茶文化向國外傳播追溯到什么時期
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茶文化向國外傳播時期
東傳的時間是在公元8世紀的唐代，中國和朝鮮、日本當時都同處在分封建社會時代，都屬于農(nóng)耕文化，而中國的文化水平有處于高級階段，因此為這兩個鄰國所全盤接受，其中又以日本最為突出。最早是永忠、空海、最澄和尚將中國唐代的煮茶方式傳回日本，并且在天皇面前獻茶，很快就在官僚貴族上層社會推廣開來，宋元時期，日本的榮西和圓爾辯圓等僧人又將中國佛教寺廟中的茶事活動引進日本，后來在明清時期在千利休等人的手上形成了高度成熟的茶道藝術(shù)。
宋元時期中國的盛行的是點茶方式，是用蒸清茶粉沖點擊拂泡沫后再飲用，明清時期中國已經(jīng)廢棄點茶方式改用散茶沖泡，但千利休推行的茶道仍然繼承宋元的點茶技藝，直到今天，日本的茶道主流"抹茶道"也還是沿用這種古老的點茶方式。
茶葉西傳的時間要晚得多，直到16世紀才通過葡萄牙人傳播到歐洲，然后傳入英、法等國。但是由于中西文化得差異，歷史背景的不同，西方人只將茶葉當做保健的飲料，并沒有接受中國的茶文化。他們主要是接受紅茶，最早是將茶葉放在咖啡店出售，并且還是像喝咖啡那樣加糖加牛奶，以致至今國際茶葉市場上還是以紅茶為主導。
他們并沒像中國茶人們那樣追求色香味形和詩化的意境，更不會去追求茶葉的自然形態(tài)美，所以他們只需進口一些中低檔的紅碎茶或綠碎茶，至今只盛行袋泡茶的方式，而沒有接受中國的泡茶技藝。個中原因之一，是當中國茶葉在西方流行之時，歐洲已經(jīng)是資本主義工業(yè)社會，是當時世界上先進生產(chǎn)力的代表，他們有自己成熟的文化形態(tài)，有自己獨特的生活方式，因此不容易接受距離遙遠、為他們所陌生的東方社會的生活方式，從而也使他們至今一直停留在飲茶階段，沒有進入品茶的高級階段。
中國茶文化在國外的傳播歷史
由于我國茶葉生產(chǎn)及人們飲茶風尚的發(fā)展，還對外國產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，朝廷在沿海的一些港口專門設(shè)立市舶司管理海 上貿(mào)易，包括茶葉貿(mào)易，準許外商購買茶葉，運回自己的國土。唐順宗永貞元年，日本最澄禪師從我國研究佛學回國，把帶回的茶種 種在近江(滋賀縣)。
815年，日本嵯峨天皇到滋賀縣梵釋寺，寺僧便獻上香噴噴的茶水。天皇飲后非常高興，遂大力推廣飲茶，于 是茶葉在日本得到大面積栽培。在宋代，日本榮西禪師來我國學習佛經(jīng)，歸國時不僅帶回茶籽播種，并根據(jù)我國寺院的飲茶方法，制 訂了自己的飲茶儀式。他晚年著的《吃茶養(yǎng)生記》一書，被稱為日本第一部茶書。書中稱茶是"圣藥"、"萬靈長壽劑"，這對推動日本 社會飲茶風尚的發(fā)展起了重大作用。
宋、元期間，我國對外貿(mào)易的港口增加到八九處，這時的陶瓷和茶葉已成為我國的主要出口商品。尤其明代，政府采取積極的對 外政策，曾七次派遣鄭和下西洋，他游遍東南亞、阿拉伯半島，直達非洲東岸，加強了與這些地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系與貿(mào)易，使茶葉輸出量 大量增加。
在此期間，西歐各國的商人先后東來，從這些地區(qū)轉(zhuǎn)運中國茶葉，并在本國上層社會推廣飲茶。 明神宗萬歷三十五年(1607年)，荷蘭海船自爪哇來我國澳門販茶轉(zhuǎn)運歐洲，這是我國茶葉直接銷往歐洲的最早紀錄。以后，茶葉 成為荷蘭人最時髦的飲料。由于荷蘭人的宣傳與影響，飲茶之風迅速波及英、法等國。 1631年，英國一個名叫威忒的船長專程率船隊東行，首次從中國直接運去大量茶葉。 清朝之后，飲茶之風逐漸波及歐洲一些國家，當茶葉最初傳到歐洲時，價格昂貴，荷蘭人和英國人都將其視為"貢品"和奢侈品。 后來，隨著茶葉輸入量的不斷增加，價格逐漸降下來，成為民間的日常飲料。此后，英國人成了世界上最大的茶客。 印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國家，其茶種源于中國。
印度雖也有野生茶樹，但是印度人不知種茶和飲茶，只有到了1780年，英國和荷蘭人才開始從中國輸入茶籽在印度種茶?，F(xiàn)今，最 有名的紅碎茶產(chǎn)地阿薩姆。即是1835年由中國引進茶種開始種茶的。中國專家曾前往指導種茶制茶方法，其中包括小種紅茶的生產(chǎn) 技術(shù)。后發(fā)明了切茶機，紅碎茶才開始出現(xiàn)，成了全球性的大宗飲料。
到了19世紀，我國茶葉的傳播幾乎遍及全球，1886年，茶葉出口量達268萬擔。西方各國語言種"茶"一詞，大多源于當時海上貿(mào) 易港口福建廈門及廣東方言中"茶"的讀音?？梢哉f，中國給了世界茶的名字，茶的知識，茶的栽培加工技術(shù)，世界各國的茶葉，直接 或間接，與我國茶葉有千絲萬縷的聯(lián)系。
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