酒文化和茶文化的歷史
酒文化和茶文化的歷史
茶文化和酒文化的相同點(diǎn)，都是一種休閑文化，都是一種交際的文化。那么酒文化和茶文化有什么歷史呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的酒文化和茶文化的歷史，一起來(lái)看看。
酒文化和茶文化的歷史
對(duì)于酒的起源，民間有許多傳說(shuō)，有“上天造酒說(shuō)”、“ 猿猴造酒說(shuō)”、“ 儀狄造酒說(shuō) ”、“ 杜康造酒說(shuō)”等等，但都只是傳說(shuō)，據(jù)專家考證，近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中，已有了專用的酒器，說(shuō)明在原始社會(huì)，我國(guó)釀酒已很盛行。最保守的推算，應(yīng)該有5000年以上的歷史，甚至高于人工種植谷物的時(shí)間。
而酒的推廣和普及相當(dāng)迅速且影響廣泛。上至王公大臣，下至黎民百姓，無(wú)不對(duì)酒產(chǎn)生巨大的興趣。歷史上，商紂王的“酒池肉林”臭名昭著;曹操青梅煮酒，縱論天下英雄;王羲之酒后《蘭亭集序》可謂千古絕唱;陶淵明寧可不吃飯，也不可不喝酒;李太白斗酒劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐……
按照地域劃分，不同地域又出現(xiàn)不同的酒文化。北方粗鄺，適合烈酒;南方柔情，適合淡味。各種名酒此起彼伏，構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)酒文化的架構(gòu)，假如沒(méi)有酒，那中國(guó)的歷史也將打一個(gè)大大的折扣。
再說(shuō)“茶文化”，相傳炎帝神農(nóng)為消除世間的病痛，決定親自嘗遍草藥，一次發(fā)現(xiàn)一些新鮮的嫩葉，可以把腸胃清洗得很清爽，一旦嘗到了毒草，可馬上用這種草藥解毒，于是取名為“查”，就是現(xiàn)在人們飲用的茶。雖然許多正史上有明確的記載，但仍然只是傳說(shuō)，只能說(shuō)明人類最早使用茶目的是藥用。據(jù)專家考證，可以確定中國(guó)最早出現(xiàn)茶是在西南地區(qū)，而且人工栽培是在3000年前，正是古籍記載炎黃二帝時(shí)期，可見其歷史的淵源。
真正將茶文化發(fā)揚(yáng)光大的是唐代的陸羽，當(dāng)時(shí)李白被稱為“酒仙”，陸羽就被稱為“茶圣”。 陸羽寫了一部《茶經(jīng)》，介紹了茶樹的性狀、茶葉的品質(zhì)和土壤的關(guān)系、采制茶葉的方法和工具、茶葉的種類、茶湯品質(zhì)等等，形成一門專業(yè)的學(xué)科。也是從那時(shí)起，茶被介紹到了日本、中亞、歐洲等地，成為世界性飲料。
如今中國(guó)有十大名茶，每個(gè)茶系下面又分幾百種小茶系，再細(xì)分為不同品種的茶。各種茶的飲用方式不同，各地的飲茶風(fēng)格不同，形成了纏繞在中國(guó)歷史與現(xiàn)代、地域與地域之間相交織的狀態(tài)。“茶文化”已早已深入中國(guó)老百姓的骨髓，支撐文化的脊梁。
酒文化和茶文化的關(guān)系
中國(guó)的文人歷來(lái)性情比較溫和，正是有了酒，他們終于發(fā)現(xiàn)在埋頭故紙堆之外還有生活的另外一種方式，生活中本來(lái)就需要淋漓盡致的宣泄，更何況文人們又都是性情中人。有了文人的撐腰，酒就變雅了，“琴棋書畫詩(shī)酒花”，酒不能靜心更不能養(yǎng)性，可它卻是雅的催化劑。鼓琴時(shí)先沾點(diǎn)酒，琴聲會(huì)更為激越;揮毫?xí)r暢飲幾杯，酩酊之間筆走龍蛇。無(wú)酒哪來(lái)詩(shī)興，醉里看花更怡人。酒更多的時(shí)候當(dāng)然還是成為了販夫走卒的懷中之物，俗人喝酒更來(lái)得痛快，似醉非醉時(shí)分，三分流氣三分豪氣和四分牛氣會(huì)交織一起，前朝野史、今日世事和女人便成為三大永恒話題。酒就這樣以它的率真和張揚(yáng)在雅與俗之間來(lái)回行走，并熱情地告訴世人：大俗即是大雅!
茶呢?此時(shí)它靜靜地躲在文化的角落，將它的性情存乎于高山流水，雖然，人們?cè)诰朴囡埡笠矔?huì)想起它的含蓄、恬靜，也會(huì)發(fā)出諸如“入座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃”、“紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”的贊美，但那畢竟只是桌前案后的一絲點(diǎn)綴了?；蛟S，茶生來(lái)就只是聊以解渴，或者讓人在酒醉神迷之際找回幾分清醒罷了。茶知道自己永遠(yuǎn)無(wú)法與酒一道并肩登上大雅之堂，于是堅(jiān)定地沿著俗的道路走下去，忽然一日，它成了道學(xué)家思禪入定必飲的“玄酒”，一不小心，茶成了道，姍姍步入了宗教。
一二知己，久違重逢，一邊飲茶，一邊談心，足可以慰籍平生。楊萬(wàn)里有詩(shī)云：“不待清風(fēng)生兩腋，清風(fēng)先向舌端生。”宋代葛長(zhǎng)庚詩(shī)有：“綠云入口生香風(fēng)，滿口蘭芷香無(wú)窮。”這都是以茶待客的極高境界。
今日的酒與茶，已然沒(méi)有紛爭(zhēng)。酒樓和茶室矗立在街的兩旁，成為享受和消費(fèi)的不同方式。在燈紅酒綠的喧囂中，茶枯守著自己的一方凈土，偶爾會(huì)有一雙雙的情侶或一幫呼朋引伴的來(lái)到這里，于是在昏暗的燈光下，在隱隱的茶光里，映出了一份塵世間難得的安憩，氤氳的煙氣裹起了一份淡淡的情緣。
可惜，酒卻被日益商化，在精美絕倫的包裝里充盈著勾兌的市儈味。越來(lái)越多的人終于憶起古人的忠告：“莫笑農(nóng)家臘酒渾”。一時(shí)水酒成為時(shí)尚，在酩酊大醉之后，完成對(duì)農(nóng)家情懷的皈依?；蛟S，某個(gè)黃昏，有燈花散落的時(shí)候，你輕輕推開竹門，便發(fā)現(xiàn)放翁拄杖、劉伶提壺、太白舉觴、東坡捧杯不期而至，于是觥籌交錯(cuò)。杯盤狼籍之時(shí)，有雄雞高唱，須臾東方既白。
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