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茶文化興盛時期是在什么時期

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茶文化興盛時期是在什么時期

  茶文化起源久遠,歷史悠久,文化底蘊深厚,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化興盛時期,一起來看看。

  茶文化興盛時期

  茶興于唐而盛于宋。宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展,飲茶之風(fēng)非常盛行,既形成了豪華極致的宮廷茶文化,又興起了趣味盎然的市民茶文化。宋代茶文化還繼承唐人注重精神意趣的文化傳統(tǒng),把儒學(xué)的內(nèi)省觀念滲透到茶飲之中,又將品茶貫徹于各階層的日常生活和禮儀之中,由此一直沿襲到元明清各代。與唐代相比,宋代茶文化在以下3方面呈現(xiàn)了顯著的特點。

  1.形成精細制的茶工藝

  宋代的氣候轉(zhuǎn)冷,常年平均氣溫比唐代低2~3℃,特別是在一次寒潮襲擊下,眾多茶樹受到凍害,茶葉生產(chǎn)遭到嚴重破壞,于是生產(chǎn)貢茶的任務(wù)南移。太平興國二年(977年),宋太宗為了“取象于龍鳳,以別庶飲,由此入貢”,派遣官員到福建建安北苑,專門監(jiān)制“龍鳳茶”。龍鳳茶是用定型模具壓制茶膏,并刻上龍、鳳、花、草圖案的一種餅茶。壓模成形的茶餅上,有龍鳳的造型。龍是皇帝的象征,鳳是吉祥之物,龍鳳茶不同于一般的茶,它顯示了皇帝的尊貴和皇室與貧民的區(qū)別。在監(jiān)制龍鳳茶的過程中,先有丁謂,后是蔡襄等官員對餅茶進行了改造,使其更加精益求精。故宋徽宗在《大觀茶論》中寫道:“采擇之精,制作之工,品第之勝,烹點之妙,莫不成造其極。”

  宋代創(chuàng)制的龍鳳茶,把我國古代蒸青團茶的制作工藝推向一個歷史高峰,拓寬了茶的審美范圍。即由對色、香、味的品嘗,擴展到對形的欣賞,為后代茶葉形制藝術(shù)發(fā)展奠定了審美基礎(chǔ)?,F(xiàn)今云南產(chǎn)的圓茶、七子餅茶之類和舊中國一些茶店里還能見到的龍團、鳳髓的名茶招牌,就是沿襲宋代龍鳳茶而遺留的一些痕跡。

  2.斗茶習(xí)俗和分茶技藝

  宋代的飲茶方式,由唐代的煎茶法演變?yōu)辄c茶法,與這種點茶法相應(yīng)的是出現(xiàn)了斗茶。斗茶又稱茗占,就是品茗比賽,把茶葉質(zhì)量的評比當做一場戰(zhàn)斗來對待,如圖4 -10所示。由于宮廷、寺廟、文人聚會中茶宴的逐步盛行,特別是一些地方官吏和權(quán)貴為博帝王的歡心,千方百計獻上優(yōu)質(zhì)貢茶。為此先要比試茶的質(zhì)量,這種起源于福建的斗茶時尚便日益盛行起來。

  茶文化的興盛時期(宋代)-四川省茶藝術(shù)培訓(xùn)中心

  范仲淹描寫茗戰(zhàn)的情況說:“勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥”(《和章岷從事斗茶歌》)。斗茶不僅在上層社會盛行,還逐漸遍及全國,普及到民間。唐寅的《斗茶記》記其事說:“政和二年,三月壬戌,二三君子,相與斗茶于寄傲齋。予為取龍?zhí)了胫?,而第其品,以某為上,某次?rdquo;。三五知己,各取所藏好茶,輪流品嘗,決出名次,以分高下。類似的情景,許多古籍中也有記載。直到今天,福建各產(chǎn)茶縣仍有每年評比茶王的活動,很有可能就是這種斗茶遺風(fēng)的延續(xù)。

  宋代還流行一種技巧性很高的烹茶技藝,叫做分茶。宋代陶谷的《清異錄·百戲茶》中說:“近世有下湯適匕,別施妙訣,使湯紋水脈成物象者。禽獸蟲魚花草之屬,纖巧如畫,但須臾即就散滅。此茶之變也。時人謂‘茶百戲’。”玩這種游藝時,碾茶為末,注之以湯,以筅擊拂,這時盞面上的湯紋就會變幻出各種圖樣來,猶如一幅幅水墨畫,所以有“水丹青”之稱。

  斗茶和分茶在點茶技藝方面有相同之處,但就其性質(zhì)而言,斗茶是一種茶俗,分茶則主要是茶藝,兩者既有聯(lián)系,又有區(qū)別,都體現(xiàn)了茶文化的文化意蘊。

  3.茶館興盛,茶館文化發(fā)達

  茶館,又叫茶樓、茶肆、茶坊等,簡而言之,是以營業(yè)為目的,供客人飲茶的場所。唐代是茶館的形成期,宋代是茶館的興盛期。五代十國以后,隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮,茶館、茶樓也迅速發(fā)展和繁榮。

  京城汴京是北宋時期的政治、經(jīng)濟、文化中心,又是北方的交通要道,當時茶館鱗次櫛比,尤以鬧市和居民集中居住地為盛。南宋建都臨安(今杭州)后,茶館有盛無衰,“處處有茶坊、酒肆、面店、果子、采帛、絨線、香燭、油醬、食米、下飯魚肉鲞、臘等鋪”(《夢梁錄》卷十三《鋪席》)。《都城記勝》說城內(nèi)的茶坊很考究,文化氛圍濃郁,室內(nèi)“張掛名人書畫”,供人消遣。《夢梁錄》也說“今杭城茶肆亦……插四時花,掛名人畫,裝點門面”。茶坊里賣奇茶異湯,冬月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶、鹽鼓湯;暑月添賣雪泡梅花酒。

  大城市里茶館興盛,山鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的茶店、茶館也遍地皆是,只是設(shè)施比較簡陋。它們或設(shè)在山鎮(zhèn),或設(shè)于水鄉(xiāng),凡有人群處,必有茶館。南宋洪邁寫的《夷堅志》中,提到茶肆多達百余處,說明隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,茶館逐漸興盛起來,茶館文化也日益發(fā)達。

  茶文化萌芽時期

  茶藝是飲茶藝術(shù),是藝術(shù)性的飲茶,它包括選茶、備器、擇水、取火、候湯、習(xí)茶的程式和技藝。

  杜育的《荈賦》中有對于茶藝的描寫,如擇水:“水則岷方之注,挹彼清流”,擇取岷江中的清水;選器:“器擇陶簡,出自東隅”,茶具選用產(chǎn)自東隅(今浙江一帶)的瓷器;煎茶:“沫沉華浮,煥如積雪,曄若春敷。”煎好的茶湯,湯華浮泛,象白雪般明亮,如春花般燦爛;酌茶:“酌之以匏,取式公劉。”用匏瓢酌分茶湯。

  《荈賦》所描述的,是中華茶藝的雛形,且茶藝發(fā)源于巴蜀。

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