日本茶道精神一期一會(huì)的范文
日本茶道精神一期一會(huì)的范文
一期一會(huì)是由日本茶道發(fā)展而來的詞語，是日本茶道的精神核心。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道精神一期一會(huì)的范文，一起來看看。
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一期一會(huì)——日本茶道精神中的人生體悟
“一期一會(huì)”一詞出自江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會(huì)集》，文中他這樣說道：
追其本源，茶事之會(huì)，為一期一會(huì)，即使同主、同客可反復(fù)多次舉行茶事，也不能再現(xiàn)此時(shí)此刻之事。每次茶事之會(huì)，實(shí)為我一生一度之會(huì)。
的確，人在每時(shí)每刻的心境都是不同的。即便以后的茶會(huì)在同一個(gè)地方舉行，請(qǐng)同樣的賓主，用同一套茶具，品同樣的茶，意境卻隨心境的不同而發(fā)生變化，任憑人們作何努力，斷不能營(yíng)造出一個(gè)相同的意境了。
正因如此，主人要千方百計(jì)，盡深情實(shí)意，不能有半點(diǎn)疏忽?？腿艘岔氁源耸涝俨荒芟喾曛楦皶?huì)，熱心領(lǐng)受主人的每一個(gè)細(xì)小的匠心，以誠(chéng)相交。這體現(xiàn)在茶道的儀式里，就是通過一系列的茶道活動(dòng)，包括水、飯、談、茶四大步，最后在完成時(shí)使亭主和主、從客靜心清志，由內(nèi)到外自然涌現(xiàn)出一種“一期一會(huì)、難得一面、世當(dāng)珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥;進(jìn)而思考人生的離合、相聚的歡娛，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達(dá)到更高的狀態(tài)——冥想中的涅槃。這，是一期一會(huì)的道理，也是茶中的道理。
其實(shí)，“一期一會(huì)”的寓意又何止于茶道，其中包含的何嘗不是一種樸素的哲學(xué)思想呢?
正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說的“人不會(huì)兩次踏入同一條河流”，人生無法重來，生命不可復(fù)制。在這種絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的思想下，生命在無情的時(shí)間長(zhǎng)河中似乎顯得那么的蒼白無力，只能隨波逐流，無所適從。但日本文化中的“一期一會(huì)”卻多了一層“療傷”的意味——盛宴難再，所以應(yīng)該倍加珍惜;人生無常，所以應(yīng)該活在當(dāng)下。它在黑色的天幕下透出了一絲生的希望，把對(duì)結(jié)局的悲觀情緒轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)世的積極作為，以此華麗地迎接那必將到來的死亡。它充分肯定了人在現(xiàn)世中的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)人們?cè)诰哂歇?dú)特性的個(gè)體生命中書寫自己的樂章，以敏銳的觸感體悟每個(gè)音符中的心情。
世界上沒有兩片完全一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人。即便對(duì)于一個(gè)人來說，他走過的和正在走的人生也無法重來，于是我們上演著“選擇一條路，懷念另一條”的永恒悲劇。然而坐在古樸的茶室中，品一杯清茗，悠悠的香氣中，你就明白了“一期一會(huì)”的人生真諦——既然已經(jīng)踏上了這條路，既然錯(cuò)過的終究永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了，何不走好眼前的路，活在當(dāng)下呢?
