?qū)⒃?013年中央電視臺播出。
電視劇《茶頌》講述19世紀(jì)末西南茶馬御史——云南大理白族世家第37代孫段子苴，在統(tǒng)領(lǐng)西南茶政期間，愛國憂民，勵精圖治，用普洱茶為主的中國名茶打敗東印度公司對茶葉的壟斷，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族首領(lǐng)，以云南大理和普洱六大茶山為基地，聯(lián)合中華各路茶商，讓中國茶葉享譽世界的故事。全劇通過西南茶馬御史段子苴父子大起大落的命運，折射出西南少數(shù)民族的生存智慧和民族氣節(jié)，再現(xiàn)了茶文化源遠(yuǎn)流長、恢宏博大的歷史。
2、《茶馬古道》
故事發(fā)生在一九四二年第二次世界大戰(zhàn)期間，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯云南的畹町、龍陵、騰沖，滇緬公路被迫中斷，由此，最后一條通往中國戰(zhàn)區(qū)的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處于危難之時，貫穿滇、川、藏直達(dá)印度出?？诘牟桉R古道成了唯一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅云集的商業(yè)大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續(xù)著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。
3、《第一茶莊》
民國以后，日本人虎視眈眈中國龐大的市場，日本商人—松元向趙天宇挑戰(zhàn)比賽茶道文化，為了要達(dá)到目的，松元暗施了各種詭計，不斷地迫害趙家，幸經(jīng)由天宇和玉琦的機智，終一一化解，然不死心的松元卻又使出殺手锏綁架了趙如海，威脅趙天宇一定要輸?shù)舨杷嚤荣悾瑢⒔系牟枞~經(jīng)營權(quán)交給他，然天宇會因此就范嗎?一波波的難題正考驗著他，而一折折的精彩好戲卻開始上映著。
4、《茶是故鄉(xiāng)濃》
由張可頤、林家棟主演。故事講述了“方家茶”乃一代名茶，惜家道中落，其后人有為靠務(wù)農(nóng)為生，與好友漢牛，石春情同手足，三人并結(jié)義為兄弟，三人后來到宋家大茶園做工，在友情和愛情中歷經(jīng)波折。
5、《茶王》
講述了19世紀(jì)末西南茶馬御史段子苴及其后代在統(tǒng)領(lǐng)西南茶政期間，用以普洱茶為主的中國名茶打敗東印度公司對世界茶葉市場的壟斷，聯(lián)合中華各路茶商，讓中國茶葉享譽世界的故事。劇中再現(xiàn)了中華茶文化源遠(yuǎn)流長的歷史與追求和諧精神的傳統(tǒng)美德，突出了愛國主義的主題。
6、《茶葉之路》
“茶葉之路”是一條連接中國、蒙古國和俄羅斯長達(dá)上萬公里的以茶葉為主的國際貿(mào)易通道，自明末清初始持續(xù)到20世紀(jì)初，有著兩百多年漫長的歷史。 此次媒體行動將從中國福建的武夷山出發(fā)，沿著“茶葉之路”的主要路線，經(jīng)由中國的福建省、江西省、湖北省、河南省、山西省、河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū)，穿過蒙古國，俄羅斯的西伯利亞地區(qū)，最終抵達(dá)俄羅斯的圣彼得堡。以全景視角全程跟蹤行進(jìn)，沿途拜訪茶路遺存，使觀眾與萬里茶路最近距離的接觸。
7、《茗定今世緣》
由福建朱子影視文化發(fā)展有限公司、南平市委宣傳部聯(lián)合拍攝。該劇一反傳統(tǒng)情感影視劇做法，巧妙地將斗茶與商道結(jié)合，融都市情感、商戰(zhàn)、懸疑、勵志與茶文化等元素，以福建茶文化發(fā)展歷程為背景，講述了兩大制茶世家天茗茶府和清遠(yuǎn)茶莊的老、中、青三代人之間的情感糾葛。
據(jù)導(dǎo)演孟衛(wèi)國介紹，該劇的一個亮點就是加入精彩的“斗茶”新元素，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，劇情中會再呈現(xiàn)古老斗茶文化的技藝和精髓，并賦予它新的時代文化內(nèi)涵與魅力。
8、《茶館》
一個大茶館，就是一個濃縮的小社會。本劇改編自老舍先生同名原著，選取了清朝末年、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后的三個歷史階段，透過茶館這一窗口，呈現(xiàn)出三教九流各色人等的生死沉浮，折射出整個社會的變遷;描繪了一幅近半個世紀(jì)舊時代的歷史畫卷。
