中國(guó)茶道與日本茶道的區(qū)別有哪些
日本茶道源于中國(guó)，但和中國(guó)茶道有著眾多不同，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的中國(guó)茶道與日本茶道的區(qū)別，一起來看看。
中國(guó)茶道與日本茶道的區(qū)別
(一)茶道的思想內(nèi)涵不同
中國(guó)茶道以儒家思想為主干，融儒、釋、道為一體，三者互相補(bǔ)充，從而使中國(guó)茶道廣博豐富，從不同層次和不同角度都可以挖掘出有價(jià)值的內(nèi)容。
日本茶道則主要反映禪宗思想，具有相對(duì)濃厚的宗教儀式 色彩，并融進(jìn)了日本國(guó)民的精神和思想意識(shí)。
中國(guó)茶道推崇“以茶利禮仁”“以茶表敬意”“以茶可行道”“以茶可雅志”，認(rèn)為通過飲茶可以貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。
日本茶道則崇尚“茶禪一味”的境界，以“和、敬、清、寂”為核心理念，規(guī)勸人們要和平相處，互敬互愛，廉潔樸實(shí)，修身養(yǎng)性。
(二)茶道的美學(xué)理念不同
日本茶道是在傳承中華茶道的精神內(nèi)涵的前提下，結(jié)合自身民族性格而發(fā)展出來的。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的古樸、清寂之美。中國(guó)茶道則更崇尚自然、融和之美。
這是因?yàn)橹袊?guó)茶道受到“道法自然”等思想的影響，而不像日本茶道那樣具有嚴(yán)格的儀式和濃厚的宗教色彩;即便具有一系列的儀式，也主要是用于表演之時(shí)。與之對(duì)應(yīng)，在美學(xué)理念上追求以自然、和諧、清新、雅致。
(三)茶道的參與主體不同
中國(guó)茶道已經(jīng)深入社會(huì)各個(gè)階層，完全生活化，從宋代起大小城鎮(zhèn)就廣泛興起茶樓、茶館、茶亭、茶室，上至名流顯貴，下至平民百姓，三教九流都把飲茶作為友人歡會(huì)、人際交往的手段，民間不同地區(qū)更有極為豐富的“茶民俗”。日本茶道則尚未具備全民文化的內(nèi)容，更多是中產(chǎn)階級(jí)以上的一種生活時(shí)尚。在日本，插花、茶道是有教養(yǎng)、有品位的女子的必修課。
日本人崇尚茶道，有許多著名的茶道世家，茶道在民眾中亦很有影響，但其社會(huì)性、民眾性尚未達(dá)到廣泛深入的層面。也就是說，中國(guó)的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。
(四)茶道的表現(xiàn)形式不同
中國(guó)茶道注重的是品茗和欣賞，注重回甘體驗(yàn)，沒有太多過于嚴(yán)格的規(guī)定性的禮儀規(guī)范。日本茶道則有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀規(guī)范，主客之間、客人之間都有不同的禮儀要求，茶道演示在各個(gè)過程中都有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。更有甚者，日本茶道還有人對(duì)物之行禮。比如日本茶道里的“四規(guī)”“七則”，異常拘重形式，打躬靜坐，世人是很少能感受到暢快自然地。
(1)四規(guī)：指待客親善、互相尊敬、環(huán)境幽靜、陳設(shè)高雅。
(2)七則：指點(diǎn)茶的濃度、茶水的質(zhì)地、水溫的高低、火候的大小、煮茶的炭料、爐子的方位以及插花的藝術(shù)。
另外，日本的茶室的插花和茶點(diǎn)上的圖案表現(xiàn)了明顯的季節(jié)感，如春天以櫻花、秋天以紅葉、冬天以茶花為主裝點(diǎn)茶室，并配上各個(gè)季節(jié)相應(yīng)的植物圖案的茶點(diǎn)。中國(guó)茶道在表現(xiàn)自然的同時(shí)，也注重表現(xiàn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。現(xiàn)代茶會(huì)的恢復(fù)，使中國(guó)茶道表現(xiàn)形式非常豐富，既可以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的山水花鳥，也可以表現(xiàn)各種社會(huì)現(xiàn)象，讓人們?cè)谙硎懿璧罉啡さ耐瑫r(shí)，陶冶性情，增長(zhǎng)知識(shí)，增進(jìn)友誼。
日本茶道和中國(guó)茶道的關(guān)系
1、中國(guó)茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補(bǔ)充的多、相互抵觸的少，從而使中國(guó)的茶文化內(nèi)容非常豐富，從哪個(gè)層次、哪個(gè)方面講都可以做出宏篇大論來。日本茶道則主要反映中國(guó)禪宗思想，當(dāng)然也融進(jìn)了日本國(guó)民的精神和思想意識(shí)。
中國(guó)人“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。日本茶道的“和、敬、清、寂”，公開申明的“茶禪一位”，吸收了中國(guó)茶文化思想的部分內(nèi)容，它規(guī)勸人們要和平共處，互敬互愛，廉潔樸實(shí)，修身養(yǎng)性。
2、日本茶道程式嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)古樸、清寂之美;中國(guó)茶文化更崇尚自然美、隨和美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美是順理成章的。但它的“四規(guī)”、“七則”似乎過于拘重形式，打躬靜坐，世人是很少能感受到暢快自然的。
中國(guó)茶文化最初由飲茶上升為精神活動(dòng)，與道教的追求靜清無為神仙世界很有淵源關(guān)系，作為藝術(shù)層面的中國(guó)茶文化強(qiáng)調(diào)自然美學(xué)精神便成了一種傳統(tǒng)。但是中國(guó)的茶道沒有儀式可循，往往也就道而無道了，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規(guī)范傳播。所以一說茶道，往往首推日本。
3、中國(guó)茶文化包含社會(huì)各個(gè)層次的文化;日本茶文化尚未具備全民文化的內(nèi)容。中國(guó)茶文化自宋代深入市民階層，其最突出的代表便是大小城鎮(zhèn)廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場(chǎng)合，士農(nóng)工商都把飲茶作為友人歡會(huì)、人際交往的手段。
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