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一期一會(huì)的茶道精神
一期一會(huì)(いちごいちえ)是由日本茶道發(fā)展而來的詞語。指一生的時(shí)間里只和對(duì)方見面一次，因而要以最好的方式對(duì)待對(duì)方。這樣的心境中也包含著日本傳統(tǒng)文化中的無常觀。
鄉(xiāng)野破店老板為你倒一杯濁酒，油膩的刀口刮下二兩豬頭肉，這也是一期一會(huì)。
茶道和佛教的關(guān)系無需多言。達(dá)摩的眼皮幻化成了第一棵茶樹，寺廟里支撐著和尚打坐眼皮還睜得剩兩分的是茶。給予僧侶靈感創(chuàng)造出許多相關(guān)禪語的是茶一期一會(huì)的茶道精神一期一會(huì)的茶道精神。供佛待客常用，于是名寺常有出產(chǎn)的也是茶。
而佛教常說“諸行無常”。這投射到俗世的例子，坐在你對(duì)面的客人可能明天要遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，你的這棟屋子后天就要拆遷，所處的城市馬上就要衰落，而你們的國(guó)家正在面臨戰(zhàn)亂。你們散落天涯，從今往后的年年月月所有共同的交集有且僅有，此時(shí)此刻，這一方茶席，飲盡一盞茶。這樣說來，無論是主是客，自當(dāng)珍重。
“一期一會(huì)”妙在它從不強(qiáng)調(diào)要努力改變你們相逢或相離的軌跡，審慎就好，恭敬就好，珍惜就好。擔(dān)任養(yǎng)父和導(dǎo)師的智積禪師過世，茶圣陸羽寫六羨歌：不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來一期一會(huì)的茶道精神茶藝師。
雖然西江的每一滴水都曾從竟陵城下流過，但每一滴都不會(huì)第二次流向竟陵城。和師父一起喝茶的機(jī)會(huì)，用黃金罍和白玉杯也是換不來的了。這也是為什么后世的千利休在創(chuàng)立草庵茶道的時(shí)候，相比華貴的器具，更加強(qiáng)調(diào)禮儀和待客之心。
而人與人，人與森羅萬象的一期一會(huì)，又怎么會(huì)拘泥于一杯茶?每一次對(duì)視和每一次擦身而過，甚至這一剎那，盯著屏幕瀏覽完這一行字，都是“只有一次的，令人珍重的相會(huì)”啊。
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茶道一期一會(huì)
一直以來，在我眼中，日本的茶道猶如被一層面紗遮住了它神秘的面目。原來，日本茶道的精神，即是‘一期一會(huì)’。所謂一期，是指人的一生;一會(huì)，則意味著僅有的一次相會(huì)。也就是說：在日本，主人和客人的每一次相會(huì)都被視為今生今世僅僅一次的相會(huì)。于是，茶人們每次喝茶，都要懷著這碗茶是此生最后一碗的心情，去好好品嘗。
其實(shí)，這‘一期一會(huì)’的茶道精神是有來源的。從‘花是櫻花，人是武士’這句話中，我們便可看出，日本是多么的尚武。據(jù)說：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，武士們?cè)诔稣髑跋?，首領(lǐng)都會(huì)請(qǐng)茶人來替眾他們舉行茶會(huì)。于是，武士們?cè)诖饲蚁韧洃?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，將全身心都注入那碗茶中，細(xì)細(xì)品嘗，也是把這碗茶當(dāng)作是此生的最后一碗。
然而，‘一期一會(huì)’的茶道精神更讓我們學(xué)會(huì)珍惜。
將與朋友、親人、至愛的每一次相聚，當(dāng)作是此生最后一次，珍惜這每一分，每一秒積攢的情誼，讓他們了解你愛他們愛得多么深沉;將臨別時(shí)對(duì)好友說的那句：珍重，當(dāng)作是此生最后一句，珍惜這倒數(shù)幾秒鐘，讓朋友的面龐深刻入自己的腦海;將給父母打的每一通電話，當(dāng)作是此生最后一通，珍惜這感動(dòng)你的無數(shù)個(gè)瞬間，及時(shí)向他們表達(dá)你的感激與愛。
雖然，人的一生有很多的最后一次，然而我們卻不知道哪一次是‘最后一次’，所以我們更該將每一次都視為最后一次來對(duì)待，這樣我們就會(huì)失去的比別人少?，F(xiàn)在，有些子女長(zhǎng)年工作在外，與父母團(tuán)聚的機(jī)會(huì)少之又少，總是等到老人將逝時(shí)，才匆匆趕回來見老人最后一面。若是趕不上見那最后一面，這才追悔，為何那一次見面，我不能留下來多陪陪他們?為何，不能給他們多打幾通電話?為何，沒有說幾句囑咐父母的話?為何，為何……可惜，此時(shí)后悔已晚矣。
時(shí)間是不留情的，我們沒有時(shí)間懺悔，我們沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，所以更要懂得珍惜。珍惜每一次喝茶的機(jī)會(huì)，珍惜師長(zhǎng)教的每一節(jié)課，珍惜父母的每一句叮嚀，我們更要珍惜這‘一期一會(huì)’的人生。
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