9、《鐵觀音傳奇》
《鐵觀音傳奇》以我國著名茶鄉(xiāng)福建安溪生產(chǎn)的鐵觀音的由來為主線，將民間廣為流傳的關(guān)于其起源的兩種傳說巧妙結(jié)合起來，將茶的“純、雅、禮、和”融入劇中，在挖掘中華茶文化的歷史與傳奇的同時，展示人與人之間以茶會友共建和諧社會的高尚品格。
劇中處處彰顯了閩南的建筑風(fēng)格以及其特有的地域文化，同時也淋漓盡致的描述了以鐵觀音為代表的閩南茶文化的個性特質(zhì)。這些引得斯琴高娃、寇世勛、魏宗萬等眾多大腕的加盟，為片子助威的同時喜結(jié)茶緣，也為這部展示中國茶文化的優(yōu)秀傳奇作品平添了誘人風(fēng)采。
茶企贊助的電視劇
《船來船往》
《船來船往》是以金廈等地的“小三通”為時代背景，進(jìn)述了兩岸人民同根同源、血肉相親的動人故事，展開了一幕幕悲喜交織人間戲劇，本劇具有實景拍攝、取材實事的特點。該劇集齊集了兩岸各路明星參演，吳孟達(dá)、張立威、江宏恩(阿郎)等大牌紛紛參演。其中值得一提的是聚祥春專賣店和聚祥春安溪花園基地是該劇的場景之一。在該劇集中每集不僅都是聚祥春這個品牌的LOGO還有直入式的專賣店茶葉火爆熱賣的鏡頭和其安溪生態(tài)花園基地。這一舉措使這個茶葉品牌快速的進(jìn)入大家的視野，并被全國人民所認(rèn)識。這無論是對該茶企還是其全國各個地區(qū)的加盟店都有直接的促進(jìn)作用和巨大的廣告作用。
《狂奔的左左》
電視劇《狂奔的左左》是《杜拉拉升職記》的姐妹版，是一部關(guān)于三個30歲女性的成長故事，愛情上她們有人畢業(yè)就結(jié)婚后遭遇離婚，有人戀愛長跑未能修成正果，有人曾經(jīng)小三后找到屬于自己的幸福;事業(yè)上她們有人從家庭主婦走向餐廳老板，有人從突然失業(yè)走向新的工作領(lǐng)域，有人堅持在一個崗位上奮斗。她們，其實就是我們每一個人。經(jīng)多方比較，選擇在深圳瀾滄古茶·楊枝茶社現(xiàn)場拍攝3組戲，楊枝茶社的品位及格調(diào)很好地配合了該片的時尚元素，在拍攝中，攝制組在楊枝茶社感受到了濃郁的茶文化氛圍。
茶道的介紹
茗者八方皆好客，道處清風(fēng)自然來。
中國的茶葉 分為基本茶類與再加工茶類。
基本茶類茶分六種：紅茶 、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。
再加工茶類：以六大茶類作為基本原料再加工而成。包括花茶、緊壓茶、速溶茶、茶飲料等。
茶道通過品茶活動來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點和精神思想的一種行為藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是繼承唐宋遺風(fēng)。
深入挖掘中國文化內(nèi)涵，深入研究探索中國文化的復(fù)興。茶文化既屬中國文化范疇，即為以禮規(guī)范在品茶的各個細(xì)節(jié)，講究茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境、和飲者的修養(yǎng)、情緒等共同形成的一種意境之美。
茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的內(nèi)涵一種具體表現(xiàn)，談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之。茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵禮相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。
茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，“三點”為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之，是為“三不點”。明代為十三宜與七禁忌。“十三宜”為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮;“七禁忌”為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷肴雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。
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